明君之所以立功成名者四：一曰天时，二曰人心，三曰技能，四曰势位。非天时，虽十尧不能冬生一穗；逆人心，虽贲、育不能尽人力。故得天时则不务而自生，得人心则不趣而自劝，因技能则不急而自疾，得势位则不进而名成Q若水之流，若船之浮，守自然之道，行毋穷之令，故曰明主。
大概意思如下：英明的君主建立功业成就美名的条件有四个，一是天时，二是人心，三是技能，四是势位。不顺应天时，即使十个唐尧也不能让庄稼在冬天里抽穗；背逆人心，即使孟贲、夏育也不能让人尽力。所以如果能得天时，不需力作就能自然生成；能得人心，不用催促就能自行勉励；利用技能，不用着急就能自然快捷；能得势位，不用进取声名就能自然成就。就像河水的流动，就像船只的飘浮，遵循自然的规律，施行畅行无阻的号令，就叫做英明的君主。
韩非还提出了如果有才能而没有势位，虽然贤能却也不能制伏无能的人。所以把一尺长的木材树立在高山之上，就能俯视千仞的深溪，这不是因为木材本身长，而是位置处得高。夏桀做天子，能统治天下，不是因为贤能，而是因为势位重。
韩非着重提出了势的重要性。一个君主在法术势三方面都做好了，没有坐不稳的。
如果唐尧是平民百姓，就不能治理好三个家庭，这不是因为他无能，而是因为地位卑贱。千钧重物放在船上就能漂浮在水上，锱铢轻物如果没有了船只也会沉入水中，这不是因为千钧轻而锱铢重，而是有凭借与无凭借的区别。
所以短的木材能俯视高的，是因为它的位置高，无能的人制伏贤能的人是因为他有势位。君主，天下百姓合力来拥护他，所以势位安稳，众人同心来扶立他，所以地位尊贵。
所以古代能够建功立名的人，人民出力来帮助他，亲近的人团结一致来成就他，疏远的人用声名来赞美他，尊贵的人用势位来扶持他。如果这样，像泰山一样丰伟的功业就能在国家中长存，像日月一样光辉的盛名就能在天地间永驻。这就是尧做天子而获得盛名，舜做臣子而建立功业的原因。
上面四个方面对现代职场人，也是很好的方法，我们要着重从四方面入手，结合自身的经验与情况，找到适合自己的方法。
閱讀更多 安德魯HNB 的文章
