《簡·愛》是十九世紀英國批判現實主義女作家夏洛蒂·勃朗特的作品，以女主人公簡愛的成長經歷為主線，講述了她在崇尚財富、和地位的男權社會，勇敢追求平等、自由，並最終收穫幸福的故事。
簡愛是一個孤女，她出身卑微、相貌平凡，但是她卻沒有自輕自賤，而是積極、勇敢地去追尋想要的幸福。有人說簡愛值得讚美，但有人卻覺得，簡愛的行為離經叛道。特別是，有很多人覺得，簡愛離開羅切斯特後，又回來找他，是矯情、甚至是多此一舉。
但事實上，這樣的做法卻並非多此一舉，而是恰恰讓我們看到了，簡愛不犧牲自由和尊嚴，在婚姻愛情中，努力追求平等、獨立的可貴品質。不信的話，我們可以聽聽簡愛，她自己是怎麼說的。
1. 骨子裡的反抗因子，讓我渴望擁有平等的婚姻愛情
大家好，我是簡愛，出生於19世紀的英國。認識我的人都知道，我從小沒了父母，是個孤兒。本以為只要乖巧地寄宿在舅舅家，就能得到一絲溫暖。奈何舅母和表哥根本容不下我。從小到大，我經常被表哥打，但更讓我痛苦的是，姐姐的漠不關心、舅母的助紂為虐和僕人的偏見無禮。
我很害怕，但是他們不會因為“我害怕”，就對我手下留情，反而會變本加厲。所以，我決定不再忍受，決定要反抗到底，因為我想要擁有一份平等的生活。也就是從這個時候起，我的骨子裡被注入了“反抗”的因子，也就是從這個時候起，我決定要追求平等、要與他人擁有平等對話的權利。
有很多人問我，當時為什麼要離開羅切斯特，然後又回去找他。那麼今天，我就來告訴大家吧。首先，我先說說我為什麼會離開。
·我不是羅切斯特的新娘，這是我痛苦中的一部分，從最美好的夢中醒來，發現一切都是空虛和徒勞的。這種恐怖我能夠忍受。可是我必須果斷地，立即地，完全地離開他，這卻是無法忍受的，我辦不到！
我愛羅切斯特，他也愛我，我們本來可以幸福快樂地生活在一起。但是，世事難料，羅切斯特他居然已經結過婚了。我沒有辦法說服自己，當她的前妻不存在，也沒辦法心安理得地接受羅切斯特的愛。因為這對我，對他的妻子，對羅切斯特都並不公平。我很崩潰，甚至想過去死。
其實，當我第一次走進桑菲爾德莊園時，就被一股陰森的空氣裹挾得渾身不自在，閣樓裡不會說話的女人，每天發出的地獄般的聲音，更是令我毛骨悚然。婚禮前夜，我在朦朧的睡夢中，看到一位面目可憎的女人，在鏡子前面披上了我的婚紗。我倒吸了一口涼氣，一種不祥的預感油然而生。婚禮上，羅切斯特被指重婚，我才知道，原來那個女人，是他的合法妻子。
那個女人叫伯莎，她一直被關在閣樓裡。羅切斯特從沒有跟我說過，他和她的事。現在，雖然羅切斯特口口聲聲說她是個瘋女人，但是我當時腦子很亂，根本聽不進去羅切斯特的話。
我記得德里達在與福柯的論戰中，曾提到：瘋癲並非一個嚴格意義上的本質主義概念，它是社會力量的客體化對象，在不同的時代，不同的理性背景下，依據不同的外在力量，瘋癲才獲得它的所指和意義。
也就是說，在我們這個男權主義的時代裡，掌握話語權的人，可以給一切異己的人或物，貼上瘋癲的標籤。羅切斯特就是這個掌握話語權的人，在他的敘述下，伯莎是“醜陋的怪物”、“瘋狂的魔鬼”。且不論這些話的真實性，在我看來，伯莎不過是男權社會下，被放逐的、並失去申辯權利的女人。
因為伯莎的出現，我與羅切斯特又站在了不平等的對立面上。不管伯莎的事，是真是假，她已然成了我和羅切斯特結婚的障礙，我需要冷靜一下，所以，我必須要離開。
2. 伯莎是我內心狂躁的因子，也是我獨立自由路上的阻礙
離開莊園後，牧師聖約翰收留了我，並給了我一份鄉村女教師的工作。雖然日子過得很辛苦，但是我卻更加堅定了一點，即女人一定要獨立自強，否則永遠無法在婚姻愛情中，得到平等。我渴望得到平等、也渴望能夠獨立的生活，所以才會在婚前拒絕了羅切斯特的珠寶、才會明知道困難重重，也要離開桑菲爾德莊園。但是，我愛羅切斯特，這也是我沒辦法騙自己的事實。
·明媚的春天在我周圍閃耀著，我不能欣賞它.......我的聲音不聽使喚；詞句在抽泣中消失了......那是一個很好的五月天氣，天空晴朗，陽光燦爛，微風和煦。
明媚的春天陽光燦爛，但是我的心卻每天烏雲密佈，因為我著了魔似的思念著他。也許你會問，既然如此深愛，又何必為了反抗、為了平等而離開？那是你不懂我內心的恐懼。其實，伯莎就是我內心深處被壓抑的自己。每一次伯莎都會在我意識不清的時候出現。
弗洛伊德認為，人格可以分為自我、本我、超我三個層次，本我長期受到壓抑，只會在朦朧的睡夢中，自我才會放鬆警惕，將本我釋放出來。
伯莎燒了羅切斯特的床帳，撕碎了我的婚紗，她就像我內心深處的衝動因子一般，狂躁得不能自已。看到她，我就像看到了內心深處的自己，彷彿只有她死了，我才能拋開內心自我的部分，甚至是平息內心的矛盾與狂躁。
日本女性主義批評家水田宗子說的沒錯：簡和羅切斯特結婚，認識到簡的化身，是有簡的內心狂躁之氣的伯莎，所以必須破壞之。
