周官上
《天官・大宰》：“八曰：官计以弊邦治。”注：“弊，断也。”
《小宰》“六计弊群吏之治”，《秋官・大司寇》“以邦成弊之”，《小司寇》“以辅众志而弊谋”，弊皆断也。《士师》“断狱弊讼”。弊与断字平列,弊亦断也。蔽亦有断义。《小尔雅》：“蔽，断也。”《论语》：“一言以蔽之”；《左传》：“蔽罪邢侯。”
“岁终则令百官府各正其治受其会。”
谓一岁之大计也。我大清五月各省进奏销册，即岁会也。《小宰》：“令群吏致事”。注云；“使赍岁尽文书来至。”
《小宰》：“四曰：听称责以傅别。”注：“傅别，谓为大手，书于一札，中字别之。”
如今之合同，中字裁分，各执其半，又如两联票矣。
“七曰：听卖买以质剂。”“谓两书一札，同而别之。长曰质，短曰剂。”
此即今之两联票也。一札而左右两书皆同，其中别之处作数大字，即今之编号也。
《宰夫》：“叙群吏之治，以待宾客之令，诸臣之复，万民之逆。”注：“郑司农云：‘复，请也。元谓复之言报也，反也。反报于王，谓于朝廷奏事。’”
按：复，白事也。《孟子》“有复于王者曰：曲礼愿有复也。”《大司寇》“凡茕独老幼之欲有复于王者”，皆谓白也。先郑于《司士》注云：“逆，独受下奏。”于《宰夫》注云：“逆，谓迎受王命者。”后郑于《宰夫》注云：“逆谓上书，自下而上曰逆。”国藩谓复、逆一也。复者有白于上也，逆者有干请于上也，亦即白也。《宰夫》曰“诸臣之复，万民之逆”，《司士》曰“诸侯之复逆”，《小臣》曰“三公孤卿之复逆”，《御仆》曰“群吏之逆，庶民之复”，皆以达下情也。
“凡失财用物辟名者，以官刑诏冢宰而诛之。”注：“辟名，诈为书以空作见文书，与实不相应也。”
按：名，犹俗曰认。《吕后本纪》：“诈取它人子名之。”此亦无其物而伪作文书以诈名之也。
“赐之飧牵，与其陈数。”注：“飧牵，客始至所送礼。”
飧，客至而送酒席也。牵则兼送猪羊矣。《左传》：“饩牵竭矣。”亦有饩有牵也。
《内業》：“鸟皫色而沙鸣。”注：“沙，澌也。
按：病人失音者，可谓之沙声。
《鳖人》：“凡狸物。”注：“自理蔵伏于泥中者。”
按：自遁藏伏之物，皆可名曰狸物。犹曰鼠伏，曰组伺。
《地官·大司徒》：“其民专而长。”注：“专，圜也。”
按：专，徒丸反，读如团，谓面圜也。
《乡大夫》：“五物询众庶。”注：“郑司农云：‘询，谋也。间于众庶，宁复有贤能者。’ ”
按：上文已献贤能之书于王矣，乡大夫退而再询：“此外更有贤能者乎?”使众庶更举之。
《廛人》：“总布。”注：“杜子春云：‘总当为花儳（儳，音谗）。’谓无肆立持者之税也。”
按：今世手持货物者，若抽取厘税，则苛矣。
《遂大夫》：“属其地治者。”注：“属，犹聚也。”
《史记》“屈原属草稿未定”，《左传》“属宗祧之时”，犹值也。
《春官・大宗伯》：“以疈辜祭四方百物。”注：“疈，牲胸也。疈而磔之，谓磔攘及蜡祭。”
按：疈，犹破也，拆也。谓破牲之胸也，所以禳灾。《诗》：“不拆不副。”副即疈也。
《肆师》：“及果巩鬻。”注：“筑，煮。筑香草煮以为鬯。”
按：鬻、煮同字。香草，郁金也。筑，如今俗云捣碎。捣而煮之，以和于禾巨秬鬯之酒也。
《鬯人》：“禜门用瓢赍。”注：“赍，读为齐。取甘瓠割去柢，以齐为尊。”
按：制去柢，刳去瓠中之瓤子也。即《庄子》之“剖瓠以为尊”。
《天府》：“上春衅宝镇及宝器。”注：“衅，谓杀牲以血血之。”
此与“解衣衣我，推食食我”、“春风风人，夏雨雨人”字法相同。《典瑞》：“四圭有邸以祀天旅上帝，两圭有邸以祀地旅四望。”
四圭有邸者：于一玉之中，中央琢为璧，四面各琢一圭。圭之未四出，其本为璧。邸者，本也，柢也。两圭有邸者，中央琢为壁，两头各琢一圭，邸如足之相对也。
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