这几天，我们同事、朋友在一起，都免不了会谈起一个话题，那就是我们这里一位在单位有头有脸的男人强制猥亵女性的事。“好事不出门，坏事传千里”，这是一位80后，才33岁，如果不是这次事发，应该是前程似锦，现在却被刑事拘留了。老话说得好啊，“色字头上一把刀”。
随着这个男人被拘留，这个话题热度应该就降下来了，可奇怪的是，街头巷尾的议论声反而越来越多，归纳起来大概分为两种：第一种批评这个男人是“披着羊皮的狼”，以前还不知道祸害了多少良家妇女，这次多亏碰到了贞节烈女，才得以揭开真面目。第二种说这个女受害者有错，谁让她这么有魅力？一起吃饭的女性那么多，为什么偏偏强制猥亵她？而这个男人的母亲还阴阳怪气的说“当时没有听到那女的哭喊呼救”“她腿上的伤不像是抓伤的”“包厢的门是打开的”……
<code>为什么有人喜欢在别人伤口撒盐/<code>
对于抱有第二种看法的人，我真的很想打开他们的脑子看看，里面装的是什么。让人惊诧的是，每一起女性被猥亵施暴的案件发生后，总有人把错误归结到可怜的女性身上，责怪女方穿得暴露，哪怕是穿着普通的T恤衫和牛仔裤，也要承受别人的指指点点，往受害者的伤口撒盐。
电影《素媛》中，受性侵的8岁女孩素媛一段话，让人看得心痛不已：“我也本想直接走掉，但我觉得该给大叔撑伞，不让他淋雨，所以就给他撑了，但人们都说是我的错，谁也不夸我。”
是啊，那些指责受害人的，哪怕受害者什么都没做，都会把脏水泼到受害者身上。
<code>小C的悲剧/<code>
想起我上初中时看到过的一个真实事件。上初二的一个女生小C，发育得比同龄人早，看起来显得比较成熟。当时小C的体育老师有意无意喜欢与小C肢体接触，对于我们那时候的人来说，父母根本不懂得性教育，孩子就更不懂了。不过，小C明显表示出抗拒。我不知道后来体育老师对小C有过多少次动手动脚，或者是其它更严重的行为。
但那时我们很多的同学并没对小C抱以同情，反而认为是小C长得“太骚”，才会让体育老师另眼看待。
直到有一次，我午睡时出去上厕所，碰到小C在厕所里哭，而且看到腿上有深深浅浅的擦痕，我问了一声，她没有回答我，而是快速跑回宿舍去了。
隔不久，就听到同学讨论说小C怀孕，被学校开除了，回到家，还被父母狠狠的打骂一顿，逼着去流产了。再后来，父母把小C赶出了家门，认为她伤风败俗。
回过头来看，小C就是个悲剧，她不懂反抗，或者根本就无力反抗，明明自己是受害者，还要被学校开除，被父母责骂还赶出家门，看到小C的结局，很多人还幸灾乐祸。而那个施暴的人，人们仿佛都忘记了。
我无法想象，小C在当时承受了多大压力，那时的她，该多么的无助和绝望啊。而被赶出家门后，小C再也没回过家了，甚至不知道她是死是活。她的父母家人也把她当成丢掉的垃圾，至今都没有提起过。
<code>奇葩思想“受害者责备”/<code>
“人之初，性本善”，可在社会这个大熔炉里，人性却是最经不起考验的。
现在是网络时代，很多键盘侠，根本不想去了解事情的来龙去脉，就在键盘上“指点江山”，仿佛自己是个伟大的思想家、评论家。其中不少人，就有“责备受害者”的奇葩思想。
针对这种奇葩思想，有学者曾引入一个概念“受害者责备”，这一概念最早由美国一位心理学家提出，目的是为了分析当时美国社会对黑人的歧视现象，随后又被广泛用于性侵案件中舆论对于受害者们的“二次伤害”。比如：穷是因为人太懒、被骗是因为人太笨、女性被性侵猥亵是因为穿得太少……似乎所有的错，都是受害人活该。
而“受害者责备”这种观点的思想根源在“公正世界信念”，这一概念由美国心理学家Lerner最先提出，即人们普遍持有一种信念，这个世界是公正的。“一旦遇到例证表明世界是不公平的，无秩序的，他们就会陷入忧虑烦恼之中。”
这有点像我国一句俗话“可怜之人必有可恨之处”，从心理上来分析，持“公正世界信念”的人，在碰到问题时，联想到自己有可能也成为受害者，就会在心里产生本能的抗拒反应：不是世界不公正，而是你做错了什么才被惩罚，像我这么纯洁善良的人就不会这么倒霉。通过这样的反应，来求得内心的平衡。
“公正世界信念”从学术上来说是否有道理，我不做讨论。但仅就责备受害者这一点，就让人寒心，也难怪“公正世界信念”会被西方学者归为著名的“冷血价值观” 之一。
《深海里的星星》有一句话：“世界上其实根本没有感同身受这回事，针不刺到别人身上，他们就不知道多痛。”
置身事外的人，永远没有资格去对别人指手划脚。
作者简介：米米鍰，80后宝妈，心理咨询师，8年记者生涯，见过人间百态。我用文字写我心。
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