所以，如果我一直住在莊園，瘋女人的糾纏就永遠不會停歇；如果我無法擺脫羅切斯特給我的物質生活，我就沒有辦法獲得真正的獨立和自由。所以，我必須要離開，因為只有這樣我才能真正掙脫羅切斯特以愛之名的束縛，才能真正平息內心狂躁的因子，成為一個好妻子。
離開羅切斯特後，我過上了顛沛流離的日子。但，更難熬的是，對羅切斯特的愛，因為遠離，而愈加濃烈。聖約翰向我求婚，我不愛他，我知道他選擇我，也不過是因為我比較適合做牧師的妻子。我不能接受一份無愛的婚姻，也不想屈服於宗教的約束，我只想將幸福緊緊地握在手上。
3. 不平等的愛情，無法獲得尊嚴；不獨立的愛情，不配擁有自由
你以為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了？我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實！要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我會使你同我現在一樣難分難捨，我不是根據習俗、常規，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就彷彿我們兩人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此！
記得上一次，羅切斯特要與別的女人結婚時，我對他說過上面這段話。哈哈，想想我還真是衝動。我拒絕被他安排，堅持做家庭教師，努力在他面前保持著獨立，拼命想得到一個與他平等對話的機會。可是，我既沒有傾國傾城的美貌，也不是出生富庶之家的小姐，平等在當時那個金錢至上、男權主義的社會里，對我來說，根本就是天方夜譚。
如今，因為深愛羅切斯特，所以我決定回到莊園看看他；但真正給了力量，讓我可以踏上回程之路的原因，卻是舅舅生前的遺產。我繼承了舅舅的一筆遺產，這份遺產雖然不多，但卻給了我足夠的底氣，讓我可以經濟獨立，並平等地與他對話。
可即便如此，我還是對婚姻充滿了顧慮，我恐懼我會因為愛他，淪為男人的玩物，失去了做人的尊嚴。但是，回到莊園後，我才發現，原本的莊園已經毀了，伯莎死了，羅切斯特也受了傷，成了殘疾人。轉眼間，物是人非。但是，羅切斯特對我的愛，卻一如既往。
我同情羅切斯特的遭遇，也明白他和伯莎的結合，有很多客觀的因素。現在，雖然羅切斯特成了一個殘疾人，但是我的內心，卻莫名有一絲痛快，也體會到了前所未有的平等。所以，我才會對他說，“我現在比以前更加愛你，現在我對你可以真正地有用，而以前你卻處在驕傲的不依靠人的狀態，除了做賞賜者和保護人以外，不屑扮演其他角色。”
我愛他這一點毋庸置疑，但是我卻不願意為了愛他，而失去尊嚴和自由。以前的他驕傲自負，給我一種高攀的自卑感；現在的他“千瘡百孔”，但是卻讓我安心。所以，我決定與羅切斯特牽手白首。
4. 不犧牲自由和尊嚴的愛情，才能換來一份平等和獨立的幸福白首
不平等的愛情，無法獲得尊嚴；不獨立的愛情，不配擁有自由。簡愛雖然平凡，卻並不平庸，她在愛情中，始終保持理智，不犧牲自由和尊嚴，努力追求平等、獨立的愛情觀，至今仍然值得所有女性學習。
《簡愛》中，簡愛不犧牲自由、不放棄尊嚴，最終換來了經濟上的獨立，和婚姻上的平等。現實中，奶茶妹妹章澤天獨立自強，從沒有因為愛情，而放棄自己的尊嚴和自由，將自己的幸福，牢牢地掌握在了自己的手裡。
奶奶妹妹與劉強東結婚後，並沒有像外界傳言般，成為依附在丈夫身上，毫無尊嚴的女人。懷孕期間，她憑藉自己的努力，自學了財經知識；生孩子時，還拿到了意大利博科尼大學“私募股權和風險投資”課程的在線證書。她努力精進自己，讓自己成為更優秀的人，目的就是為了擁有獨立的人格，和丈夫平等的對話。
2018年，她以百億身價，與丈夫劉強東一起位列2018《新財富》的第16位，坐擁650億元身家。劉強東深陷醜聞後，她更是表現得落落大方，沒有崩潰和牢騷，有的只是堅強和獨立，所以她重回校園，赴英留學。
亦舒說：經濟如果不能獨立，則什麼都不用談，衣食住行全靠他人施捨，卻口口聲聲不願做附屬品，愛莫大焉。
Facebook首席運營官謝麗爾·桑德伯格曾說：無論是男人還是女人，都應擁有自由的選擇權，實現自己的潛能，創造出最大的自我價值。
這世上沒有什麼比自己的獨立、強大更重要的事了，女人只有強大，才能不懼怕，才能有與男人平等對話的權力；女人只有強大，才能得到別人的尊重，才能擁有幸福的入場券。
無論是簡愛，還是奶茶妹妹，她們不以犧牲自由和尊嚴為代價，努力拼得的平等和獨立，讓她們的人生光彩奪目，也讓她們真正意義上成為了自己的主人。所以，加油吧，相信每一個努力和堅持，都能換來一份美好的未來。
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