今天是2020年的雨水節氣，這個節氣，東風解凍，散而為雨，萬物開始萌動，春天正式走進人們的生活了。
萬物萌動，人也為自己的生活籌劃。
在舊時，在這個節氣，有一項非常有意思的習俗——認乾親。
一般的乾親，指的是乾爹乾媽，某些地方的父母，就會藉著這個時日，給自家的孩子認個乾親，多個庇護，幫助健康成長。
雨水節氣這天拉乾親，意取“雨露滋潤易生長”之意。
認乾親，亦稱“打老契”，
在現代的理解中，多是原本兩家是朋友，交往甚好，為把這種交往相對固定，就採用讓下一輩認乾親的辦法使交往加深，諸如認義父、義母之類。
還有的是因為一方對另一方家中有大恩大德，一方圖報對方的恩情，就以認乾親、當義子的辦法，以相對固定的程式形成長期交往關係，以達到知恩圖報的目的。
比如我聽說過的好幾個例子，是小時候曾對孩子有救命之恩，
像是陌生人保護了孩子、生活意外多得鄰居幫忙搭救了家人之類的事。
事情解決後，對方猶如再生父母，千恩萬謝也難以表達，就把對方認作自家孩子的乾親，從此兩家來往，逢年過節可以送禮品，乾親家裡有需要幫忙的地方，也方便出力。
還有的，是孩子體弱嬌貴，怕中途夭亡，便採用認乾親的辦法，讓乾爹、乾哥、乾姐保住孩子，使其能避免不幸，長大成人。
也有些人家，是為了攀高結貴，讓孩子認有錢人為乾親，或能將來從中得到好處。
但雨水節氣這個認乾親的習俗，要相認的這位乾親，
有的地方習俗，就完全憑天意決定，像是拋繡球一樣，多是隨機的
這一天一大早，要拉乾爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的篼篼、帶著孩子去找準乾爹對象。
通常在某個村中畢竟的道路上，遇到的第一個人， 不論是誰，就被認定為是親家了。
趕緊拱手作揖，父母連聲叫道：“打個乾親家”。
“天意”難違，通常情況下，來者只能應允，否則是要背罵名的。
拉到後，就擺好帶來的下酒菜、焚香點蠟，叫孩子“快拜乾爹，叩頭”；“請乾爹喝酒吃菜”，“請乾親家給娃娃取個名字”，拉保保就算成功了。
分手後也有常年走動的稱為“常年乾親家”，也有分手後就沒有來往的叫“過路乾親家”。
但庇護孩子的能量，這位乾親就在冥冥中，多出了一份力。
最為神奇的，是認物品做乾親。
一般來說，能作為“乾親”的物品，多是人們生活中長久存在，或者在自然界中形成的。
人們認為自然之物彙集天地靈氣，能更好的庇佑孩子。
一般來說，常被“認乾親”的是樹，因為民間認為根深葉茂，福廕極廣，能保佑娃娃無病無災，長命百歲。
除了樹，還有認石頭、石磨做乾親的。
甚至最絕的，聽說曾有人想找一位流動性大、人脈廣的乾親，最後，據說認了某城市的地鐵x號線……
還有一種乾親，既不是認人，也不是認物，
而是認神明做乾親。
人們認為神明神通廣大，能庇佑自家孩子。
燚燚的一個同學，年幼時一個算命先生告訴ta媽，這娃子，八字弱（ta的八字全陰，有時候能聽到不一樣的聲音），最好能認個神明做乾親來庇護。
於是，ta的媽媽，給ta認了外婆家的土地公公和土地婆婆，做乾爹乾媽，小時候逢年過節就會帶著香紙供品，去看乾爹乾媽求保佑。
認神明做乾親，有一個便利之處。
這要從什麼人需要認乾親說起。
在八字命理中，生我者為母。
比如一個屬金的人，土生金，命局中的五行土，就為母。
但這個人八字身弱，土金兩弱，克身的力量又強。
說明此人一生中壓力大、不利力量多，但生母的力量又有限。
如果再走克身運，那就是雪上加霜。
但此人八字印星有根，說明有母緣，可以得到母親的庇護，就可以認一個五行土的乾孃。
土為大地，孕育萬物，保護健康成長。
此時算命先生或許就會建議任石頭、磨坊，或者土地奶奶做乾親。
五行土多的乾媽不好找，人五行屬土的神明或者物品，那可是目標很明確啊！
但命硬的人，就不適宜認乾媽了。
好比孩子已經夠叛逆了，還找個乾媽護犢子，寵著孩子肆意妄為，那就不利了。
八字中，我克者為財為父，財是要付出精力去獲取的東西。
所以一般父親“天然的寵愛”會比母親少，父親對孩子相對更嚴格，需要我們付出努力去獲得認可的。
如果一個命太硬，就會劫財，不能生財，不僅對財運不利，對父親也不利。
此時，有的算命先生，就會讓這孩子，去認一個乾爹。
比如，本命屬金的人，金克木為財，五行木代表了此人父親的能量。
如果此人金旺木衰，就會認一顆百年老樹做乾爹，有助於減弱克父，長大後也能增旺財運。
也有的認神做乾親，不看五行的。
讓孩子直接認陰間的白無常為乾親，白無常姓胡，俗稱“拜胡幹爺”。
因為無常鬼是閻羅王專門派來拘攝死者之魂的鬼，將子女寄於無常鬼，
是希望它不要拘攝繼子之魂，以保長壽。
當然，現代社會，隨著生活節奏的加快，人情往來的簡化。
認乾親已經越來越少了。
過去有的算命先生說，孩子克父克母，就不能喊自個爸媽為爸媽，而是改口為“叔”、“嬸”，在今天看來已是不可思議。
時代的變遷，傳統的東西越來越淡出視野，今天就藉著雨水節氣，再次品品古俗吧！
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