GavinYs
你们语文老师说的不错，对于学生而言《人间失格》就是一本乱七八糟的小说。
太宰治的作品代入感很强，特别是《人间失格》，用第一人称去写很容易让读者代入书中成为“叶藏”，那成为“叶藏”之后有多可怕呢？
《人间失格》
灰暗
“同样的事日日反复， 只需遵循与昨日相同的惯例。 倘若避免大喜大悲， 彻骨的悲伤便不会到来。 前方路遇挡路之石， 蟾蜍都会绕路而行。”
压抑
“因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。”
淫乱
“酒、香烟、妓女，这些都是排遣对人的恐惧心情——哪怕一时也好——的绝佳手段，我也渐渐明白了其妙处。我甚至抱有一种大无畏的决心，只要能沾上这些东西，我宁愿卖掉自己的所有家当。”
堕落
“我的一生在众多耻辱中度过”
当然还有和常子、静子等人的不正常关系，以及和良子的凄惨婚姻。
几乎每个人都能在这本书中找到自己的影子，而《人间失格》在挖出了你心底阴暗面后，并没有给你扫空这些阴影，它只负责挖掘，能否清理就要靠你自己的心理了。
对于《人间失格》你老师的否定十分正确，因为他是站在为人授业的角度上，他不可能教你放纵自己，如同废人苟延残喘，或者只想早日自杀死掉。
至于怎么回答你的老师，你可以借用小说结尾：“我认识的阿叶，诚实懂事，只要不喝酒……不，就算喝酒，也是个神一般的好孩子。”
即使纵情声色，叶藏在太宰治眼中依旧非常纯洁。
“即使在我如此落魄的时刻，茂子仍毫不犹豫的叫我【爸爸】”。“大家都说爸爸是个好人呢。”“真是幸福的母女俩，我这种混蛋夹在他们中间，只会把他们的生活弄得更糟。”十元xs丶
《人间失格》作为太宰治人生最后一篇半自传体小说，想要更好地读懂这篇小说的内容，首先得了解他的悲惨而又滑稽人生经历。
在太宰治39年的人生里，自杀过5次，平均每8年一次，光在20到30岁左右的是10年里就自杀了4次。所以他的人生基本可以两个字概括——作死，不是正在寻死，就是走在寻死的路上。
19岁时，他因对自己是地主出身而感到不满，企图服安眠药自杀；21岁时和银座咖啡馆女侍投海，结果自杀未遂；26岁，求职失败，企图在镰仓山上吊自杀；28岁，与妻子再次企图吃安眠药自杀，仍未成功。
后来他的亲朋好友觉得这人老是想自杀，肯定精神有问题，于是把他哄骗进精神病院。这次入院经历让他觉得自己没了人格，被全世界抛弃了，于是十二年后《人间失格》诞生。
也正是这一年，他与女粉丝山崎富荣一齐在玉川上水投水自尽，在39岁生日当天遗体被发现。
1.《人间失格》是太宰治生活的真实写照
《人间失格》主人公叫做叶藏，出生于日本乡下的富有家庭，家里兄弟姐妹众多，还有佣人，这与太宰治出身于当地首屈一指的地主富豪之家很相似。
看起来分明是一副好牌，结果被他打的稀巴烂。
小说里的叶藏从小性格就极为敏感，他觉得人与人之间的交往全靠相互欺骗，没有人可以真实地活着。他对人类莫名恐惧，对别人的言语、行为失望，觉得只有自己无止尽的妥协，才能让他这种“碰到棉花都会受伤”的人免于受伤。
逐渐的，他感觉自己是人世间的“异类”，感觉自己失去了做人的资格，感觉人间不值得。
即便如此，他的女人缘却特别好，按书中说的，女人看了他都会“两眼放光”。估计那时的日本女人都喜欢多愁善感的男人，而且容易把多愁善感与才情无限画上等号，但很快她们就后悔了。
他的一生都纠结在和不同女人的暧昧关系中，后者多为不幸，自己作死也就算了，还要拉着别人一起死。
陪酒的常子同他一起在镰仓投水自杀，结果常子死了，他没死，而且他对此表现地很无动于衷；拥有“纯洁的信赖心的人”、“信赖的天才”的妻子良子，后来却被一个书商玷污，他仍无动于衷。
这些情节在太宰治的实际生活中都是有迹可循的。
1931年，太宰治走向革命道路，荒废学业，不断被留级，靠家里的寄来的生活费与一位艺妓目津子同居。同居了三天，没说带她回家见父母，却要带人家去死，两人一同吞下安眠药后，在镰仓的七里滨海岸投水自杀。结果太宰治获救，而年仅十八岁的目津子离开了人世。
