聖空法師開示：真心自性起用，需要任何的因緣嗎？
“當知如是精覺妙明，非因非緣，亦非自然，非不自然，無非不非，無是非是。離一切相，即一切法。汝今云何於中措心，以諸世間戲論名相，而得分別？如以手掌，撮摩虛空，只益自勞，虛空云何隨汝執捉？”
我讀每段經文，都覺得太好了。人家都說《楞嚴經》太好了，怎麼讚美它？說“自從一看《楞嚴經》，再不看世間糟粕書啊”。《楞嚴經》在文學史上，在文學上居首位，它的言辭就美到極處了，恰倒好處啊！每一句裡頭都有至寶啊！非常有意義，而且味道深遠哪！
那在這裡，你看這一段非常的好。“當知如是精覺妙明”，你們要知道這個“精覺妙明”，“精”是指我們對這一切清清楚楚，明明白白，精確！我講的每一句話，我講的故事，大家都聽得清楚明白，所以這個叫精覺。“妙明”，“妙”是從真心自性上講的。凡是“妙”，都是講的法性。諸法空相，法性是空的，但是它還能隨著我們的所需，現一切妙用，所以都用一個“妙”字。它沒有實體，但是起作用的當下，我們凡夫停留在上面產生了我執，有了自己的想法，然後按照自己的邏輯去運用了，那就出問題了。“妙明”，清清楚楚明明白白！在運用的當下，哪個不清楚，哪個不明白呀？
“非因非緣”呀，這個可一語道破了！
從一念的無明開始叫因，然後延續下來世間的這一切。因緣是從我們的無明妄想顛倒、現在執著的這個業習方便來講的，沒有真正的實體。真心自性要起作用的時候，大家說需要任何的因緣嗎？你不起心動念，它一直都是永恆的這樣。你要起心動念，要用的時候，它隨著你的心，就現你的心的相，所以心相心相啊！
我再三地重複，我們的心是什麼？你想看你的心，就看你所做的一切事與物。你的心為什麼這麼狠？大家都喜歡這樣講；哎呀這個人的心真善，真慈悲。為什麼會這樣講？因為他所做的一切就代表了他的心。惡人，也就是他不明白，在他運用的時候，越演越烈，越演越烈，惡性循環了；那善人呢，良性循環。我們在這坐著聽課，老的小的，男的女的，來自於五湖四海，也算是二十一天，在真正地聽課學習佛法了，良性循環，越走越好；惡性循環，越走越糟糕！那在這裡“非因非緣”，指的是性起作用是不需要任何因緣的，它是永恆不變的。
分享到:
閱讀更多 聖空甘露 的文章
