《天龙八部》里,萧峰的擒龙手是属于一种什么样的功夫?

准确的说乔峰的擒龙功,其实并不是一门高深、上乘的武功,只能说是一种极高深的武学境界。

《天龙八部》里,萧峰的擒龙手是属于一种什么样的功夫?

因为这门功夫的道理其实非常简单,当我们用手推杯子的时候,杯子会从桌子上掉下去,用脚踢足球的时候足球,足球就会飞走,这都是再简单不过的道理,因为物体一旦受到力的作用,就会产生相应的运动轨迹。

《天龙八部》里,萧峰的擒龙手是属于一种什么样的功夫?

只不过我们无法把握住这个力道的方向、角度、轻重等因素,所以不能自如的控制这个物体的运行轨迹。这是为何呢?因为我们没有功夫,或者功夫修为不足。

《天龙八部》里,萧峰的擒龙手是属于一种什么样的功夫?

而对于真正有功夫的高手则不然,他们可以自如的控制这个力道,如暗器高手可以百发百中,剑术高手可以劈死一个苍蝇,即便是武功相对一般的,至少也可以做到想砍对方哪里,刀子就会落在对方哪里。此所谓毫厘之差,谬以千里,这个准头、力道的把握就是功夫修持高低的体现。

《天龙八部》里,萧峰的擒龙手是属于一种什么样的功夫?

到此我们便不难理解,书中所描述的武林高手,用脚踢一下地下的长剑,长剑便可飞到自己手中,乃至用暗器击打某物,某物便会按照自己预定设想的路线飞出。只要力道、角度、方位,把握的恰到好处,的却是可以做到随心所欲的。

《天龙八部》里,萧峰的擒龙手是属于一种什么样的功夫?

而擒龙功的道理也是如此,对于武学境界更高的高手而言,或掌、或拳、或指、或腿、或脚,都可以发出一股无形有质的气劲,这股气劲通过激荡的气流便可伤人。而激荡出的这股气流,若是角度、方位、轻重都把握的恰到好处的话,就可以做到隔空取物,使它自动飞到自己手里。

《天龙八部》里,萧峰的擒龙手是属于一种什么样的功夫?

这样理解到底对不对呢?我们本着“依经不依论”的原则,一切以原著为准,原著就看作是“经”,所有的猜测最多只能算“论”。在书中乔峰至少有两次使用过擒龙功,我们不妨来看看:

风波恶却道:“乔帮主,我武功是不如你,不过适才这一招输得不大服气,你有点出我不意,攻我无备。”乔峰道:“不错,我确是出你不意,攻你无备。咱们再试几招,我接你的单刀。”一句话甫毕,虚空一抓,一股气流激动地下的单刀,那刀竟然跳了起来,跃入了他手中。乔峰手指一拨,单刀倒转刀柄,便递向风波恶的身前。 风波恶登时便怔住了,颤声道:“这……这是‘擒龙功’罢?世上居然真的……真的有人会此神奇武功。” 乔峰微笑道:“在下初窥门径,贻笑方家。”

此一段中的“虚空一抓,一股气流激动地下的单刀,那刀竟然跳了起来,跃入了他手中。”便是擒龙功的战绩表现,其奥妙处也无非是以气流激动所致。

乔峰抱拳向众人团团行了一礼,说道:“青山不改,绿水长流,众位好兄弟,咱们再见了。乔某是汉人也好,是契丹人也好,有生之年,决不伤一条汉人的性命,若违此誓,有如此刀。”说着伸出左手,凌空向单正一抓。 单正只觉手腕一震,手中单刀把捏不定,手指一松,单刀竟被乔峰夺了过去。乔峰右手的拇指扳住中指,往刀背上弹去,当的一声响,那单刀断成两截,刀头飞开数尺,刀柄仍拿在他手中。他向单正说道:“得罪!”抛下刀柄,扬长去了。

同样都是一抓,不过前回是抓地下的,这回是抓别人手里的,前一回是快飞到手里时手指一拨送出去了,这回是拿到手里后折断了。但是既然这一手擒龙功有如此的妙用,我们为何要说他不是一门武功,而是一种武学境界呢?

