為你解讀的這本書叫猶太致富經律這本書共有二十一萬字，我將會用大約二十分鐘的時間來為你講述書中精髓。這本書的作者名叫丹尼爾，拉平是美國最有名，最具影響力的猶太導師之意，因此給美國前總統提供諮詢，所以也被尊稱為美國的拉比。他從古老的猶太智慧中提取有趣和實用的生活準則，鼓勵人們從道德與猶太智慧的角度來審視金錢和財富。這本書中，作者有意模仿聖經裡的摩西十誡，把猶太人的經商致富之道總結歸納為十條稱為致富金律。每一條經絡都包含很多不同卻相互關聯的原則，都是猶太人經商之道的核心和根本，只要你遵守就一定會致富。首先，我們來說，第一條精力不要瞧不起財富。在傳統猶太文化中認為致富只有一種方法，那就是以高貴可靠的方式經營。同時勤奮的滿足別人的需求。為此，你需要接受兩種相關的觀念，一是從事商業行為。二是商業行為合乎道德且有價值。也許很多人會認為自己和大企業賺錢為生的方式並沒有什麼關係，但其實我們絕大多數人都在經商。在我們為企業服務的時候，就是在扣生產或供應產品給別人而討生活。所以不管你選擇什麼視野，想要真正成功，你就必須瞭解和徹底相信一個絕對正確的信念。而先決條件就是在拓展業務時採取誠實而光榮的方法。因為，如果你覺得自己在做正當的事情，那麼你不僅會對這份事業樂在其中，充滿熱情，同時你的這份熱情也會影響到身邊的人。
第二條經律師不要獨來獨往，要學習跟父母以及其他人建立關係。同時不要把別人當成滿足自己願望的工具，多去結交那些經濟能力比你低的人，在幫助他們實現目標，達成願望的過程中，你會發現合作所能帶來的巨大力量。實際上，培養和維持廣闊的人際關係不但有益健康，也會為你帶來財富。不難發現，在日常的生活中，我們都喜歡跟朋友多有關係的人做生意。那麼如何多交朋友呢？首先交友的環境很重要，一定不要是為了謀求個人利益而去跟別人接觸。比如說你可以選擇多參加一些公益活動或者是朋友的婚禮，請深會等等。其次，再找到擴大人脈的機會後，要持續努力的創造十人的機會，這是最有可能建立聯繫，也是凝聚和維持關係的最好方法。這也是為什麼大家一起吃飯時希望建立關係的人總是樂於腹脹的原因。朋友之間施恩社會的互動方式主要有兩種，一種是單方面的，比如說一方給另一方送禮，另一種是兩個人可以共享的，比如一起健身，一起吃飯等等，判斷一種活動或者行為能否加強關係就要看參與者是主動還是被動的了。如果兩個人都處於被動狀態，那麼好，在這種活動上顯然是毫無意義的。另外，需要注意的是，你建立關係的初衷應該是為了豐富自己的生活，而不是為了擴大事業的人脈，這往往是我們難以遵守，同時也是建立關係中最寶貴的一點。
很多人常說，如果想要得到某一樣東西，那麼你就要給別人更多他們想要的東西才行。這種說法本身沒什麼問題，但是別忘了我們上面說的第一條精力，你為了得到自己想要的東西，設法把別人需要的東西給別人，多少是存在一些外在動機的，而你這種渴望的氣息也會讓別人察覺到長期而言是行不通的。所以，當你跟別人開始建立關係的時候，自私自利的想法越少，所獲得的報酬才會越大。第三條經律師不要迷失自我，想要改變別人對你的看法，首先要學會用別人的眼光看待自己。再說第一條精力的時候，我們提到幾乎每個人都在經營事業，我們用自己的時間，技術，經驗，個性以及其他的特點來取悅客戶，老闆，同事，這就表示，你在事業生涯中所提供的東西追求的過程都沒有如何經營事業的方法來的重要。猶太教把人分為精神和物質兩個部分，把外界的事物也分為精神和物質兩個部分，這就產生了四種動機。第一種動機是追求智慧。第二種動機是追求力量。第三種動機是追求財富，第四種動機則是獲得別人的尊重，我們所有的慾望和行為都源於這四種基本需求，而這四種需求也應該維持平衡。比如說如果你只注意積累財富，而忽略了其他三種需求，那麼時間一久，你在事業上的效率就會降低。因此，排除一切干擾，只專注於自己的專業領域，看起來很搞笑，卻不是成功之道。
