《最後的巫師獵人》，是一部不錯的玄幻類影視作品，裡面有帥氣的獵巫人和神職人員，還有一位漂亮的女巫，他們為了同一個目標聚在了一起，為了拯救全人類，在紐約與邪惡的巫師之王展開了驚心動魄的戰鬥。當然，最終的結局也是眾望所歸，在主角光環的庇佑下，正義戰勝了邪惡，一切又恢復了往日的平靜。
文藝作品只是一種美好的訴求，它反映了人們在追求平靜、祥和生活過程中的一種期盼和願望。但是，製作精良的文藝作品，卻無法掩蓋那一段存在過的300年暗黑史。
從十五世紀中葉到十八世紀中葉，歐洲地區掀起了一場“獵巫運動”。相關學者根據史料中的推算，在這場運動中受到迫害的人數，保守估計至少在三十萬以上，甚至，可能會超過兩百萬。這一數據並非聳人聽聞，這場運動在剛開始的時候，僅限於對單個個體的審判與處決，進入中後期以後，開啟了大規模的株連事件，有些地區、村莊、家族等，都因為這場運動消失得無影無蹤。
所以，現有的史料、文獻、筆記等留存中記載的內容，只是冰山的一角而已。
那麼，“獵巫”與“獵女”又有什麼關係呢？根據現存史料中的記載，當時人們獵殺的巫師中，女人的比例佔到了總數的百分之八十五以上，在個別極端的地區甚至佔到了百分之百。因為針對的是女人群體，所以，在史學界將這場運動稱之為“獵女運動”。
關於“巫術”的起源，是一個非常寬泛的話題，它是自人類文明開始便存在的一種精神寄託。其中，人們還將其劃分為黑、白兩類。顧名思義，分別代表著邪惡與祝福。而“獵巫”的起源，則是在十二世紀宗教分裂的背景下發展起來，最初只是被視為異端。進入十五世紀中葉，開始了大規模的迫害，各地的獵殺、審判機構也在這一時期迅速崛起。
現在史學界公認的開始時間，是1484年12月5日，教皇英諾森八世頒佈的教皇諭令，是持續了300年暗黑史的開始。而1486年，由宗教裁判官，英斯季里斯和施普林格編著的《女巫之錘》面世，則是將矛頭直接指向了“女巫”，這也是“獵女運動”的開始。
追根溯源，這場運動的發起，主要還是來自於三種思想在作怪。
首先，是宗教思想的傾向。在某本著作中，女人是妖魔的化身，具有詛咒的力量，她引誘、唆使亞當偷吃了禁果，違背了神的旨意；其次，遠古時代的圖騰與雕像，反映了人們對女人性別特徵的崇拜和恐懼。第三，就是當時嚴重氾濫的男權思想。
《女巫之錘》是“獵女運動”的指導手冊，在後期多次出版、改版、再版。可以說這本著作，就是當時迫害女人的罪魁禍首。但後期隨之衍生出來的著作，更是讓人瞠目結舌。例如，十七世紀三十年代的宗教裁判所的一份記述，就是一個非常典型的代表。
該記述稱：她行為不檢點，說明她有罪，女巫都是混亂的；她行為端莊高貴，說明她有罪，女巫都是善於偽裝的；她面貌醜陋，身材走樣，說明她有罪，因為她將美好的形象獻給了魔鬼；她面貌清秀，身材很好，說明她有罪，撒旦的情人都有迷人的樣貌；她面對審問顯得恐懼，說明她有罪，這是她的良心在懺悔；她面對審問鎮定自若，說明她有罪，女巫已經習慣了恬不知恥的扯謊；她受刑時驚叫，說明她有罪，她在召喚魔鬼的幫助；她受刑時默不作聲，或者沒等受刑結束就斷氣了，說明她有罪，她接到了魔鬼的指示，用死亡來保守同魔鬼之間的契約……
通過這份記述表明了一個非常突出的問題：只要一個女人在當時被指控為女巫，那絕對是“水多面少”難活成啊！
這段令人恐懼的暗黑歷史，整整持續了300多年時間，受到迫害的女人超過了百萬。
參考書籍：《歐洲中世紀簡史》、《巫師與巫術》
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