《道德經》第五十五章（含德之厚）詩解創作 作者:李府鍾
原文:
含「德」之厚，比於赤子。毒蟲不螫(zhe)，猛獸不據，攫(Jue)鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝(Pⅰn)牡之合而朘(Zuⅰ)作，精之至也。終日號而不嗄(shα)，和之至也。知和曰「常」，知常曰「明」。益生曰祥。心使氣曰強。物壯則老，謂之不道，不道早已。
詩解如下:
含有修養具備渾厚之德者，好比初生的孩嬰；
總有一種吉祥的光環罩著全身。
毒蟲螫不到他，猛獸沒法靠近。
兇鳥不去搏擊，因為有父母這保護之神。
剛生下來，他的筋骨看似柔弱；
可是拳頭卻握得很緊。
雖然不懂男女交合之事，
但小小的生殖器卻勃然堅挺。
終日啼哭，噪子不會沙啞；
這是精氣充沛所至的旺盛。
只要氣和沒有邪念，歸至純正；
知道享受淳和的幸福，
可說是每天日月常新。
弄懂了這一常識道理，
人又怎不眼亮心明。
縱生貪慾可造成表面吉祥假象，
十分寂靜過後一定有一場災難降臨。
假如心中慾念主使著精氣說:逞強去吧，
當事物發展到最盛時刻，便是開始衰老的時分。
這就叫做不符合道的規律，
不遵守常道者，會早早的失去生命。
《道德經》第五十六章（知者不言）詩解創作 作者:李府鍾
原文:
知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門；挫其銳，解其紛；和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤；故為天下貴。
詩解如下:
凡有學問的人話並不是很多，
相反，沒有知識的人，總愛信口開河。
人要堵塞耍小聰明的穴孔，
關閉貪慾的門扇樓閣。
挫去銳利的鋒芒，解除繁雜的紛擾；
與大眾和諧共享，在同一片陽光下勞作。
放下高貴與多得同塵的百姓打成一片，
這是一門玄妙、高深、大同的學問之課。
達到“玄同”境界的智慧之人，
他們已把親疏、利害、貴賤的世俗超脫。
所以這種偉大的人，會得到人們的尊重；
成為天下的統治者。
閱讀更多 宮門桃李 的文章