如果你把所有的時間和精力完全放在賺錢上，賺的錢反而會比適當平衡四大需求情況下所賺的還要少。那我們應該怎麼辦呢？在大家沒有拋棄掉壞習慣之前，建議不要辛苦嘗試建立好的習慣。第一步先承認弱點，承認自己也會做傻事。第二部不要生氣或者是失控，因為一旦你生氣或者失控，就意味著你受到了別人的控制，失去了控制權。如果你現在的狀態和工作不能夠讓你獲得想要的成就，那麼你可以嘗試轉換角色，強迫自己做不同的事，直到它變成你的第二本能為止。在追求財富的過程中，認識自己也很重要，你必須認識自己才能避開完美主義的陷阱。所以不妨每天訂出一段時間，嚴厲的批評自己檢討每天的成敗得失，然後分析近期內是否可以採取補救措施，這不會花費你很多時間，但堅持這麼做的影響卻會大到你難以想象。第四條金律是不要追求完美，在上一條經歷中，我們就說到了追求完美，會讓我們掉入陷阱。事實上，沒有什麼是百分之百完美的。如果把時間都浪費在追求完美上，往往會讓我們忘記在不完美的情況下去發掘最大價值。在事業和個人生活中，如果找不到最好的解決之道，那麼接受相對較好的方法也未嘗不可。比如經常有人會問，為什麼只有富人可以享受這麼多的好處，那下面我就舉個例子來回答這個問題。假設有十萬人都想住在某個海濱住宅區，但是這個住宅區只有五百棟房子，這就表示有九萬九千五百人無法如願。
那麼該如何選出這五百個幸運兒呢，怎麼選才最公平？公正的？我認為有五種可行的方法，一是抽獎，二是使用武力三室組成委員會來分配。四是讓大家輪流住武士，創造金錢，讓大家競標。顯然，第五個方法優於前四種，雖然也不盡完美，但大多數人卻都會更願意接受這種方法，原因就在於，如果大家都認為自己有朝一日能夠擁有海濱的房子，那麼就會回到自己的事業中，努力賺更多的錢，為下次的競標做準備。可見，在不太完美的情況下，反而更容易激起我們的動力，去挖掘更多的潛在價值。第五條金律時，不要居於領導把領導看成是一個動詞，而不是名詞，堪稱是一種行為，而不是一種身份。換句話說，我們不要空想著去變成領導人，而是要去做領導別人的人。當然，領導有時候也要看狀況，就拿丘吉爾來說，它是第二次世界大戰期間英國傑出的領袖，但在戰後的選舉中卻下臺了，所以你可能很勤奮參與了很多關於領導力的培訓。看過很多與領導力相關的文章，但是這並不意味著你能夠成為一名領袖。那麼，如何才能成為領導別人的人呢？答案很簡單，就是找到追隨者。在此之前，你必須學會某些性格特徵，它們分別是學會追隨，瞭解目標，勇敢面對和掌握信念和事實。學會追隨指的是要告訴你身邊的人，你的行為並不是出於一時衝動，而是遵循某種規律或是某套原則，是對外界現實有過充分了解之後產生的結果。