《天龙八部》里,萧峰的擒龙手是属于一种什么样的功夫?

那是因为练这门武功,是没有方法的,而是一种武学境界的综合体现,所以只要修为到了某一境界,自然就能够做到这些。就如同阿紫所练的星宿派腐尸功,练来练去练不成,而将功法告知游坦之后,游坦之马上就可以做到,并且练得比阿紫的师父丁春秋还厉害。这是什么原因呢?也是因为阿紫的功力太浅,连一般毒掌一类的功夫也做不到,更不用说更厉害的腐尸功了。

《天龙八部》里,萧峰的擒龙手是属于一种什么样的功夫?

因而有些时候,并不是这门功夫如何的高深难明,而是功力的修持太难。正因为这是一种综合的武学成就与境界,并不是某一套,某一路的功夫,所以风波恶在见到这一手时,登时便怔住了,难以置信世上居然真的有人会此神奇武功,而乔峰也谦逊的认为只是初窥门径而已!

《天龙八部》里,萧峰的擒龙手是属于一种什么样的功夫?

所以乔峰此处为何不说是“刚刚练成”,而说是“初窥门径”呢?便是因为这本身不是一门功夫,而是一种境界。所以在武林中故老相传,只是似乎有这门功夫,但只是存在于传闻中,谁也不知道如何练成。这与当时有名的《易筋经》、降龙十八掌、六脉神剑、一阳指等明显的不同。因为这些功夫虽然奥妙,但只要掌握了诀窍,一步一步的可以慢慢练,不像擒龙功没有既定方法可言。

《天龙八部》里,萧峰的擒龙手是属于一种什么样的功夫?

然而,这个擒龙功真的如此高不可攀吗?其实也不见得,武林中的真正高手大多都懂得一点,只是程度有所深浅不同而已。因为至少鸠摩智的控鹤功也可以类似的做到,段延庆应该也能做到点。如在破解珍珑棋局时:

只听得丁春秋的声音叫道:“这是本门的门户,你这小和尚岂可擅入?”跟着砰砰两声巨响,虚竹只觉一股劲风倒卷上来,要将他身子拉将出去,可是跟着两股大力在他背心和臀部猛力一撞,身不由主,便是一个筋斗,向里直翻了进去。 他不知这一下已是死里逃生,适才丁春秋发掌暗袭,要制他死命,鸠摩智则运起“控鹤功”,要拉他出来。但段延庆以杖上暗劲消去了丁春秋的一掌,苏星河处身在他和鸠摩智之间,以左掌消解了“控鹤功”,右掌连拍了两下,将他打了进去。

鸠摩智所站位置离虚竹应该不近,中间还隔着一个下棋的苏星河,但他的的控鹤功,可以将虚竹拉出去,也是相当厉害的。而苏星河能够化解掉,丁春秋与段延庆都能以暗劲较量,可见也应该是懂一点的。如在书中:

忽听得咕咚一声,一个人倒在门边,正是云中鹤。段延庆吃了一惊,暗叫:“不好!”左掌凌空一抓,欲运虚劲将钢杖拿回手中,不料一抓之下,内力运发不出,地下的钢杖丝毫不动。段延庆吃惊更甚,当下不动声色,右掌又是运劲一抓,那钢杖仍是不动,一提气时,内息也已提不上来,知道在不知不觉之中,已着了旁人的道儿。

此处的“凌空一抓,欲运虚劲将钢杖拿回”,应该也是用的擒龙功。由此我们可以大胆推测,但凡是真正的第一流高手,对擒龙功,大都是窥到点门径的。但擒龙功也不是万能的,也自有他的局限性,如书中所言:

“擒龙功”、“控鹤功”之类功夫如练到上乘境界,原能凌空取物,但最多不过隔着四五尺远近擒敌拿人,夺人兵刃。武术中所谓“隔山打牛”,原是形容高手的劈空掌、无形神拳能以虚劲伤人,但就算是绝顶高手,也决不能将内力运之于二丈之外。


分享到:


相關文章: