张三堂是榆树湾鼓房的主人，鼓匠班的班主。他一出生就是个盲人，为了将来有口饭吃，从小就拜师学吹唢呐。经过二三年的刻苦学习，他熟练地掌握了吹奏技巧和红白事宴上所吹的不同的曲调，特别是学会了运气法、吸气、吐气、换气都应用自如。因此，在吹奏中，不管调子多长，他都能一口气吹下来，而且面不改色心平气和，这就是技术真功夫。他的这一手名传四周，请他应事宴的地方很多。
但是，他去应的事宴再多，也不能误了家乡的事。正如正月二十一至二十三的古庙会。在古庙会的三天中，他的鼓匠班要在三官庙下的大火笼旁上下午长时间吹打，以增加热闹喜庆气氛。他们还要吹打上领着一批又一批的转灯游会的人群转九曲黄河阵。尽管辛苦受累也无怨言，而且不取报酬，只为家乡的古庙会献一份诚心。
我们都是祖辈的老乡邻，按辈分我叫他三爷爷。从我记事时起，他已是中年人了，奇怪的是他虽没眼却能自己出去串弯再自己回去。一次，我在大庙后遇到他，我问：“三爷爷你去哪里了？我引你回去吧。”，他笑笑说：“不用不用，你快做你的营生吧！”他从没有见过我，而且交集也几乎没有，竟然能叫出我的名字！我既感到莫名其妙又感到内心一热。
人们提起他很多人叫他瞎三堂，但我不叫，从内心里不愿意这样称呼他，我只叫他三爷爷。一个可怜的人！人们都说他能记住路，一个人出门再回去，但我不知他在遍地石头又拐弯抹角的街巷中怎样走的。望着他走远了，我才离开。
他的鼓匠班有四个人，外出应事宴只能步行。三爷爷一只手托着前面人的后背小心地走在乡间的山路上。不论路程多远，他们也必须按时赶到，不能误了主家的大事。
之后，他开始培养徒弟。几年中培养出四五个，分散在周围几道梁上自立门户。尽管这是个兴起于春秋战国时期的古老行当，遭遇过孟母三迁之一迁，也颇受世人贱看，但却是农村人家举办红白事宴必不可少的。
每年除夕夜的凌晨，更是鼓匠班隆重登场的时候。凌晨两三点钟，家家户户的火笼都点燃发着了。接着，麻炮声鞭炮声礼花炮声顿时响成一片。火光映红了各家的院子，礼花炮的五颜六色点缀亮了黢黑的夜空，家家户户也开始了敬神的仪式。一会儿，传来了欢乐的唢呐锣鼓声。这是三爷爷的鼓匠班挨家挨户上门吹奏来了。
这是多少年来留下的喜庆习俗，名叫聒听。吹打一小曲后，主家给两三片糕或馒头，也有给点钱的。他们也不计较多少，收起这些答谢物后又赶赴下一家去了。
三爷爷善良热心，没有天生残疾人那种乖戾脾气，人缘很好。人们没事都爱到他的鼓房打塌嘴谝啦。谈古论今国内国外天上地下家长理短等等，内容庞杂众说纷云。这里又成了信息交流的中心，闲事争论评判的场所，倒也热闹有趣。三爷爷眼盲，一辈子生活在黑暗之中，但是他“看到”的却是很多有眼人往往看不到的。三爷爷靠一把唢呐养活自己，他轻利而重义，我结婚时本已定好了鼓匠，他不知从哪打听到消息，一早就和他的人手们来了。一进大门就叫：“继子（父名），大喜啊！"众亲戚愕然，父亲听到后赶忙迎过，敬烟递茶笑容满面地说：“同喜！同喜！”说着把他们让在凳上坐下。众人这才明白：他是不请自到，主动上门送红火喜庆来了！
光阴荏苒，我离开榆树湾已有好多年了。有一年回去，打听三爷爷的情况，乡人告诉我三爷爷已去世有几年了。我不禁唏嘘，愿三爷爷这个鼓匠班主来生有一双明亮的眼睛，好好看看这个世界。
李景森，1946年4月降生在准旗榆树湾李家大院。大专学历，从教30多年略有心得，2002年退休，喜读书好作文。
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校对：赵淑敏
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