我們常用“伴君如伴虎”來比喻在皇帝身邊做事，就像陪伴在老虎身邊一樣，時時充滿危險，稍有不慎，就會招來禍端。這是因為在古代君主專制體制下，皇帝擁有至高無上的權力，可以隨時決定臣子的生死——哪怕你的功勞再大、能力突出，一不小心惹惱了皇帝，輕則受責遭罰、丟官免職，重則性命不保，甚至誅連家族。
比如，前期文章中提到的北魏第一謀臣崔浩，歷仕三朝，榮寵之極，為太武帝拓跋燾統一北方、建立霸業立下不世之功，卻因修撰史書、觸怒拓跋燾，釀成“國史之獄”，慘遭滅族，且死前受盡凌辱，創造了歷史上宰相級高官受辱被誅場面最悲慘的歷史紀錄。
北魏名臣高允
今天文章的主人公也是北魏時期的一個名臣，他出道比崔浩晚30年，但和崔浩一樣博學多才，都深受太武帝器重，二人曾同朝為官20年。
和崔浩不同的是，此人雖然出道較晚，但身歷五朝，為官近60年，一生受寵不衰，直至98歲而終。而且，他死後，不但被朝廷追贈為侍中、司空公、大將軍，還受到豐厚的賞賜，創造了北魏歷史上的一個紀錄——
“魏初以來，存亡蒙賚，皆莫及也。”（《資治通鑑》）——北魏開國百年以來，不論生前還是死後，所受到的賞賜，沒有人能比得過他。這和同為寵臣的司徒崔浩的悲慘結局相比，簡直冰火兩重天。
此人名叫高允，北魏名臣、中書令、文學家。高允的一生為什麼會如此榮寵呢？
一、博學多才，出道雖晚政績優
高允出身渤海高氏世族，其父高韜曾在後燕君主慕容垂手下任太尉從事中郎。北魏平後燕後，高韜轉投北魏，被道武帝拓跋珪任命為丞相參軍，但不久去世。
高允少年喪父，但聰明好學，氣度非凡，從小就與眾不同。他十多歲時，就揹著書箱，千里求學，博覽群書，經史、天文、術數，無不精通。祖父去世後，他回家奔喪，將財產全部分給兩個弟弟，自己捨身沙門，做了一名佛徒，不久又還俗。
高允父親曾在後燕慕容垂手下任職
當時，北魏名臣崔宏（崔浩之父）見到他小小年紀便與眾不同，十分驚異地感嘆說：“高家這孩子風姿異常，必成大器，可惜我年老看不到這一天了！”
高允雖然博學多才，年少成名，但出仕較晚，起初只被郡裡召為功曹。直到公元430年，才被陽平王杜超（太武帝舅舅）召為從事中郎，此時，高允已經40歲了。
高允一上任就表現出了過人的才能。當時，因為各地的囚犯久押未判，獄滿為患，杜超上表朝廷，推薦高允和中郎呂熙等人分頭到各州負責評斷獄事。事後，呂熙等人都因受賄枉法而獲罪，只有高允堅持秉公斷案、清廉執法而受到朝廷獎賞。
次年，高允又與名儒盧玄等一起被朝廷徵召為中書博士。不久又兼任太武帝寵弟、安樂王拓跋範府中從事中郎。期間，高允履職盡責，輔佐拓跋範治理長安，政風良好。史載“西鎮長安，允甚有匡益，秦人稱之。”（《北史》）
之後，高允又被調回朝廷。拓跋丕（太武弟異母弟）西征時，朝廷派高允任拓跋丕參軍。涼州平定後，高允因參謀之功，受賜汶陽縣子，加授建武將軍。
北魏開國皇帝拓跋珪形象圖
高允的才能受到太武帝的重視和信任。後來，太武帝命高允任秦王拓跋翰的老師，之後又命他教授太子拓跋晃學習經書，都受到很好的禮遇。
太武帝曾經讓高允議定律令，並和他談論刑政，很賞識他的言論。有一次太武帝問高允：“政事千頭萬緒，什麼才是第一位的？”當時，北魏封禁了很多良田，導致好多百姓無田可種，遊民很多。高允藉機回答說：“天下以農為本，如果使百姓有田可耕，既能安置流民，又能增加糧食，這樣，朝廷和百姓都有糧食儲備，即使遇上荒年，也沒什麼擔憂的了。”
太武帝聽後很贊同他的說法，於是廢除田禁，把田地全部分給老百姓耕種。
司徒崔浩精通天文、地理，生前最受太武帝寵信。他曾召集一班術士，考證前代曆法的失誤，重新撰定《魏歷》，拿給高允看。高允指出其中的錯誤，崔浩起初不相信，和高允爭論了好久。過了一年多，通過驗證考察，才證實了高允所說正確無誤，從此對高允心服口服。