這樣做不僅會增加你自身的權威，還會讓人願意追隨你瞭解目標。指的是你要清楚自己的目標，知道什麼時候應該注意長期目標，什麼時候應該注意短期措施，你需要把目標分成不同的階段，並確保每一個階段都順利銜接，然後把每個階段分成一些明確的目標，就是每個目標都不能背離大的目標。同時，在實踐的過程中還要定期檢查，確保自己走在正確的道路上，沒有偏離。除此之外，你必須有勇氣說服別人，相信你的目標也就是上面所說的勇敢。面對最後有可能成為領袖的人，一定同時具有信仰和知識，只是相對而言比較好掌握。但這並不是說你要無所不知，而是應該著重掌握那些與企業運營相關的知識。另一個必要因素是信念，什麼方法最能培養信念呢？我們可以從下面的這個故事中得到一些靈感。一個身患重病的患者，看著病房外被秋風掃過的一棵樹，象徵當樹葉全部落下的時候，就是自己離世的時候。但是他等啊等啊。最後一片葉子非但始終沒有落下，而且還非常蔥翠。看到葉子的堅強，這位病人也逐漸找回了活下去的動力，最後恢復了健康。但其實，這最後一片葉子並不是真的，而是一位善意的畫家。為了這位病人畫上去的，可見真正有生命力的不是那片樹葉而使人積極的信念。另外，不管是幸福還是信耶穌的人，如果我們仔細觀察，就會發現他們的面經和禱告就是持續不斷的重複。
與宗教信仰相關的經文。在這個過程中，通過誦讀不斷暗示自己，同時也排除其他的想法，強化了自己對宗教的信仰。綜上所述，想要培養信念，一是要有積極的心態。除此之外，你可以運用導購的方式，大聲說出跟你事業挑戰有關的堅定信念。你希望達成的目標每天大約兩三分鐘，堅持兩個星期，你就會有驚奇的發現。第六條經律師不要逃避變化，確實有很多人在面對變化的時候會感到痛苦和巨大壓力，因為變化很少，會配合你或者是事先給你警告，讓你有足夠的時間做好準備，但也因此變化才更有價值。你會發現，不管是文明進程的發展還是科學技術的進步，都是在不斷髮生變革的，但我們的生活並沒有因此而越來越糟。相反，越來越多的人獲得了成長和致富的機會。所以不管你從事哪一行哪一業，想要成功，就要學會擁抱新的變化，新的事物。當然，這並不意味著你要全然拋棄過去的一切。在接受創新擁抱變化的同時，要記住你的核心價值，因為不論是個人還是企業，你的核心價值始終是更古不變的。具體來說，你可以把不變的堅持和歡迎變化的態度結合起來，設法吸收，改變和逐漸改變。比如每天播出二十分鐘的時間作為平衡壓力時段，用來思考一些長期的計劃，或者是靜心冥想。另外，要儘量避免在生活中發生兩種以上的壓力變化。如果已經發生了一個，那麼最好把另一個延期。
第七條經律師學習預測，未來預測未來其實跟天生的技巧或者智力沒有多大的關係。雖然每個人對未來的預測能力都有所不同，但這個能力是可以通過反覆訓練來提升的。首先，你必須擺脫情感，學會剋制自我。所謂當局者迷涉及到個人或情感時，我們的預測能力往往會受到阻礙。其次是要看清現在先往後看再往前看，就像猶太人最著名的景與傳道。書中所說應有的是後必再有已行的事後必再行，日光之下並無新事。最後一點還要注意時間的形態，要經常設法去觀察和了解那些比較大的趨勢，已經形成這種趨勢的根本原因。我們要知道，世界上很少有完全孤立的事，只要稍加思考，分析因果關係，你成功的機會就會大大增加。第八條金律是不要搞錯焦點，如果不瞭解金錢的本質，就一門心思的去研究如何賺錢，這就好比一個新入行的演員，不先熟悉演技而去研究表演大師一樣，那麼金錢的本質是什麼呢？是錢包裡花花綠綠的鈔票嗎？是信用卡里的可用餘額嗎？其實都不是他們只是代表錢而已。換句話說，前是無形的是債券和承諾的結合體。那既然錢是無形的，我們又如何定義錢的價值呢？其實，任何物品的客觀價值都很難一概而論。因為這要看用在什麼地方以及對什麼人而言，比如冰山在北大西洋比比皆是，所以沒有什麼價值。但如果把冰山拖到波斯灣金融化出的上千萬升的淡水，則會創造出巨大的價值。
