周官上
《天官・大宰》：“八曰：官計以弊邦治。”注：“弊，斷也。”
《小宰》“六計弊群吏之治”，《秋官・大司寇》“以邦成弊之”，《小司寇》“以輔眾志而弊謀”，弊皆斷也。《士師》“斷獄弊訟”。弊與斷字平列,弊亦斷也。蔽亦有斷義。《小爾雅》：“蔽，斷也。”《論語》：“一言以蔽之”；《左傳》：“蔽罪邢侯。”
“歲終則令百官府各正其治受其會。”
謂一歲之大計也。我大清五月各省進奏銷冊，即歲會也。《小宰》：“令群吏致事”。注云；“使齎歲盡文書來至。”
《小宰》：“四曰：聽稱責以傅別。”注：“傅別，謂為大手，書於一札，中字別之。”
如今之合同，中字裁分，各執其半，又如兩聯票矣。
“七曰：聽賣買以質劑。”“謂兩書一札，同而別之。長曰質，短曰劑。”
此即今之兩聯票也。一札而左右兩書皆同，其中別之處作數大字，即今之編號也。
《宰夫》：“敘群吏之治，以待賓客之令，諸臣之復，萬民之逆。”注：“鄭司農雲：‘復，請也。元謂復之言報也，反也。反報於王，謂於朝廷奏事。’”
按：復，白事也。《孟子》“有復於王者曰：曲禮願有復也。”《大司寇》“凡煢獨老幼之慾有復於王者”，皆謂白也。先鄭於《司士》注云：“逆，獨受下奏。”於《宰夫》注云：“逆，謂迎受王命者。”後鄭於《宰夫》注云：“逆謂上書，自下而上曰逆。”國藩謂復、逆一也。復者有白於上也，逆者有幹請於上也，亦即白也。《宰夫》曰“諸臣之復，萬民之逆”，《司士》曰“諸侯之覆逆”，《小臣》曰“三公孤卿之覆逆”，《御僕》曰“群吏之逆，庶民之復”，皆以達下情也。
“凡失財用物闢名者，以官刑詔冢宰而誅之。”注：“闢名，詐為書以空作見文書，與實不相應也。”
按：名，猶俗曰認。《呂后本紀》：“詐取它人子名之。”此亦無其物而偽作文書以詐名之也。
“賜之飧牽，與其陳數。”注：“飧牽，客始至所送禮。”
飧，客至而送酒席也。牽則兼送豬羊矣。《左傳》：“餼牽竭矣。”亦有餼有牽也。
《內業》：“鳥皫色而沙鳴。”注：“沙，澌也。
按：病人失音者，可謂之沙聲。
《鱉人》：“凡狸物。”注：“自理蔵伏於泥中者。”
按：自遁藏伏之物，皆可名曰狸物。猶曰鼠伏，曰組伺。
《地官·大司徒》：“其民專而長。”注：“專，圜也。”
按：專，徒丸反，讀如團，謂面圜也。
《鄉大夫》：“五物詢眾庶。”注：“鄭司農雲：‘詢，謀也。間於眾庶，寧復有賢能者。’ ”
按：上文已獻賢能之書於王矣，鄉大夫退而再詢：“此外更有賢能者乎?”使眾庶更舉之。
《廛人》：“總布。”注：“杜子春雲：‘總當為花儳（儳，音讒）。’謂無肆立持者之稅也。”
按：今世手持貨物者，若抽取釐稅，則苛矣。
《遂大夫》：“屬其地治者。”注：“屬，猶聚也。”
《史記》“屈原屬草稿未定”，《左傳》“屬宗祧之時”，猶值也。
《春官・大宗伯》：“以疈辜祭四方百物。”注：“疈，牲胸也。疈而磔之，謂磔攘及蜡祭。”
按：疈，猶破也，拆也。謂破牲之胸也，所以禳災。《詩》：“不拆不副。”副即疈也。
《肆師》：“及果鞏鬻。”注：“築，煮。築香草煮以為鬯。”
按：鬻、煮同字。香草，鬱金也。築，如今俗雲搗碎。搗而煮之，以和於禾巨秬鬯之酒也。
《鬯人》：“禜門用瓢齎。”注：“齎，讀為齊。取甘瓠割去柢，以齊為尊。”
按：制去柢，刳去瓠中之瓤子也。即《莊子》之“剖瓠以為尊”。
《天府》：“上春釁寶鎮及寶器。”注：“釁，謂殺牲以血血之。”
此與“解衣衣我，推食食我”、“春風風人，夏雨雨人”字法相同。《典瑞》：“四圭有邸以祀天旅上帝，兩圭有邸以祀地旅四望。”
四圭有邸者：於一玉之中，中央琢為璧，四面各琢一圭。圭之未四出，其本為璧。邸者，本也，柢也。兩圭有邸者，中央琢為壁，兩頭各琢一圭，邸如足之相對也。
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