北魏司徒崔浩形象圖
崔浩獲罪被誅後，高允又對前代《天文志》等天文資料加以整理歸納，太武帝看後大加讚賞：“高允之明災異，亦豈減崔浩乎？”（《魏書）》——高允對天文氣象災異的研究，難道還低於崔浩嗎？由此可見太武帝對高允的賞識和器重。
如果只是按部就班、盡心盡力地做好領導安排的工作，高允能活到百歲善終，儘管不易，但最多稱得上是個能臣賢相，算不上什麼奇蹟，更談不上什麼“聖人”。
但他有一個愛好——進諫，給皇帝提意見。這個“愛好”是柄“雙刃劍”：用之適當，利國利民，還能成全自己的政績名聲，反之，很容易性命不保。
高允為什麼敢進諫、又願意進諫呢？
二、忠直敢諫，心底無私憂國民
高允敢於進諫、喜好進諫，主要有兩個原因：一是生性耿直，忠誠無私，心憂國民；二是聰慧過人，善於進諫，知道該如何進諫。
史載“允好切諫，朝廷事有不便，允輒求見。”（《資治通鑑》——只要看到朝廷有做的不好的、不對的，他就求見皇帝，直言進諫。
太子（恭宗）拓跋晃和皇后形象圖
太子拓跋晃臨朝聽政後期，親近小人，設立私田，畜養雞犬，謀取私利，朝臣私下議論紛紛。高允就借古喻今，闡述君主應以天下為公，不可荒廢朝政、與民爭利的道理，並以東漢靈帝疏怠政事，與奸佞小人在宮中販賣玩樂、設立私庫，導致朝政昏亂、終致亡國的事例，勸諫太子。
文成帝拓跋濬在位時，曾想大建宮殿。當時，給事中郭善明很善於揣測皇帝的心思，就極力鼓動文成帝大興土木。高允認為此事不妥，就極力勸諫文成帝，認為大興土木，既耽誤農事，又耗財耗力，並幫助朝廷細算“民生帳”，文成帝聽後深以為然，就取消了興建計劃。
高允敢於進諫的勇氣，還源於他忠直無私、憂國憂民的情懷和耿直性格。所以，即使有時候皇帝不願聽、不想聽，也不會怪罪於他。而且，他還善於根據皇帝的性格喜好，發揮自己的聰明才智，巧妙進諫。
文成帝和馮皇后
文成帝不喜歡朝臣當眾上書進諫，高允就經常單獨當面進諫，有時候幾天不出宮。有時候因為高允言辭激烈，文成帝實在聽不下去了，就令左右侍從把他強行扶出宮殿。朝臣藉此指責高允，文成帝卻替高允辯解，稱其為是真正的忠臣。
高允最為人稱道的一次進諫，是太武帝時期的“國書事件”。早在崔浩因聽小人讒言，將北魏國書公開刊刻於石碑上時，高允就預料到此舉會招來殺身之禍，對著作郎宗欽說：“崔浩這樣做，不但自己會惹禍上身，恐怕我們也要受牽連。”
後來，“國書事件”事發，崔浩被下獄。太子擔心自己的老師高允因參與修史受到牽連，就單獨帶高允面見太武帝，為其求情。事前交待高允，進宮後見機行事，順著太子的話說就行了。
見到太武帝后，太子先替高允求情，說高允膽小謹慎，凡事都聽命於崔浩，國書事件與他無關，請求寬恕高允。太武帝向高允求證，高允卻說：“史書是臣與崔浩一同寫作。但是崔浩政事太多，大部分都是為臣所作。”太武帝聽後大怒說：“這樣看來你比崔浩的罪行還大，怎麼能免你死罪！”
太武帝拓跋燾劇照
太子見事情不妙，連忙再次為高允辯解，高允卻寧願受死也不推卸責任。太武帝被他的忠直感動，破例赦免了他。並讓高允擬詔書，將參與史書編修的崔浩及同僚、吏卒共128人全部誅滅五族。但高允認為修史有錯，罪不至死，拒不擬詔。
太武帝再三派人催促，高允請求再次面見皇帝，說：“崔浩是否還有別的罪，我不清楚。如果僅是直書修史，罪不至死。”
太武帝非常惱怒，下令武士將高允綁起來。太子一個勁地求情，太武帝才冷靜下來，說：“如果不是因為你，今天要死幾千人。”於是下令將崔浩誅滅五族，其他人只誅殺本人。參與修史的著作郎宗欽臨刑前感慨地說：“高允真是聖人啊！”
高允捨身抗命，力阻太武帝濫殺無辜，不僅使數千人免遭冤殺，更彰顯了其忠正無私的高貴品質和做人原則，事後太子也對其無私無畏的精神讚歎不已。
北魏明元帝拓跋嗣
三、修身立德，民愛君寵百歲終
