提出“白马非马”逻辑命题的公孙龙之外，“名家”还有一个代表人物，叫惠施。关于惠先生，我们所知道最早的可能是关于他和庄子讨论“子非鱼”和“子非我”的事。
庄子和惠施一同出游，两人站在濠水的桥梁上聊天，看鱼儿在水里悠然自得，庄子说，鱼儿真快乐啊。惠施说，你又不是鱼（子非鱼），你怎么知道鱼快乐呢？庄子回道，你又不是我（子非我），你怎么知道我不知道鱼的快乐呢？！
在成都，太阳出来就有快乐。遇到天气晴好的时候，只要出去就是快乐，何况还是到古白马关这样有山有水有文化的地方。
在我而言，白马关有三乐。于白马一关，想起三国一众人物，等于从头又看了《三国演义》，想起那个英雄辈出的时代，那个荡人心魄的时代，此一乐也。这么美的地方，人又不多，在无人打扰的情况下，得以遍览庞统祠内所有石碑和对联，并细细品味之，是脑子的快乐。对联是中国的传统文化之一，白马关城楼上“一统江山毁于一马，三分天下羞煞三人，”并以“天意”批之，可谓佳联。由此想起以前在敦煌见到的一副对联，横批比较长，名“李白斗酒诗百篇”，上下联为“只见人倒下，不见诗出来。”连起来就是“李白斗酒诗百篇，只见人倒下，不见诗出来。”何不莞尔？此为二乐也。第三乐不在白马关中，当然也不在庞统祠内，而是在白马关之外的秦蜀古道上，“古道之乐”，我认为是此行最大的收获。
秦蜀古道，是关中平原通往成都平原的古道，全长1000公里左右。从古长安出发，可分别走四条岔道，其中包括我们熟知的长安子午古道，宝鸡陈仓道等。这四条岔路最后都汇于陕西汉中，从汉中出发到广元后，依次经过葭萌关、剑门关、涪城关、江油关和白马关，就到了成都平原、天府之国。
古道最有名的传说，当属“五丁开山”。秦国想灭蜀国，奈何攻蜀道路艰险，“难于上青天”。狡猾的秦王想出一计，命人制作五头石牛，每天在石牛的屁股后面摆上一堆金子，对外谎称石牛是金牛，天天拉金子。贪婪的蜀王听说此事，为了牛，派出五个大力士逢山开路，遇水架桥，是为“五丁开山”。通了路，拉了牛，受了骗，秦国又用美人计收拾了开山的“五丁”，保留了“金牛古道”，然后蜀国就没有然后了。
秦得了蜀，完成了战略大后方的建设，特别是成都平原出产的粮食和草料，为秦统一六国提供了其它五国所没有的强力支援，秦国以此为依托，手段之一就是通过向其它国家“借粮”来操控战局之变化。最终有了秦始皇帝，“书同文，车同轨，行同伦”，开创了皇帝职业标准化和国家治理体系标准化的道路。
当地对秦蜀古道的保护到位，开发有度。从白马关关楼下来，无论往南还是向北，都是上了“道”。出关经过“挂镜台”牌坊，当地对发掘出来的秦蜀古道，按所属的历史年代进行了保护，并在古道边上，将行经此地的著名历史人物，以及他们的简介，他们入蜀或者出蜀的目的，一同标示出来，让我们思绪翩然，仿佛与古人同路，在历史书上小心翼翼的行走，忘归的原因不是别的，实在是太快乐啦。
１、战国，世上本来没有路，因为他们早先走过，路就成了名路。历史人物标有“出蜀狩猎”的古蜀国末代君主“开明末王”；入蜀当太守、修都江堰的李冰；伐蜀的秦国大将司马错等。
2、汉朝。那是一路的雄壮。有和卓文君谈恋爱，为当朝的君王写下不少赋的司马相如；还有一路向司马相如学赋的学者杨雄，二人均从此路出蜀为官。多说一句，杨雄，就是刘禹锡《陋室铭》“西蜀子云亭”中的“子云”是也。
３、三国。那是一路的英雄。走过这条路的人就多了去啦。刘备诸葛亮张飞不必细说。蜀汉后主刘禅投降后出蜀走的当然是这条路，这家伙，一离开就“乐不思蜀”，把自己保护的好到位。
4、晋朝，那是记录英雄之人走过的路。陈寿，《三国志》，足矣。
5、唐朝，那是一路的精彩。写下“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”的那个极其浪漫的诗人李白；会骑白龙马、会念“紧箍咒”、写下《大唐西域记》的唐玄奘；因为“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠”，以致一个人伤心偷着哭的陈子昂。一定也不能少了把杨玉环“闪在半路上”的唐玄宗，最心爱的人被“三尺白绫”放倒了，这路上一定有李隆基的泪水。
6、五代十国，一路乱纷纷。五代十国之前为唐，之后是宋了。路上曾经走过一位时代在前蜀或者后蜀的“花蕊夫人”，大才女+大美女。被赵匡胤（宋太祖）从这条路叫到了汴梁（开封），据说最后又被赵匡胤之弟赵光义（宋太宗）杀了，自古红颜多薄命。民间对她还有一个称呼“芙蓉花神”，成都，也叫“芙蓉城”，简称“蓉城”。
车辙是负重的历史，忘记历史就是背叛。历史是过去了的时间，尽管有波折，但从来不会倒退。“共知心是水，安见我非鱼。”能出行就有快乐，何况这看山看水，神游古道，怀念先贤。虽然知人不知面，何不趁人去茶尚热，再续一杯，一杯清香入了胃，却原来我心似他心。
谢谢观赏。
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