1、用國者，得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。三得者具而天下歸之，三得者亡而天下去之。——先秦 《荀子·王霸》
2、良馬難張，然可以及高入深；良馬難乘，然可以任重致遠，良才難得，然可以治國安邦。——[戰國]墨子
3、在官惟明，蒞事惟平，立身惟清。清則無慾，平則不曲，明能正俗，三者備矣，然後可以理人。君子盡其忠能以行其政令而不理者，未之聞也。夫人莫不欲安，君子順而安之，莫不欲富，君子教而富之，篤之以仁義，以固其心，導之禮樂，以和其氣，宣君德以弘大其化，明國法以至無刑，視君之人，如觀乎子，則人愛之如愛其親。——東漢·馬融《忠經·守宰章第五》
4、故仁者莫大於愛人，智者莫大於知賢，政者莫大於能官。有德之君，修此三者，則四海之內，供命而已矣。此之謂“折衝千里之外”。 水積成川，則蛟龍生焉；土積成山，則豫樟生焉；學積成聖，則富貴尊顯至焉。 ——西漢 劉向《說苑·建本》
5、理綱則紀張，理令則罰行，理近則遠安，理內則外端，理本則末通，理強則弱深，理大則小行，理上則下正，理身則人敬。此乃治國之道也。 ——三國·蜀 諸葛亮《便宜十六策·治亂》
6、求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎？——唐·魏徵《諫太宗十思疏》
7、用人之智去其詐，用人之勇去其怒，用人之仁去其貪。秀智者之勇，勇者之斷，仁者之施，足以成治矣。——[唐]張孤《素履子·履信》
8、當官之法，唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知，可以得下之援。——宋·呂本中《官箴》
9、欲興治道，必振紀綱；欲振紀綱，必明賞罰；欲明賞罰，必辨是非；欲辨是非，必決壅蔽；欲決壅蔽，必懲欺罔；欲懲欺罔，必通言路。——明·高拱《本語》
10、居官有五要：休錯問一件事，休屈打一個人，休妄費一分財，休輕勞一伕力，休苟取一分錢。——清·尹會一《呂語集粹》
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