后来他发现自己一直信任的妻子小山初代竟然出轨他哥哥的妻子的一个朋友，于是他立即放弃马克思主义思想，也不革命了，干脆去警署自了首。
可以看出，女人和革命在男人心中基本是同等地位。所以，也许想让一个男人主动放弃革命的做法，就应该让他痛彻心扉地失恋。
这些经历对他来说其实还不够惨，只能算是感情生活受挫，仍不足以让他写就《人间失格》，事业上面受挫也是这篇小说诞生的一大驱动力。
2.想获得芥川奖想疯了，川端康成：就不给他
1935年，作家菊池宽为纪念自己的友人，也就是大名鼎鼎的已故作家芥川龙之介，而设立了芥川奖，奖励的对象是“文学新人或无名作家”。评委都是当时日本文艺圈最顶级的KOL，如川端康成、佐藤春夫、山本有三等。
幸运的是，在第一届芥川奖的评选中，作为文学界新人的太宰治便以小说《逆行》入了围。那时刚过26岁的他已从东京大学中退，还得了病，为了治病欠下一屁股债。即使得了奖，也就500块钱的奖金加上一块表，喝几顿酒就没了，根本解决不了他生活的困顿。
但他依然信心满满，势在必得，彷佛生活真的要否极泰来了。
评委佐藤春夫看了他小说后，大加赞赏——好，很好，真的好。于是，第一届芥川奖颁给了另一位叫石川达三的作家。没办法，只有一个评委为他转身，是不足以让他获奖的。
当时最毒舌的评委要数川端康成了，川端康成给他的评语是：“据一己的私见，作者目下的生活，罩着一重讨厌的阴云，有种才能无法正常发挥之憾。”不得不说，川端康成看人还是蛮准的，太宰治的生活何止笼罩着阴云，简直已经雷暴了。
太宰治对此评论很不服，几乎愤怒不已，当年10月他在《文艺通信》杂志发表了《致川端康成》一文，文中直接骂川端康成——大坏蛋、装逼，甚至还进行人身威胁——就他牛逼吗？真想捅了他。
不过骂归骂，之后他华悲愤为力量，继续参加第二次芥川奖。没想到，因“二·二六”事件，评选活动被迫中止。没关系，这次不是自己的原因，于是又铆足劲参加第三次评选。
这次为了得奖，他给佐藤春夫写了整整37封信，把公关做到了极致，简直快要跪下了，完全不顾文人风骨。
其中有封信这么写道：“这回芥川奖，请颁发给我吧……佐藤先生，请您不要忘记我。请不要见死不救啊……现在，我是在以命相托。”
很不幸，因为当时芥川奖评审规则中有条成规——如果上一次评审中已成为候选者或得票在两票以下的候选者，将不得再次候选。这谁能受得了，更让他受不了的是，他后来进精神病院正是佐藤春夫促使的。
在与太宰治通信的过程中，佐藤春夫发现他确实性格不稳定，神经质一样。于是他建议太宰治的恩师伏鳟二，将太宰治送进精神病院接受治疗，只不过太宰治到死都不知道这件事。
都进精神病院了，所以，那时《人间失格》的创作条件已完全具备。十二年后，这篇小说问世，而他也相当于写了最后一篇十万+的爆款文章后，告别了人间。
3.如果你没读过《人间失格》，请永远别读
这些年，《人间失格》这篇小说简直被我们的文艺青年奉为精神圭臬，关于太宰治的“生而为人，我很抱歉”这句话更是流传于各大社交网络。
实际上这句话不仅不是出自《人间失格》，也并非太宰治的原创，更不是出自电影《被嫌弃的松子的一生》，最早是出自日本诗人寺内寿太郎写过一组题为《遗书》的诗歌中。
笔者认为，太宰治所谓“生而为人，我很抱歉”，完全是他自作自受，根本不值得同情。《人间失格》这本书也毫无可看的必要的，如果你读过它，请不要逢人就谈这本书，仿佛非得炫耀自己跟太宰治一样不幸似的。如果没读过，请永远不要读。
这篇小说是最能代表太宰治的一生经历和精神状态以及其价值观，也是太宰治一生的“作死”集合。他用直白或是被认为发人深省的语言把人性恶的一面无限放大，全然不提人性的光辉，好像全世界都亏欠了他，就小说而言，此与小说的艺术性背离甚远。
实际上，抛开他天生敏感的性格不说，最终导致他人生悲剧的根本不是性格问题，而是他欲求太多，但因性格懦弱往往致使其求而不得，最终成为欲望的傀儡，一步步将自己逼进生命的死胡同。
更让人不齿的是，作为文人，哪怕普通人也好，要么在战斗中死去，要么苟且地活着。他既然为了一个文学奖而选择了苟且，那何必还要寻死呢？可以说，他死的很不负责任，死的毫无意义，死的一脸败相。
哪怕最后他终于以死博得了名声，后人想起他的时候，也会对他那些不堪的经历嗤之以鼻。
所以，生而为人，请不要活成太宰治那般精神糜烂。难道看不见吗，盛夏8月，美好的生活正在向我们赶来。
八尺
首先，我认为你们老师的话太过武断。
我个人认为，对大部分初中及以下学生来说，说“《人间失格》是乱七八糟的小说”是可以理解的
https://www.wukong.com/question/6724837425878663428/
当时我说：
《人间失格》是一本好书，但也是一本让我永远不想读第二遍的好书！我读完的感受是绝望，坠入深渊的绝望，整本书气氛压抑，充满着对死亡的渴望，对生命的漠视！初中及以下的学生：
心理的内部稳定性较差。平常我们的心理状态处于一种平和状态，也就是没有太大的心理情绪波动，而稳定性差，就是说情绪波动比较大，俗话说“孩子的脸，六月的天，说变就变了。”能把孩子的脸跟六月的天放在一起比较，足以说明孩子的心理稳定性差，也就是情绪波动比较大。
好奇、敏感。对什么都感兴趣，对什么都反应强烈。
好胜，但是韧性差。什么事都想争第一想要赢别人，证明自己厉害，但是容易受挫折，一点小失败就觉得不得了了，天都塌下来了。
自控能力不足，自尊心和自主欲强烈。稍微批评两句，他就觉得很委屈，或者一点小矛盾他反应就很强烈。然后认为他自己什么都对的，别人什么都错的，以自己为中心。
批评力不足。不懂得自我批评。有时候，会一时分不清对错，做错了事自己都不明白，甚至不知道悔改。
人际关系简单化或不知所措。就是说不会与人相处，跟人交涉、特别是跟大人相处时惶恐不安，甚至拒绝参加社交活动。
这些性格特点，就决定了孩子们不适合读，本书代入感极强，作为一个成年人，读一段时间，尚且需要自我调节心理状态，更何况孩子。当然，这只是说的大部分孩子的天然的性格，有些孩子心理成熟较早，心理的自我调节能力强，有很乐观、积极向上的话，读一读，也并非不可，但我个人建议，最好是不要读，即使要读，最好也要在父母的陪伴下。
对大部分高中及以上的学生来说，单纯的做文学探究是可以的，最好不要太过于代入
高中及以上的学生：
心理已渐趋成熟，心理的内部也较为稳定性，心理的自我调节能力也相对较好了。
可以了解一下，这本我称作“压抑、恐惧”的书了，也可以了解一下为何叶藏说
从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。也可以感受一下叶藏所谓的
彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。也可以自己分析一下之前的回答中我不理解的一段
“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。”究竟是最后的美好？还是再一次的讽刺？
结语
学生时代心理状态良好的人可以推荐一下，心中怀有负面情绪时不建议阅读！
老师用“乱七八糟”这个词是有些过分的，抛开书中个人的情绪不谈，书的艺术价值以及文学价值也是很高的，老师可能是害怕书中的情绪会给你带来负面影响，所以，不想让你读，只是措辞有些问题。
关于书，关于人生的些许见解，有死亡的勇气，何不勇敢地去追求幸福，毕竟死都不怕，还怕什么？功利一点的说，活着无论可能失去什么，首先还拥有生命；死了无论得到什么，首先要失去生命。
不信任幸福的人终究是不幸的，正如书中的叶藏，还有太宰治自己。
静静等待繁华落尽
我看完缓了好几天，太丧了，孩子不推荐。
《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）是日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。
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先首先，说一说作家太宰治有多丧。他从20岁开始自杀，到39岁自杀成功，前前后后自杀了五次。
第一次吞服安眠药剂量不够；第二次和女友一起跳海，女友死了，他被救起来；第三次上吊自杀，绳子断了；第四次和情人一起自杀，服用安眠药剂量不够双双被救了起来；第五次，写完《人间失格》当年，和第三任妻子在玉川河跳水自杀，成功。
有人说，写作可以进行自我救赎，可是太宰治写了很多作品，最终还是自杀了，关于他自杀的版本有很多，我上面取其中一种。
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再说一说《人间失格》有多丧。
这部书由作者的序言、后记、以及主角大庭叶 藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酬酒、自杀 、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，小说在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷 ，以及渴望被爱的情愫。
小说借由主角叶藏的人生遭遇，太宰治巧妙地 将自己的一生与思想刻画其中，小说一直被认定为他的自传性作品，并且藉此提出身为人最真切的痛苦问题，从滞涩的行文中更可体会其内心深切的苦楚。
在小说《人间失格》中可以读到很多类似于这样的话，
我想死，索性死掉算了。事态已不可挽回。无论做什么，都是徒劳一场。我想死，我必须得死。活着便是罪恶的种子。
我已丧失了做人的资格。 我已彻底变得不是人了
我读到最后心情越来越不好，感觉太压抑了，但还是读完了。
太宰治后来自己说“生而为人，对不起”，这个作家用自己的痛苦经历给我们带来很多思考，可能写中了很多人的痛楚与渴望。
你们语文老师那样说一定是想阻止你们去读，反正我不建议自己的孩子读这本书。
好风读书
对于中学生看《人间失格》持否定态度的，要不就是没看过人云亦云跟着起哄；要不就是没看懂或者是看了以后触发了心底的阴暗。
看到有评论说应该读健康上进的名著。那请告诉我，什么是你所谓的健康上进的名著？三国演义讲的是尔虞我诈机关算尽；水浒传讲了一个叫宋江的人高举忠义旗帜聚集天下好汉然后再把他们卖给朝廷；西游记就是以一己之能不遵守规则和秩序叛逆的典范；好不容易红楼梦三观比较正一点又怕看了早恋。
一个人喜欢看什么书，其实没有什么特殊的原因，只是因为他能看懂而且能看得进去。
《人间失格》在日本文学的地位可以堪比《古炉》《活着》和《欲望的旗帜》，对人性的剖析非常深入而且极其细腻。散文化意识流的笔法影响了日本乃至全球很多作家，其中包括村上包括莫言包括余华刘恒格非孙甘露刘震云……
不用过于担心孩子三观会被扭曲，看抗日神剧才有这个功效。
我们不会因为看了三国演义而学会尔虞我诈机关算尽，也不会因为看了其他名著而学坏。真正学坏的孩子是不看名著也看不懂名著的。
你的孩子在看《人间失格》？恭喜你，你的孩子长大了。
之所以我们觉得中学生读《人间失格》会扭曲三观是因为某个层面教育的缺失。从小到大家严的书架就完全对我开放，我读什么书家长是不管的，但是，我读了什么书家长会很关注。很多时候在我阅读完或者阅读过程中就会与我进行讨论和探讨。可能正是如此，我看了西游记没学孙悟空一样大闹天宫，我看三国也没学刘备的厚脸皮吧。
现在很多家长的担忧很可能是自己没看过或者没看懂《人间失格》这本书吧。
读书的数量越多，阅读越是广泛就越不容易被不正的三观带偏。知识就是力量，在这个层面也是如此。
还有人说什么作者太宰治三观不正所以读了会三观不正。这更是扯。我们不会因为纪晓岚好幼女，卢梭包养雏妓，读了《阅微草堂笔记》或者《忏悔录》就会也跟他们一样吧。
穿越平行宇宙
那些一味强调，每天都在寻找和宣扬正能量否定负能量的人很可怕，因为真正的正能量，本就来源于我们和负能量相处的过程。
其实有害的不是负能量本身，而是我们的想法。
