1.孔融让梨的故事
孔融小时候家里有五个哥哥，一个弟弟。有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨？他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”
孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的；大的留给哥哥吃。”
父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？”
孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”
你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”
孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。
这个故事大家耳熟能详，一直被视为中国古代谦让美德的典范，而“孔融让梨”的故事也作为中国启蒙教育的经典范例代代相传，可这种教育理念真的是对的吗？
2.家里的老大一定要让着小的？
“你是大的，要让着小的”，“你要保护弟弟，他比你小”，“他不懂事，难道你也不懂事吗？”，不知道小时候的你，是否也被父母耳提面命的这样教育过。几千年以来，我们都将儒家尊老爱幼的思想奉为皋镍，认为老大让着小的是天经地义、理所应当，许多家庭对于父母而言，一旦老大和小的有争执，父母通常不问事情缘由，就开始责备老大，所有的错都是老大，他（她）不应该和弟弟妹妹争玩具，他（她）的零食应该要让给弟弟，这样的教育在中国许多家庭上演过。 可是，我想说，为什么父母要给孩子灌输“老大就要让着弟弟（妹妹）的”这种理念？每个人都是平等的不是吗？难道就因为老大先来到这个世界，所以他就注定要承受这些不公正的待遇，连争论孰是孰非的权利的没有？父母们难道从来没有想过这样的教育理念带给孩子怎么的影响吗？
事实上，父母一味强调“大让小”，“让”的孩子时常忍气吞声，“受”的孩子总觉得理所应当，大的因为隐忍越来越觉得不公平，小的因为大的忍让更加肆意妄为，这对两个孩子的成长都不利。
我想正确的教育，应该是尊重孩子的天性，让孩子按照他们的本意做出选择，不能一味的教育孩子要孔融让梨，在教育孩子学会奉献与分享的同时，也要让孩子体会到奉献和分享或得到回报的。孩子之间发生摩擦、起争论或者意见不同的时候，要与对方讲道理，互相体谅，而不是谁是老大就要听谁的，又或者你是小的，老大就要让着你，应该是谁最有道理就听谁的，任何人都没有特权。
3.请平等的爱每一个孩子
相信很多80后甚至90后的孩子都深受原生家庭里“重男轻女”思想的伤害，《都挺好》里面的苏明玉，《欢乐颂》里面的樊胜美，她们都是生活在这样家庭里的典型案例。在她们的记忆里，从小到大，家里所有的好东西，爸爸妈妈都会留给哥哥，哪怕是自己苦苦哀求，他们也不理会。她们总是要哥哥吃饱了，吃够了，吃撑了，才允许她上前。如果饭桌上只有一个鸡腿，毫无疑问，是哥哥的，哪怕自己再想吃，母亲也不让。对于有的人来说，那些因在原生家庭里遭受到的父母不公平的爱所带来的伤害，有的人可能需要用一生去治愈。
有孩子受优待，就有孩子被冷落，被偏爱的总是有恃无恐、被冷落的总是孤独无助。
2016年国外《婚姻与家庭》杂志发表的一项研究结果显示，75%的母亲承认自己和某个成年子女关系更近。2005年的一项研究显示，70%的父亲和74%的母亲会对某个子女表现出优待。
也许，你没有生在一个重男轻女的家庭里，但你可能生在了一个不被重视的家庭里。
我有一位高中好友，她性格比较开朗、经常大大咧咧的，不够细心，学习成绩也不好，她有一个双胞胎姐姐，姐姐乖巧懂事，学习成绩也很优秀，所以父母总是跟姐姐很亲近，饭桌上的话题，永远都是围绕着姐姐，姐姐学习成绩有没有下降，和老师、同学关系相处得怎么样……等等，父母对于妹妹从来都是放任式，的确，她们在物质上或许都是一样的对待，可是在情感上呢？一个被偏爱，一个被冷落，谁又能说这是一样的爱呢？爱的反面不是恨，而是遗忘和忽略。
老话说：龙生九子，各有所好。即使是双胞胎，也有差异。当我们拿诸如“优秀”、“聪明”、“乖巧懂事” 等标准来区分孩子时，往往就忽略了孩子独有的个性，更是滋生了种种不公平的、不平等的种子，小孩子通常都是敏感的，那些不公正的爱可能对孩子的人生造成很大影响，我的那位高中好友考上大学后，很好回家，和父母的感情一直很冷淡，毕业后更是选择远嫁他乡，很少回娘家。
也许，公平的爱不容易，但不公平、不被重视的爱真的很伤人。我想父母要学习公平地爱孩子，就要先学会接纳孩子的个体差异，每个孩子生来天赋秉性不同，就像每一颗种子里藏着不同的生长密码。父母应该学会理性地把爱摆在不偏不倚的位置。
希望所有的孩子，都能在一个充满爱与呵护的原生家庭里长大。希望所有做父母的，能给孩子良好的物质基础，但也要培养其独立性；能对孩子温柔地说话，少劈头盖脸地责骂；能走进孩子的内心，与其良好沟通；也能尊重孩子的个性差异，让他做自己喜欢做的事……
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