近日讀畢國學大師季羨林的《一生自在》，有了一些啟發，想寫下來供自己思考。看這本書時，如果你不知道作者，你很難去把這樣簡單的文字與一個國學大師的稱號聯繫在一起。可轉念一想，可能也只有國學大師才能寫出這樣的文字，簡單直接，樸實到位。
這本書收錄的應該是季羨林在接近90歲時所寫的文章，是對於自己經歷的回顧，也是傳授自己過往所總結出來的經驗。你會發現，其實如此受人尊敬的人，在少年時代，甚至青年時代，心理狀態，生活和經歷與我們沒有太多的別。面對畢業，也是求職艱難；面對留學，也是趨之若鶩，甚至也都是功利的想法，鍍層金回來，更好找工作，與現在別無二致。讀來就好像是身邊發生的事，有參考價值，也很值得深思。
一、書
關於書，裡面提到了季老喜歡看書，更喜歡藏書，而且藏書大部分都沒有讀過。這個一下子就讓我覺得，啊，原來大師跟我們是一樣的。說起來，隨著書看得多了，買得書也就更多了，跟著沒看的書也更多了，我一直覺得自己是懈怠了，看來藏書不讀這個癖好是天性使然。但是正因為藏書足夠多，所以看書的量也自然上去了，看來這個習慣還是得保持。
二、寫文章
裡面提到寫文章最重要的一點是“文章一起頭，必須立刻就把讀者的注意力姥姥捉住，讓他非讀下去不可，大有欲罷不能之勢。”我一看，這不是我們小學時候教的開門見山嘛。其實最簡單的道理才是最有用的道理。記得以前考試，語文老師就專門訓練我們寫開頭，準備幾個拿得出手的開頭，文章到底也差不到哪裡去。
三、關於對青年的建議
季老在德國哥廷根呆了10年，是最早一批留學生的一員，在德國接受的教育對他的事業大有裨益。為此，他提出了一些建議。
第一點是說他在寫論文時，在導言部分寫了很多華而不實的內容，志得意滿地交給自己的導師。結果導師給的批註只有兩個字那就是重寫。導師告訴他，全篇沒有內容，完全不需要，後面一句話令我印象深刻，那就是“邏輯的嚴密才是最好的堡壘。”原本我也是個追求華麗的人，可工作之後慢慢感受到，邏輯的嚴密在工作中起著舉足輕重地作用，甚至可以說決定了你在職場可以爬得多高，刻意走得多遠。我們有無數厚黑的手段，可是隻要邏輯嚴密，準備充分，那就是一個沒有弱點的堡壘，無堅不摧。
第二點是，能力再強也經不住不負責任這四個字。這可能是比較普遍的一個現象，在生活也很常見。我們可以看到很多人有著足夠的能力，可是一句我不感興趣，就早早宣告了自己的投降；以為自己隨隨便便就可以做的比別人好，就可以吊兒郎當。可時間是最好的證人，最後這些人都不會有太好的結果。你付出多少，收穫自然是多少。這讓我想到戚繼光和曾國藩在徵兵時，特意只挑選那些農名或者是居住在鄉下的人，凡是城裡人一概不錄用。對他們來說，態度決定了一切，決定了最終的勝敗。
四、關於愛情
原本關於愛情我想要單獨寫一篇文章，可無奈自己對這兩個字理解太過粗淺。只能將季老的話搬上來，“如果一個人不想終身獨身的話，他必須談戀愛以至結婚。這是‘人間正道’。但是千萬別浪費過多的時間，終日卿卿我我，鬧得神魂顛倒，處心積慮，不時鬧點小別扭，學習不好，工作難成，最終還可能是竹籃子打水一場空。這真是何苦來！應把更多的時間用到刀刃上，搞點事業，為了個人，為了家庭，為了國家，為了世界。”這個立意自然是相當高的，可說來也甚有道理，似乎激烈的那種愛情，才被稱為愛情，而這種愛情又是極花時間的，可我們不能只依賴著愛情活下去，生活還有其它方方面面。或許平淡如水的愛情才是常態，而時間更應該花在生活的其它方面吧。
五、關於善惡
書中提到了怎樣摒除心中的惡念。有一例子，宋代理學家有一克制私慾的辦法，《學見舉隅》中引朱子的話說：“前輩中有俗澄之後思慮者，於坐處置兩器，每起一善念，則投白豆一粒於器中；每起一惡念，則投黑豆一粒於器中，初時黑豆多，白豆少，後來隨不復有黑豆，最後則驗白豆亦無之矣。這是教自己反思的例子，是一日三省吾身的具體實現的一種方法，只是我們有時很難分辨善惡，每個人心中都有自己對善惡的分界線。當然到了最後黑豆白豆皆無的境界也就沒關係了，可是又有多少人可以達到呢？我們所能做的，無非是多思慮自己的行為，渴求多明辨事理一分，進一寸有一寸的歡喜。
讀罷，其實要真達到一生自在，哪是那麼容易，季老到望九之年，或許能窺得幾分。而我們只能是摸索著前進，以求“過往不戀，未來不迎，當下不負”。
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