雖然已過一個月，但我的東莞觀音山之行仍依然歷歷在目。不知怎的，我這樣一個鄉野村夫竟然為因對不出“觀音山上觀山水"的下聯而將蟄伏了三十年的青春騷動重新激起一一是那必須得出去走一趟一一用眼見來讓心靈感悟無知一一才有可能對出下聯的想法驅使著我必須前行。
其實我從看到徵聯到現在還沒有三個月，是手機上一個朋友群裡有個朋友轉發上群裡的。乍看到時，就感覺這對聯難對，可堪比我認為最難對的下面的這副對聯下聯還難:
上聯:銀絲巷，金梭娘，穿綵線，引烏紗，舒玉帶，展碧羅，拾絳梭，推前拉後插左右
下聯:白塔街，黃鐵匠，生紅火，燒黑炭，冒青煙，閃藍光，淬紫鐵，坐北朝南打東西
- 上面這副對聯的上聯是我對出來的。雖然自認用織布女工來對打鐵男工是大方向對了，但到今天，由元朝初期黃道婆發明的木製織布機已經在街坊裡消失，我僅從手機視頻上看到一點現代人在木製織布機前的織布示範動作，是遠遠地比不了從小到大就親眼所見打鐵匠打鐵的。這織布之前的工序流程全然不知道，又怎可能與打鐵工序流程對應呢？另外還有一層意思對不上，上聯後句的“前、後`左右"雖然與下聯的“北、南、東西“同是方位名詞對上了，但人家的“東西”是還有一層意思是指向實物，而我的“左右"卻還僅是方位，不能表達出兩層意思，所以認為不及格，不成聯。我把這種一句話能說出兩個意思的對聯叫嵌意聯。
“觀音山上觀山水”也是嵌意聯的一種，我在剛看到時，就讀出兩層意思:一是觀音在山上觀看山水，一是遊人在觀音山上觀看山水。我要將徵聯工整地對下來，須得知道很多仙家乃至傳說中的有影響力的人的名稱才行，但我在這方面的知識是相當膚淺的。又想到之前曾經用筆墨手稿應徵過順德和園徵聯，之後感覺是泥牛入海，便想觀音山的徵聯也只是商業炒作的過過場而已，所以並不在意，但還是在群裡前後發過兩聯應對，一是“雲隱寺中雲寺庵"，一是“雲棧洞中雲洞天”。
為何兩個下聯我都衷愛用“雲"字呢？這是因為用“雲”字組句後，能以上聯達成一看一說的較果來讚美觀音山，但達不到我要求對對聯必先要字、詞的詞性工準，才算成聯工整的要求，而且第一應對聯的雲隱寺是在江西省，第二應對聯的雲棧洞雖是豬八戒專用，雖與觀音都是仙家故事的了，但云棧不是仙家名，此二個應對又不成兩個意思，所以不敢應徵。而在七萬元徵聯獎賞時間絕止時，才在“頭條”上看到徵聯內容，始知道徵聯已有五年之久無人對上，我在後悔這一個多月來，一有時間就在王東嶽的哲學視頻裡泡的同時，又想這徵聯如果好對的話，早就有人對出的了，可能這次還仍然沒有好的對答，我還有機會和鄒繼海較勁過招的，然後又在手機上的一則新聞中看到11月7日這天在觀音山有揭開下聯和當場題聯求偶的獎賞，我想臨場發輝自己的應對能力，於是才有了後來的東莞觀音山之行。
現在再看網上有關觀音山徵聯之動態，倍感我們這些跨時代的文人墨客們真是太小氣了，自己對不上對聯，反倒說人家徵聯者要求太苛刻，試問這對聯如果不限於景區題材，又有誰能對得出來？還是人家題聯者早就有了答案才有那些個要求的，這也和我所對出的難聯絕對一樣，在對出後，總認為人家題聯者其實早就有了好的對答，只是在考考人罷。所以我想，我只須改一下我對過的一副難聯絕對，就能客觀地反映出我們這些跨時代人的普遍心理。
上聯：今世進士盡是近視
下聯：他代大帥怕再下拜
下聯：跨代大賴恰太詐怪
