人生苦難重重，這是個偉大的真理。只要我們知道人生是艱難的——只要我們真正接受了這一點，那麼我們就再也不會對人生的苦難耿耿於懷了。
但在現實生活中，總是會遇到這樣的人，在他們看來，似乎人生本該既舒適又順利。他們不是怨天尤人，就是抱怨自己生而不幸，他們認為自己是世界上最不幸的人，命運偏偏讓他們吃苦受罪。
生命的旅途，並非總是一帆風順的，我們無法改變這個殘缺的世界，但是，我們卻可以改變自己的心智。
《少有人走的路》告訴我們，我們每個人都或多或少患有潛在的心理問題，我們的心智無法使我們正視人生的苦難，並打敗它。唯有心智成熟的人，能讓自己的人生道路越來越明亮寬廣。
接下來就讓我們走進這本書，學習如何做一個心智成熟的人。
1
學會自律，做自己的主宰者
人生是一個面對問題並解決問題的過程。
問題能啟發我們的智慧，激發我們的勇氣；問題並不會自然而然的消失，解決問題才有助於促進心靈成長，促進心智的成熟。
那麼解決問題的首要方案，乃是自律。
“我是個有價值的人”的認知，是自律的根基。自尊自愛的感覺，是自律的基礎。學會自我照顧是自律的核心，這一項是走向自立的關鍵。
自律包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡
“先吃苦，後享受”，學會讓自己推遲滿足感
早在小時候，就可以學會自律的原則，避免只圖眼前安逸帶來的不利。
例如在幼兒園裡，有的遊戲需要孩子們輪流參與。
如果一個五歲的男孩多些耐心，讓同伴先玩遊戲，而自己等到最後，就可以享受到更多樂趣。
孩子滿十二歲時，無須父母催促，首先做完功課，再去看電視。
到了十五六歲以後，他們的實踐更得心應手。到了青春期，他們處理類似問題，應該形成一種習慣或常態。
現在的孩子仍缺乏“先吃苦，後享受”的意識，“先享受，後付費”成了他們的座右銘。
父母本身難以自律，就不可能成為孩子的榜樣。
父母總以為孩子大了，就不會像小時候那麼不懂事，可局面一點兒變化也沒有。問題拖得越久，就越是難以應付。
作為父母，應以身作則，培養孩子推遲滿足感的意識，養成良好的學習習慣。
作為成年人，我們應把該做的本職工作完成好，再去享受放鬆娛樂。明白現在的艱難是為了以後更好的生活。
學會正視自己的問題，承擔責任。
我們必須面對屬於自己的問題，這是解決問題的基本前提。
避之惟恐不及，認為“這不是我的問題”，顯然一點好處也沒有。唯一的辦法——我們應該勇敢地說：“這是我的問題，還是由我來解決！”
作者曾因自己每天工作比別人要忙而抱怨，於是他去請教了心理醫生。
醫生只回答他了他一句：“我看得出來你有麻煩了”，作者為此很不解，後來才意到這是作者為了比別人更努力工作而安排的時間。
他想把工作和家庭兼顧好，每項都做到極致，時間安排的滿滿的，殊不知這同樣也加大了自己的身心壓力。
時間是我們的責任，如何安排時間，應由我們自行負責、處理優先次序。
我們需要為自己的選擇承擔責任，並且去調整出一個更適合自己的方案，而不是一味的抱怨我們為何比別人工作的時間長。
學會不斷自我反省，尊重事實。
這是自律的第三種原則，意味著如實看待現實，杜絕虛假。
我們越是瞭解事實，處理問題就越得心應手。
有的父母嚴肅地提醒青春期的子女：“你思考得太多，只會把自己累壞”
這實在是荒謬，人之為人，就在於我們具有的“大腦額葉”，使我們有著異於其他動物的反應能力。
“吾日三省吾身”也是這個道理，只有不斷地在自我反思才能進步與成長。
我們要不斷更新新的知識與觀念，不斷地自我反省和自我審視。敢於接受外界的質疑和挑戰，由此確定自己的價值觀是否與事實不符。
抓住機遇，自我調整，學會保持平衡。
我們生活中總會遇到抉擇的時刻，在過去和現在進行抉擇，在喜歡與厭惡進行抉擇，在體面與真實進行抉擇。
我們總是無法魚和熊掌兼得，因此，我們也需要學會恰到時機的“自我放棄”。
這意味著我們要確立富有彈性的約束機制，要使心智成熟，就須在彼此衝突的需要、目標、責任之間，取得微妙的平衡。
作者在書中寫到，自己兒時享受從坡上騎腳踏車下來的快感
在急轉彎處也不踩自動閘減速，以至於從坡上摔下去，自己摔傷了，腳踏車的車輪也變了形，落得個兩敗俱傷。由此作者體會到了，失去平衡遠比放棄更痛苦。
作者是個爭強好勝的人，但在女兒面前，他選擇放下自己的自尊，一盤棋輸給女兒不算什麼，讓女兒快樂，自己也能更快樂。
“兼容幷包”，是一種極為重要的保持平衡的心理技巧。意味著既要肯定自我，以保持穩定，又要以騰出空間，接納新的想法和觀念，實現自我平衡。
兼容幷包的前提，在於你獲得的永遠比你放棄的多。消除由個人經驗產生的成見，才會獲得成熟的認識。
2
懂得什麼是愛，再去愛自己和他人
前面我們為大家講解了什麼是自律，以及如何做到自律，那麼接下來我們來談談關於自律的原動力——愛。