高允身歷五朝，在朝廷做官50多年，並備受寵愛，但他非常注重修身立德，工作上盡職盡責，清廉為政；生活上寬容大度，節儉樸素。
他在代表朝廷巡視邊境時，經常詢問百姓疾苦。北魏前期法律很嚴苛，各級官員藉機貪贓枉法，不少老百姓橫受牢獄之災，就連朝臣也大多被杖罰過。高允負責決斷疑案30多年，始終堅持公正決斷，沒出現一次誤判，官員百姓無不稱讚。不僅如此，他自己為官50多年，也沒有受到過一次責罰。
北魏孝文帝之前，朝臣官員沒有固定俸祿，官員主要收入靠朝廷賞賜、個人家財和貪汙受賄，朝臣官員貪贓枉法現象普遍。但高允卻潔身自好，清白為官。他不貪名利，不爭官邀寵。當初和他一同進朝為官的同僚及他的屬下，有一百多人或升遷，或封侯，全都飛黃騰達，只有他一直擔任郎官，27年沒有升職。
因為官職低，受到的賞賜少，高允的家庭生活十分清苦，日常用度主要靠幾個兒子上山砍柴為生。“初與允同徵遊雅等多至通官封侯，及允部下吏百數十人亦至刺史二千石，而允為郎二十七年不徙官。時百官無祿，允常使諸子樵採自給。”（《魏書》）
南北朝時期戰亂不斷
升為中書令後，文成帝有一次巡幸其家，看到高允家中只有幾間草屋，粗布麻袍，廚房中只有一點鹹菜。文成帝嘆息說：“哪有官員清貧到這樣的呢！”當即賞賜給綿帛五百匹，糧食一千斛，並提拔其長子高忱為綏遠將軍、長樂太守。但高允堅決推辭，文成帝不同意才作罷。
高允後來雖然官至高位，但性情大度、仁愛寬容，始終嚴於律己，寬以待人。
一次，孝文帝在西郊處理完事務，下詔用自己的馬車接高允前來觀看風景，馬忽然受驚狂奔，摔傷了高允的眼眉。孝文帝與馮太后親派御醫前往治療，並要重罰駕車者。高允見狀，連忙奏稱自己並未受大傷，請求赦免駕車人之罪。
高允年老後，朝廷命令中黃門蘇興壽負責攙扶照顧，一次下雪時在路上遇到猛犬而驚懼跌倒，蘇興壽和幾個攙扶他的人都十分害怕，但高允卻好言安慰他們，並將此事壓下，沒有上報。
南北朝初期北魏疆域圖
尚書竇瑾因罪被誅，他的兒子竇遵逃亡山林，其老母焦氏被罰入郡縣做奴役。後來焦氏因年老被赦免，竇瑾的親族沒有一人肯幫助她。高允憐其年老無依，就將焦氏接到自己家中奉養。六年後，竇遵被赦免後才回來將祖母接回。
公元478年，年近九旬的高允請求告老還鄉，連上十多次奏章，孝文帝不允許，後以年老多病為由，才許其告老歸鄉。但第二年朝廷又專門派車徵召他回朝，任鎮軍大將軍、領中書監，並特許他進殿可乘車，朝賀不下拜。次年朝廷讓高允牽頭重新制定律令，年逾九旬的高允接詔後，親自披閱史書，兢兢業業、認真負責。
為獎賞高允的政績，後來朝廷又下詔，每五天派一個小樂隊到高允府中演奏；每到春秋季節，將時令食物送到他的住處；每逢初一、十五，都要給高允送去牛肉美酒，衣服綿絹，按月撥發，高允推辭不掉，就將這些賞賜全部分給親朋好友。後又升遷他為尚書、散騎常侍，經常派車請他入宮，向他諮詢朝政大事。486年，97歲高齡的高允又被加封為光祿大夫，金章紫緩。
馮太后形象圖
公元487年，高允身體出現不適。孝文帝、馮太后聽說後派御醫李修前去診治，知道高允已經時日不多，就天天派使者送去豐厚的美酒佳餚、床帳衣服，探望慰問。幾天後的一天夜裡，高允安靜地去世，享年98歲。
一代名臣高允的人生劃上了句號。他的一生算不上轟轟轟烈烈，但屢屢直諫，卻能百歲善終，堪稱完美、圓滿。作為一名官員，他忠誠朝廷，忠於職守，直言敢諫，清廉勤政；作為一名長者，他寬容大度，仁慈忠厚，修身立德，品行高尚。在充滿陰謀和爭鬥的封建宮廷中，為官50多年，受寵不衰，創造了封建歷史上的一個奇蹟。但縱觀他的一生，能有這樣完美的結局，又似乎並不是偶然。
不知道讀者朋友們有什麼感想呢？
（參考史料《魏書》《北史》《資治通鑑》）
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