請允許我用《推背圖》第二十二象讖詩裡的“木構大賴"來嘲笑我們自己，用那個屬於南宋開國皇帝的專用名詞的帽子來戴給我們這幫跨時代的文人墨客們是再適合不過的了！我們現在對國學能理解多少？如果理解，為何我們現在還解不出《推背圖》？還有，為何《老子》和《易經》會有那麼多種解釋？就為要對好“觀音山上觀山水”的下聯，我在查閱了很多文獻對“嶺嶠”這一組詞的解釋後，深感我們的國學大師們對前人書文的解釋太過於潦草簡單了。我們在對不上對聯和理解不出古書內容的時候，是不是應該想到前人之前的註解其實也有錯的地方很多？包括王弼、程頤、朱熹等等的註解也是很經不起推敲的。如此說來，那些看似相當有才華的大儒們才是真正的大賴，而我們今天之所以對不上對聯或理解不出古書的經典的，或者才是睿智者。
不是嗎？朱熹以“格物致知”來格《易經》就只能格到王弼所看到的那一層，在我看來，這還是《易經》的表面，卻被他們給格錯了，這也和我拿之前所寫的一首詩去讓一個頗有名氣學者點評一樣，他只看到表面工夫，根本就與我表達的原意不合，但當我說出詩的內在時，他便啞口無言了。
七律.良宵
醉臥南城不夜天， 星河月湧枕雲眠。
遙連玉女同心夢， 近抱佳人並體肩。
命運歷程身體味， 青春早過自甘甜。
及時行樂人人會， 想到神仙欲倒顛。
不用說這詩的首聯是在為下文作鋪墊，全詩的深意在於後三聯，我認為這首詩是我所寫的很多詩詞裡面、寸最能表達我從孩提時代的夢想、到現在徹身境遇所感慨的一首詩。於是，有那麼一次機會遇到個知名學者，便跟他討要點評，沒想到他剛唸完，竟破口而出我這詩一點品味都沒有，這種為肉慾而妄為到神魂顛倒的劣作，誰看到都會往垃圾堆裡扔的。我說你可能還未看出我這詩的內涵，詩的首句是寫景，現代大都市夜晚的上空長夜通明，這就可堪稱不夜天，同下句都是看到夜晚天空的自然美景而陶醉到進入夢境，並非指城市酒綠燈紅的奢靡生活。頷聯上句提到玉女，是想像自己童年的夢想是想做金童，這樣就能與玉女一生一世長生不老地守候在觀音菩薩身邊，聽觀音菩薩使喚，隨時伺候觀音菩薩。可是直到現在，眼前的現實是隻有妻子來陪伴我，給我關心和恩愛。這一生的夢想和現實其實是人和神的命運反差，這一生的辛苦經歷是我們親身體會出來的;雖然我們的青春年華早已過去，但能在一起自我感覺生活美滿幸福，就更應該珍惜時光及時享樂，尤其是是盡人之力所能及的肉體上的歡樂，這是清心寡慾的神仙們都想要但都要不來的歡樂，神仙們全都羨慕世人這種由身心體味出的甜甜蜜蜜和恩恩愛愛。如果能，神仙們才不願意接受世人拱拜給自己在高位上的虛榮而倒顛向到地下、與人換位坐的呀！所以全詩到最後要表達的是連神仙都來讚揚人的性愛的美好，而這種美好串連到觀音慈善的心內，已經是她捨身自己的無慾來送世人有性慾，她才有很多很多的子嗣送給人間。
或者大家認為將最後一句改為“神仙想到欲顛倒"不就讓人一看就明白了嗎？但我要說的是作近體詩他還得講究聲韻的，除此之外最重要的還是意境，請大家仔細琢磨，“想到神仙"和“神仙想到”在本句中的語氣會有所不同，一個是約模的“想到"、一個是深切地“想到"的吧！不經意去想的才約模，有經意去想的會深切，這就是意境。題對聯也一樣，為了表達意境，題聯者往往會在自聯中刻意突顯與語句相關的文字成組詞來使意境深遠，下面再舉兩例我對出的難聯絕對加以說明：
上聯：月照紗窗，個個孔明諸葛亮
下聯：燈輝祖廟，位位太宗李世民
上聯通過迴文組詞“葛紗”來使內容成寓意深刻，下聯通過迴文組詞“世祖”來使內容成寓意深刻。
上聯：天作棋盤星作子，誰人敢下
下聯：地呈宮位卦呈圖，我自能行
上聯通過“天子”二字組詞來襯托出朱元璋的身份而使得自聯極具霸氣，下聯通過“地圖”二字組詞來顯示出劉伯溫的本事而使得自聯極具呈能。而所有這些，都是合偶成佳聯的關鍵所在。所以要想得到一副佳聯，首先得需要題聯者題出寓意內容深刻的題聯，才有好的成偶。因此我敬重題聯者，尤其是難聯絕對，每每看到自認為是意境深刻的，老想著跟他過招。
