文物是文化的見證者和記載者，也是最具有文化氣息的產物。中華文化五千年，世世代代的古董文物見證著我們的腳步，印刻著我們的華夏文明。
古老的佛塔，大雁塔
在西北的一座城市，一座聞名世界的古城，有一座古老的佛塔‘大雁塔’。
大雁塔是古印度佛塔融合華夏文化而建的，具有深遠文化意義，是歷史上標誌性建築物。
1961年時，大雁塔成為第一批全國重點文物保護單位，2014年時被列入世界遺產名錄。
大雁塔
一個人，一段路，一座塔
時間來到公元628年，一位虔誠的法師，一位不滿現狀的佛教弟子，冒著朝廷的反對踏上了去往西域的道路。
從長安出發，混在逃荒民眾之中，一路上經歷著無法想象的艱難困苦，他深深知道自己這一路可能就是有去無回，但是他依然踏上征程，他要去尋找佛教真諦，能夠更好的向人們闡釋佛教文化。
西行之路的坎坷我們現在無法想象，西域的隔壁荒漠，盜賊的掠奪搶劫，語言的交流障礙，無數次的死裡逃生，讓這位一心向佛之人完成了偉大之壯舉。
他一個人離開故土，在外漂泊沉澱十九年，行走了一百一十個國家，終將佛教精華學到悟到，在他功成名就之時，他依然心懷故鄉，將佛教思想帶到了東方，傳揚到了大唐帝國。
他就是西行取經之人‘玄奘’，他的這段路就是著名的取經之路。
玄奘法師西行五萬裡，從印度以及中亞國家回來時帶著佛舍利150顆，佛像7尊，佛經657部。
為了能夠保存這些珍貴的佛家至寶，玄奘請求修築一座可以保存佛經的佛塔，故而一座屹立長安千百年的佛塔‘大雁塔’進入歷史長河。
玄奘法師與大雁塔
時代變遷，佛塔依舊
大雁塔最初是根據印度佛塔大覺塔模仿而建，建成之後大雁塔的風格和長安城的整體建築風格不搭，於是進行了大規模的改建，大雁塔被建成9層佛塔。
武則天時期，對大雁塔進行了又一次的修補改建，將大雁塔改成了十層佛塔。
到了後唐時期，大雁塔經歷了第四次改建，這一次大雁塔成為七層佛塔，在之後因為自然侵蝕，地震災害，大雁塔塔身裂開，塔頂脫落。
到了明朝萬曆三十二年，大雁塔進行了它的第五次修築，在保持原有的的外形風格之上，進行了大規模的加固防護工作，形成了現在我們看到的大雁塔模樣。
大雁塔
雁塔詩會，見證文化傳承
大雁塔見證過無數詩詞的誕生，從皇帝到臣子，從名人到學生，這裡留下過數不清的詩詞文化。
唐代是中國詩詞的巔峰時期，湧現出一大批詩詞名家，而大雁塔也成為這也名人文人題名賦詩的好去處，尤其是科舉之後的高中進士，更是把大雁塔題名賦詩做為最大的榮耀，如今的大雁塔之上，還依稀能夠看到當初那些先輩的詩詞畫作痕跡。
大雁塔入口
珍貴文物，中華文化的驕傲
大雁塔在大慈恩寺中修築，大慈恩寺是長安城最大的，最宏偉的寺院，是朝廷斥資修建，皇家主持建成，玄奘法師在大慈恩寺翻譯佛經，並且他是大慈恩寺的第一代方丈‘三藏法師’。
玄奘在大慈恩寺中興建大雁塔，為了能夠保存從天竺帶來的舍利，佛像，以及極其珍貴的貝葉經文。
大雁塔是古長安城重要的標誌之一，也是佛塔建築在中國歷史上的開山之作，更是中國文化與佛教文化的見證者。
大雁塔外景
如今大雁塔依舊矗立在西安，這座古老的建築還將承載著中華文化，讓我們的文明永存天地間。
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