王叔和，西晉醫學家，高平（今山東濟寧東南）人。王叔和幼年時代是在缺衣少食的貧寒中度過的。嚴酷的生活現實，使他從小就養成了勤奮好學，謙虛沉靜的個性。他王叔和特別喜愛醫學，讀了不少古代醫學典籍，並漸漸學會了診脈治病的醫術。
王叔和畫像
王叔和在開始行醫的時候，因為家境貧窮，衣衫破舊，人們瞧不起他。他只好揹著藥箱四處流浪，常常食宿無著。由於他對脈學很有些研究，慢慢也治好了許多疑難病人，請他看病的人也就越來越多了，他的名聲也就越來越大，逐漸傳遍了整個洛陽城。
洛陽城
由於其醫術高明，公元208年，當曹操南下征戰荊州劉表，王叔和被推選為曹操的隨軍醫生。其後任王府侍醫、皇室御醫等職。後又被提升為太醫令。他不但精通中醫經典方書，而且於脈學頗有研究。
脈學在我國起源很早，扁鵲就常用切脈方法診斷疾病了。切脈是祖國醫學診斷學之“望、聞、問、切”四診中，重要的組成部分，但是當時仍不為一般醫家所重視，如張仲景《傷寒論》自序中指出，有一些醫生缺乏脈學知識的掌握，或者對於脈學不大講求，這樣臨床診斷不明，對於病患者說來是很危險的。
脈經封面
因此，為了解決醫生在治療過程中正確應用脈診診斷的問題，迫切需要一部脈學專著。王叔和結合自己長期的臨床實踐經驗，終於寫成了我國第一部完整而系統的脈學專著——《脈經》，計10萬多字，10卷，98篇。《脈經》總結髮展了西晉以前的脈學經驗，將脈的生理、病理變化類列為脈象24種，使脈學正式成為中醫診斷疾病的一門科學。
人手上的穴位
《脈經》作為現存最早的脈學專著，共十卷九十八篇。書中“撰集岐伯以來逮於華佗經論要訣”，分類引錄大量《內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》原文及扁鵲與華王叔和脈經佗的論述，詳析脈理，陳述脈法，細辨脈象，明其主病。
王叔和畫像
並明確地在手腕橈側動脈（寸口脈）診候處規定了寸、關、尺的三部分法，將古代診候此脈僅以“查胃氣之有無”，“以決死生”的說法，發展成以局部候全身的寸口脈理論體系。王叔和集西晉以前脈學之大成，形成診斷學中獨立的一個分支，促進了後世脈學的研究和發展。
閱讀更多 歷史成語典故解讀 的文章