我們生活中有很多種愛：肉體之愛、精神之愛、手足之愛、完美的愛、不完美的愛。那麼？什麼樣的愛才是真正的愛呢？
愛永遠追求心智的成熟。
現實生活中我們很容易把自己的愛強加給另外一個人，而忽視了對方是否願意接受，這樣的愛是否會促進對方的成長。
作者在文中提到了一個年輕的男性病人，他膽小怕事，性格拘謹而內向。
重要的原因是他小時候母親對他過度的“保護”，他認為他母親太愛自己了，以至於這成了他的心理負擔，甚至缺少基本的生活自理能力。
為了順利完成治療，作者必須讓他意識到，他母親的動機，可能與愛沒有關係，因為真正的愛，會促進心智的成熟。
愛是長期的和漸進的過程。愛是自我完善，意味著心智不斷成熟。
真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人。
愛，可以使自我和他人感到進步。不愛自己的人，絕不可能去愛他人。
我們推動他人的心智成熟，自己的心智也不會停滯不前。我們強化自身成長的力量，才能成為他人力量的源泉。
愛自己與愛他人，其實是並行不悖的兩條軌道，二者之間越來越近，其界限最後模糊不清，甚至完全泯滅。
愛是實際行動，需要和懶惰對抗，是真正的付出
愛是自我完善，也是幫助他人完善。它意味著持續努力，超越自我界限。
愛不能只停留在口頭上，而要付諸行動。
我們愛某人或者愛某種事物，就不可能坐享其成，而是要持續努力，幫助自己和他人獲得成長。
愛在於愛者與被愛著都不是對方的附屬品。
付出真愛的人，應該永遠把愛的對象視為獨立的個體，永遠尊重對方的獨立和成長。
作者在一次關於婚姻問題的團體治療上，一個男性成員說：“我認為妻子的作用，就是整理家務、照顧孩子、備辦三餐”。
他的大男子主義讓人吃驚。他以自我為中心，判斷妻子的價值，而沒有考慮對方是獨立的個體。妻子的意義和作用，絕不僅是照顧伴侶的生活。
伴侶之間都應該有屬於自己的成長空間，是獨立的個體，而不是附屬品。
兩人之間的愛應該是：彼此相愛，但不要製造愛的枷鎖；站在一起，卻不可太過接近，君不見，寺廟的樑柱各自聳立，橡樹與松柏，在彼此的陰影中成長。
墜入情網不是真正的愛，真正的愛，是自我完善的特殊體驗，跟自我界限有著密切關聯，和自律性相輔相成。
墜入情網不是真正的愛，它與人的性需求有關，意義在於增加人類生殖機會，促進物種繁衍和生存。這通常只是幻覺，卻可以騙過大部分世人。
真正的愛，是以自我完善的特殊體驗，跟自我界限有著密切關聯。我們渴望給對方滋養，我們希望對方成長。我們不會過度依賴對方，而是雙方各自自尊自愛。
真正以愛為出發點的人，總是致力於自我完善，讓自己具備起碼的道德和智慧，然後才會行使批評權。
真正的愛，不是單純的給予，還包括適當的拒絕、及時的讚美、得體的批評、恰當的爭論、必要的鼓勵、溫柔的安慰、有效的敦促。
3
打敗潛意識裡的懶惰
隨著自律的不斷增強，愛和人生經驗一併增長，我們會越來越瞭解自身成長的世界，以及我們在世界中的位置。
由於天賦以及成長環境的不同，每個人對人生體驗的廣度和深度常常有著天壤之別。這就源於我們的面對潛意識態度。
認識到我們潛意識的存在，並重視它。
我們的某些想法和言行，是來自潛意識的某種啟示。
當我們想做違背道德的事時，潛意識告訴我們這樣做不對；當我們想輕生的時候，潛意識告訴我們我們的生命很寶貴；當我們虛度光陰時，潛意識告訴我們時間一寸光陰一寸金，應把握好當下。
潛意識的雨露滋潤每一個人，人人都可以公平地分享到屬於自己的部分，只是大多數人拒絕潛意識的召喚，不理睬潛意識伸出的雙手罷了。
我們具有愛的能力和成長意願不僅取決於童年時父母愛的滋養，也取決於我們一生中對潛意識的體會。
不斷自我反省，察覺自身的懶惰。
懶惰，又稱“熵”。是阻礙心智成熟最大的障礙。就懶惰而言，它與你花多少時間工作，如何對別人盡職盡責沒有多少關係。
懶惰的天性是我們拒絕潛意識的召喚，使得我們寧可得過且過，而不想耗費任何力氣，我們只想維持當前的生存狀態，而對未知的未來充滿恐懼感。
促進心智的成熟，意味著自我延伸到新的領域，意味著接受新的責任，做出新的承諾，發展新的關係，達到新的層次，經受更大的風險。
而一個人的心智越是成熟，就越是能察覺到自身的懶惰；越是自我反省，就越是能找到懶惰的痕跡，更有勇氣去面對人生的挑戰。
通過《少有人走的路》一書我們瞭解到：心智的成熟之旅艱苦卓絕，無論是思考還是行動，你都離不開勇敢、進取和獨立的精神。即便有先知的告誡，你仍需獨立前行。
方有心智成熟的人，能坦然地面對人生的一切挫折與困難，然後釋懷著說道：“人生雖苦，但我所有的努力都值得”
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