之所以老师这样说，这是受自己的身份，以及一千个人心目中就有一千个哈姆雷特的影响。这只是老师的个人见解，但老师说它是乱七八糟的小说，就不对了。但是老是这样说的目的或者初衷，肯定也是为你好，他是想让你好好学习，把心思用在专业知识上，其次因为《人间失格》这本小说，读起来，真的很压抑，有甚于《活着》
如果你要想反驳他，你就要明白人间失格到底讲的什么。为什么还会这么畅销！
说《人间失格》是一本充满抑郁情绪的书不假，他将生的困惑，爱的无能，灵魂深处的绝望刻画的淋漓尽致。
它是一本迷茫与绝望的小说，但是恰恰这样的小说，往往能给迷茫和在绝望中挣扎的人心灵的慰藉。
这本书，将人性的黑暗解剖的十分到位。比方说跟父亲交好的人，在父亲面前说父亲的开场词十分精彩，结果走在路上又说再也没有比这更无聊的事情了。
还有，面临友情的背叛，将叶藏推向深渊的掘木，他本来以为找到了朋友，却被朋友前前后后的表现，伤透了，就因为前后身份的变化，从少爷，到被赶出家。
他只能用酒精和女人来麻痹自己，整部小说都充满了压抑。他穷极一生都没能看透人性的复杂，最后也没能妥协。
于是这世界上就分为三类人
一类是看到黑暗，却选择摸黑过生活
另一类看到黑暗，敢怒敢言
而叶藏恰恰属于第三类，看到人性的丑恶，却无能为力，却将自己视作了异类。
许多人都说叶藏是一个像神一样的好孩子，可他自己却看不到，他活在痛苦之中。
想想看，多少抑郁症患者就像叶藏一样，最后一根救命稻草，也终于败给了人性的黑暗。
我觉得这部作品可以称得上是灵魂的绝唱，他说出了多少抑郁症患者的心声，让人们觉得他在这个世界上并不孤单。
小说的代入感极强，很容易让人觉得自己就是叶藏本身。其实那些读不懂《人间失格》或者觉得《人间失格》写的矫情的人，大抵是幸运的，因为他们不曾体会过，像叶藏那样黑暗的日子。
不少人也会觉得看完抑郁，其实不然，细细想，大抵也是面对这样一个好的人的离去，而感到无能为力吧。只是轻轻的感叹“生而为人，我很抱歉”
如果要给这个小说评价的话，我想那大抵是太宰治从灵魂深处发出的哀叹，会让每一个迷茫的人都找到自我。“精神的洁癖，让像太宰治一样的人容不得半点伤害，他活在自己的世界里，卑微而渺小。想要打破什么，却毫无方向”
痛苦就在于他用心看漆黑的世界。
传统书屋
可能老师是为你好，这部小说的杀伤力很大，你既然还在读书，而且还有语文老师，说明你可能年龄不大。
这本小说我看过，我看后的感觉只有四个字:杀人诛心。集中了一部分人性的黑暗面无限放大，带给读者的冲击力能摧毁掉很多人正常的心理。我在24岁看的，看了后几天自己都能感觉自己的心理是有问题的。所以我建议你暂时别看，年轻的时候该有的那种快乐，年龄大了是找不回来的，而人性的黑暗面，什么时候看或者不看都是无所谓的。
我再补充一下我的观点:
有些书如如精密的钟表，让你感觉到文字的协调；有些书如宏伟的城堡，为你心灵提供庇护；有些书如刀剑，能杀人也能自杀；有些书如名画，提升品味是它的作用；还有些刘备之类的书，就是让你爽；而这本……是个地雷，一旦打开就把你炸了，管杀不管埋！
好吃豌豆碗碗
说的没有错，学生正是性格形成的阶段，很容易收到外物的影响，社会的确存在黑暗面，但是何必过早的去接触这样事情，学生时代还是多一点阳光，多一点纯真，毕竟以后进入社会之后还是希望做到能够积极的看待事物！
《人间失格》是一本剖析人性的书本，本身就带着扭曲的三观，作为一个学生也不会有那么多的阅历能明白到底里面蕴藏的是什么！可能自己也只是觉得这本书被很多人捧读过就觉得看它很厉害而已，内容也不过是知道个大概意思，并不能理解他的价值。
可能这就是，少年不识愁滋味，为赋新词强说愁吧！
小勺子酱
意思是学生不要去看啦，老师对阅读的要求就是经典名著，不太出格的，最好是教委推荐的书单！理解一下没什么了！
蓝山绘本心读写
在中国你没有丧的权力。日本人的丧是其文化造成的就好比如少不读水浒老不读三国一样，少年人还是少看这些。另外对于人间失格这本书，如果打分星，我给三星。被严重高估的名著，其实没有你想像的那么经典或者醍醐灌顶，没啥意思。«百年孤独»最近一段时间也流行，我也只给三星。当人不理解他的意义的时候，你再讳莫如深再神秘莫测 ，我只给两字评价“卧槽”。
