“无为”的人生应该这样！

这个“无为”到底该怎么解释呢？其实后面的“生而不有，为而不恃，功成而弗居”就已经对“无为”做出了解释，“生，为，功成”都可以理解为创造出了一件东西，这个东西可以是实实在在的物质，也可以是看不见的精神或功效等，如牛顿提出的牛顿定理，病人对医生的信任，员工行为对公司的贡献。

“生而不有，为而不恃，功成而弗居”创造了一件东西，但不自己占用，有作为但不依仗，有功绩但不居功”，可见“无为”并不是什么都不做，而是做了就做了，却不以产生的结果来标榜自己。

但这种状态的“无为”又是自然而然产生的，不能刻意为之。就如《清静经》里说的一样“上德不德，下德执德，执着之者，不明道德。”德行最高的人，不觉得自己有德行，却不知不觉中有了德行，执着于德行的人，标榜自己有德行，还不是最崇高的德行。

我们生活在社会上，会与各种各种的人打交道，这些人中有“上士”，有“中士”，有“下士”，怎么才能做到“无为”呢？

我觉得，只要做到以下两点，可称之是“无为”之行。

一、事来则应

《清静经》中说：“众生所以不得真道者，为有妄心。”妄心就是追逐外物，我们生活在社会上，总有外物来打扰，比如公司要求业绩，孩子交学费，孩子闯祸，物价上涨等等。既然无法避免，我们就主动回应它，解决它，不拖延，不推诿。

二、事去则静

这个“事去”并不是单一的解决了问题的意思，还有此问题没有做完，彼问题又出现的意思。静则有不要让问题成为烦恼的意思。问题解决了自然没有烦恼，但有些问题并不是一时半会就能解决的，那么在没有解决之前，让自己的心静下来，不要让它来打扰自己。比如睡觉时，不要总想到白天工作上没完成的事，而影响睡眠。“静”除了不要成为烦恼，也有不要因为解决了问题，而恃功自居的意思。

这是我的一点浅薄见解，毕竟道之玄妙，以文字无法尽述。大家有什么精妙见解，请赐教到评论区。