中國是文明古國，也自然是文物大國。文物對於中國人來說是不會陌生的，哪怕是一個落後地區的偏遠小縣城，也能夠有幾件可以拿得出手的文物以供闡述歷史。文物不僅是金錢或者過往，文物本身也是文化的樞紐和證明。
那些漂泊在他國的華人，當從外國博物館中能看到一兩件來自中國的文物，想必在那樣的一瞬間，幾千年的文化傳承就能夠跨越時空跟個人相呼應在一起。我們國家的文物流傳在外的不少，不過好在一些國寶級別的文物都還在華夏兒女的手中。中國有三大博物館，他們分別是故宮博物院、國家博物館以及臺灣博物館。
在這三大博物館中，最負盛名的就要數是故博和臺博了。有句話說：“故博金碧輝煌，臺博古色古香”，意思就是故宮博物館氣魄大，藏品多，依託紫禁城有皇家氣象。臺灣博物館，小而精，精而古，並且裡面有成系統的歷史文物，從盛唐到晚清，不論是瓷器還是書畫，在臺博走一圈，就能夠看遍千年歷史。
臺灣作為一個海島，本身處於中國的最南端，歷史上並不在中原文化圈中，所以本身的出土文物乏善可陳，而之所以如今能夠躋身“三大博物館”之中，那是因為一次亂世中的“文物搬遷”，以及還有一位被譽為“中華魁寶守護神”的蔣復璁先生。
不諳世事
蔣復璁出生在江南的書香世家，從他的曾祖到父親，都是最負盛名的藏書家。因此蔣復璁從很小的時候便能夠得到那個年代很難有的“讀書環境”。到了後來，蔣復璁毫無意外的就靠著優異的成績進入了當時的最高學府——北京大學。
到他畢業之後，蔣復璁卻並不想進入當時的社會，他對外界的人情交往很是牴觸，因為從小優渥的家世環境讓他一直都埋頭在書本之中，而蔣家來往的客人中，都是徐志摩這樣的文人雅士，對於書本以外的“普通生活”知之甚少。
蔣復璁在北京求學時，連出去和菜販子說話，都會吞吞吐吐，幾次被誤會是“結巴”。這樣的書呆子性格，放在旁人，生活一定是舉步維艱的，不過蔣家能夠給蔣復璁一個“書本的世界”，也便能夠讓他再進入“書本的社會”。
蔣復璁有一個聲名顯赫的叔叔，叫蔣百里，他被當時的人列為“中華三傑”之一。蔣百里得知到蔣復璁的“窘迫”，便建造一個北京圖書館，建成後讓蔣復璁做了館內編輯，專門負責圖書分類的改革。這樣的“謀生”讓蔣復璁非常開心，他願意一輩子就跟書本打交道，他的人脈圈子則是小的可憐，連婚姻的選擇，也只能是從同鄉中選了一個情同意合的姑娘，婚後不久，沒有踏入過社會的蔣復璁，很快卻成為了五個孩子的父親。
為國涉險
蔣復璁對自己的人生非常滿意，他有適合自己的工作，還有幸福美滿的家庭。可是人生的這些美好，很快便隨著抗日戰爭的爆發，而受到了考驗。戰火從東山省逼近了北京城，很多人相繼要撤離逃難，蔣復璁的妻子也準備好了行囊，要回到江南去避一避。
但是蔣復璁卻想到，人可以逃，圖書館中的書籍跟博物院裡的文物，這些東西如何能逃？一直木訥靦腆的蔣復璁，膽量在胸膛膨脹了起來，他推開深厚的房門，去到政府機關，跟每個領導申明書籍和文物的重要性，在他的奔走呼籲下，政府決定“西遷”北京城中的書籍善本還有珍貴文物，而蔣復璁便是負責人之一。
從此後，蔣復璁便很少留在妻兒身邊，他在各個淪陷區中搶救古籍或文物，到了抗戰勝利時，他已經從日軍那裡奪回100多萬本古籍，並且靠著自己和軍統的周旋，從外國銀行贖回了被譽為“中華魁寶”的“毛公鼎”。等到國民黨敗退臺灣的時候，蔣復璁不放心大量的文物在國民黨的手下能有妥善的保存，於是他在和妻兒沒有聯繫的情況下，毅然決然的隻身去到臺灣，人生也開始了另一篇章。
他為了這些中華民族的文物，和自己的家庭以及妻兒隔絕兩地，整整一個人在臺灣獨身守護了四十一年。這樣一個連跟菜販子說話都結巴的人，正是因為心中對於“文物”的熱愛和維護，才能夠迸發出如此的勇氣和決絕，蔣復璁是中華民族的功臣，他也是突破自己人生的“勝利者”。
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