我們今天的這一代人是很慶幸的，高科技網絡能把一座書城搬到我們的手機上，極大的方便了查閱詞彙來寫作和對對聯。這不，今年春節聯歡晚會上就有兩個相聲演員提到“黃山落葉松葉落山黃"這樣的迴文題聯，我通過手機查詢“赤水"這個名詞的來歷，一下子就能將這題聯配偶成功：
上聯：赤水流沙虺沙流水赤
下聯：黃山落葉松葉落山黃
《推背圖》3、4、5、6象的成象卦分別為革卦、隨卦、屯卦、復卦，所以3象畫一女子提刀，以示革卦是革命之意;4象隨卦，畫五猴攀肩相跟並同時舉手拉上位的鸚鵡跟隨，即是隨卦之意;5象屯卦，畫一女子帶行李在村屯睡覺，即是屯卦之意;6象復卦，畫皇上覆入皇城，即是復卦之意。循環八卦是打開《推背圖》大門的金鑰匙。
對對聯就是這樣，當你還沒對出來的時候，會一頭霧水，而當看到別人對出來以後，又會感覺原來並不那麼難，卻不知人家是以豐富的知識面和題聯者正好提中他熟悉的知識面才對成。比如說，你要我跟那些經常在風花雪月的景象感嘆中求對聯成偶的人比，我一定會敗下陣來，這是因為人家已經在這方面磨練成塵子了;但如果題聯是關於玄學這方面知識的，那就正好題在我的刀路上一一因為我自認我這一生最大的成果是理解出《周易》的乾坤之道後進而破解出已經失傳的袁天罡循環八卦，並讓八卦歸譜，以便於占卜。我已經將循環八卦的推演應位和解卦方法應用到對對聯上，尤其是難聯絕對，下面再列出一些我對出的難聯絕對，以與易學沾邊的列在前面:
上聯:二人一卜成天下
下聯:十具三幹算真王
上聯:好女子，己酉生，問門口，何人可配
下聯:鐘金童，丁戊暨，楔木契，洽水合成
上聯:煙鎖池塘柳
下聯:烻針河壩楊
上聯:賣炭販鹽，炭去鹽歸，黑白分明山水貨
下聯:佔生卜死，生離死別，青黃不接陰陽錢
上聯:一歲二春雙八月，人間兩度春秋
下聯:百年五世分廿號，大宋開新世局
上聯:七里山塘，行到半塘三里半
下聯:八品黃州，返回中州四品中
上聯:鐵甕城西，金玉銀山三寶地
下聯:銅鑼府內，光明亮堂五德人
上聯:孤撟獨廟，一將軍單槍匹馬
下聯:絕地無碑，光謀士虛矢條龍
上聯:寂寞寒窗空守寡
下聯:窘窮寮室寄安寧
上聯:望江樓，望江流，望江樓上望江流，江流千古，江樓千古
下聯:觀海橋，觀海潮，觀海橋頭觀海潮，海潮一年，海橋一年
上聯:畫上荷花和尚畫
下聯:書同芋樹玉童書
上聯:遊西湖，提錫壺，錫壺掉西湖，惜呼！錫壺
下聯:說東坡，烘冬鍋，冬鍋烙東坡，通麼？冬鍋
上聯:鳳山山出鳳，鳳非凡鳥
下聯:天火火炎天，天是二人
上面這些對聯和上傳的循環八卦片段照片一樣，可能大家從未見過。這些對聯已經運用了對聯的五忌和五法來對，有時一首對聯會同時用上幾個方法才對成。五法是指工對法、寬對法、順對法、借對法和流水對法，五忌是指失意、失律、失踏、乏味和合掌。或許大家早就都已比我掌握了這些技巧，但還有觀聯審題這一關是最主要的，我會在本遊記的之二、之三、之四……中對上面的對聯作詳細分析和解讀，有興趣的，敬請關注，也許你有所領悟後，就能拿下觀音山徵聯大獎。
說了那麼多，大家覺得我能對出“觀音山上觀山水”的下聯嗎？我在11月7日去觀音山旅行後，第二天就敲定下下聯了，下聯就出在上傳的這張照片上，只是你接著往文章的最後看才知道是怎樣的下聯，審評我對的如何，得幾分。我想我對的只能算及格，拿不了滿分，所以你們還有機會。
昨天花了不少工夫才在“今日頭條“上討到個“三道顯祥"的頭銜，第一次發文，什麼都是從零開始，如果能有人讀完，就已經是很不錯的了！
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