當然，你可能會奇怪，你真正的目標是為了增加收入，為什麼需要了解錢以及錢的價值呢？因為價值跟其他的度量方式不同，只能由觀點來決定。所以一旦深入瞭解每個人能接受的觀點，你就可以用更獨特的方式來看待金錢。換句話說，我們都知道記賬很有用。如果你已經精通數字，能夠看懂財務報表，那麼你就佔有了優勢。因為一旦你可以隨時精準的整理和保持自己的財務記錄，你直覺判斷的能力也會增加。第九條，經律師不要吝嗇財富。雖然所有宗教都強調慈善捐贈的重要性，但猶太教的看法更獨一無二，認為捐錢做慈善就像投資一樣，會讓你得到更多的回報。雖然這個說法並沒有事實依據，但不可否認，慈善捐贈和財富增加確實有潛在的聯繫。首先，熱衷慈善不僅會讓你自己變得更好，同時也會讓別人對你產生好的觀感。捐錢之後，你很難不與其他人互動，這會為你帶來很多與事業相關的聚餐。不久之後，你就會因為參加慈善活動而從中獲得交易或是合作機會。這下你就明白了為什麼明星們都熱衷於參加公益慈善活動了吧。另外，慈善活動還可以幫助你訓練自己成為一個有效率的投資者。有些人因為害怕虧損而不能安心的從事投資，或使自己的事業同樣也無法捐款。你或許會說捐款是有錢人才乾的事不錯，這就是重點促使他們捐錢的內在因素正是一開始讓他們能賺到錢的原因。也就是說，如果你有捐錢的慷慨心態，你也會有勇氣拿錢去冒險，追求利益。
最後一條精力是永不退休，如果把工作比喻成是打高爾夫，那麼你所有的辛苦練習和訓練目標都是為了在揮杆擊球的那一刻讓球落在球道上。但這並不是結束，你仍要專心致志的把球送入洞中。這時候大多數的人會把注意力放在後續動作上，認為球隊已經開出去了，不管後續擊球是好，還是壞球的方向都不會改變。然而矛盾的是，如果你在一開始就把開球當成了最終目標，那麼你的開球方式就會有嚴重的問題。換句話說，如果你把退休看成是你的人生目標，那麼你的整個職業生涯都會有嚴重的問題，你絕對不可能投入其中，發揮自己的全部才能創造出令人驚歎的東西。實際上，思想影響行動的程度遠遠超過你的想象。退休是人生目標的，這個想法本身極具破壞性，就像是病毒一樣會影響你的所有思想，破壞你的人生觀，甚至讓你採取錯誤的行動。因為當你認為有一天你將不再需要工作，那麼下意識的你就會放慢步調。這時候財富的增長速度也會隨之放緩。所以如果你現在還有工作，我建議你永遠不要退休。如果你已經退休，那麼我建議你現在放下手機去找份工作，或是替自己想出一個工作後再來聽接下來的內容。千萬不要相信退休迷思中潛藏的三種謊言。首先不要相信工作只是達成目的的手段，工作本身是具有價值的，你應該學會享受工作。
其次，不要相信你到了一定年齡就會年老力衰，不能賺錢。事實正好相反，你對自己的技能和專業能力更熟悉，認識更多的人，這些人都可以幫助你從工作中獲益。與此同時，你會變得更加成熟，處理逆境也會更從容。最後，不要相信那些鼓吹你只是消費者的錯誤觀念，要相信自己能夠創造有用有價值的東西。正如以色列前總統佩雷斯所言，保持年輕的秘訣就是數一數自己取得了多少成就和夢想。如果成就都與夢想，那麼你已經老了。如果夢想多餘成就，那麼恭喜你，你還依然年輕。人生在世，我們都渴望得到幸福，成功和財富，但不難發現，真正擁有這些東西的人只是極少數，他們有著近乎相同的基因，比如耐心，專注，勤奮，富有善心等等。如果再深入分析，你會發現這些特質和猶太致富經率簡直如出一轍。他告訴我們最有價值，最划算的投資其實就是最有遠見，且對未來無所憂慮的投資以上就是猶太致富金律這本書的全部內容了，希望對你有所幫助。
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