问：“一年有几个季节？”
或许你会毫不犹豫说
这还用问吗？肯定四季啊
春夏秋冬
那如果问你问题的人觉得一年只有三季呢？
三季人
朝，子贡事洒扫，客至，问曰：“夫子乎？”曰：“何劳先生？”曰：“问时也。”子贡见之曰：“知也。”客曰：“年之季其几也？”笑答：“四季也。”客曰：“三季。”遂讨论不止，过午未休。子闻声而出，子贡问之，夫子初不答，察然后言：“三季也。”客乐而乐也，笑辞夫子。子贡问时，子曰：“四季也。”子贡异色。子曰：“此时非彼时，客碧服苍颜，田间蚱尔，生于春而亡于秋，何见冬也？子与之论时，三日不绝也。”子贡以为然。
某日，孔子的一个学生在院门外扫地，远处走来一个身着绿衣的人，那人问道：“你是谁啊？”
孔子的学生回答：“我是孔丘先生的学生。”
“那你一定懂很多东西喽？那我请教你一个问题吧，你知道一年中有几个季节吗？”绿衣人问道。
学生一听，绿衣人居然问了一个这么简单的问题，便有些不屑地答道：“自然是四个季节，这是常识啊。”
“不对，是三个季节。”绿衣人摇摇头，认真地说。
“你错了，是四个季节。”学生有点急了。
于是两个争执不下。最后，绿衣人说：
“既然咱俩谁不也说服不了谁，不如去找个人来做个评判。如果一年真有三个季节，你给我磕三个头，如果有四个季节，我给你磕三个响头，怎么样？”
学生点头同意。
这时，孔子恰巧从门里出来，学生便把与绿衣人的争执禀告老师，请求评判。
孔子上下打量了一下绿衣人，对学生说：“你错了，一年确实只有三个季节。”
这样的回答完全出乎意料，学生一脸不解地看看老师，欲言又止，只好带着满心的疑惑给绿衣人磕了三个头。绿衣人非常高兴，自豪地走了。
心有不甘的学生终于忍不住困惑，问孔子道：“老师啊，一年分明有四个季节，您怎么说是三个呢？”
孔子笑着说：“你没看到那人通身的绿衣吗？他分明是蚱蜢所变。蚱蜢春生秋死，一生只经三季，从没见过冬天。在他的知识系统里，一年就是三季，你的道理怎么可能说得通呢？你又何苦枉费口舌呢？”
学生闻听此言，恍然若悟。
“三季人”的故事启示我们：无论说什么，先要看清对象。对象错了，讲得再多也没有用。庄子说：“夏虫不可以语冰”，孔子说：“中人以下不可以语上”、“道不同不相为谋”，讲的都是这个道理。这就要求我们，首先要学会识人，最好能向孔子那样，一眼就能判断出对方的境界水平，这样讲话才有针对性，才不会浪费精力和感情。
这个故事也启示我们：要承认“三季人”的存在，不用理想化的态度看待社会人生。自然界有高山也有土丘，有大海也有小溪，人也是如此，有愚智之分、高下之别，这才是社会的常态。不要以一己之心强加于人，也不要轻视任何人的存在。要学会换位思考，努力试着去理解人、尊重人、宽容人，与一切众生平等相处。
这个故事还启示我们：知识与道理的对错都是相对的，我们都只是从自己的立场和角度看到了我们认为对的东西。因此，不管学问多高，经历多丰富，都要抱着谦虚好学的态度处世，不可偏执一己之见，更不能试图用自己的观点和立场去匡正别人，证明自己的权威。要知道，境界修养无止境，从这个角度来说，我们每个人都只是个“三季人”。
每个人都是从无知到一点一点开阔自己的视野，但人始终是井底之蛙，或许有的人爬到了井口便沾沾自喜，以为自己能够看到完整的天空，殊不知自己只是从一个井底爬到了另一个开口更大的井罢了。
常与同好争高下，不与傻瓜论短长
不要在井底的时候与别的青蛙争论自己看到的是否是全部的天空，往上爬才是真理；
爬出井的那一刻也不要沾沾自喜，不要因为有人看到你的屁股就不在努力；
认清自己，不断努力，才能看到更广阔的天空。
我是锦鲤，文中观点只代表个人，希望对正在奋斗路上的你能有帮助！
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