遭遇了感情的背叛以後，是需要作出選擇的，很多人之所以困於其中，就是因為無法選擇，要麼搞不清自己該選擇什麼，要麼不敢去作出選擇。
之所以會造成這樣的情況，根本的原因在於，背叛是一種意料之外——我們擅長的往往是主動而為的選擇，卻對於被動的、強加、意料之外的情況，我們作選擇的時候就容易失去自我。
講一個故事：
一個人到野外攀巖，結果不小心把手臂卡在了石縫中，沒有辦法掙脫出來。時間在一分一秒過去，他的身體也逐漸虛弱下來，這時候，他只有兩個選擇，要麼等著有人路過救援自己；要麼割斷自己的手臂以求生。
很多人如果陷於這樣一種困境的時候，往往都會選擇前者，或者，乾脆就沒有選擇，坐等著，而那些有有勇氣斷臂求生的人並不多。
這個例子，其實是一個真實的故事，2003年5月美國登山愛好者阿倫·拉斯頓在猶他州一座峽谷攀巖時，因右臂被石頭壓住被困5天5夜，為了逃生，他強忍劇痛，花了一個多小時的時間，先後將橈骨和尺骨折斷，用自己的運動短褲當作臨時止血帶，然後用小刀從肘部將右前臂硬生生切斷。從岩石下脫身後，為了與失血搶時間，他以超人的毅力爬過狹窄和風力強勁的峽谷，緣繩下到60英尺深的谷底，再步行5英里後與營救人員相遇，終於成功生還。
這個故事後來被拍成了一部電影《127小時》。
很多人在看到這個故事的時候，都會想，如果他不做這樣的選擇，萬一真的後來有救援來了呢？這樣的思路，說明了一個很重要的問題，當我們做選擇的時候，往往都會幻想那種最好的結果，這就導致我們陷入選擇偏差。
就像那些遭遇了三番五次背叛的婚姻，很多人寧願選擇小概率的對方回頭、婚姻重拾幸福。
另一種常見的選擇錯誤，就是不能捨棄，也就不能選擇。
所謂魚和熊掌的關係，我們把這個故事再豐富一點：
你現在面前擺著魚和熊掌，你可以選擇其一。很多人的態度是，一直在思考，永遠不選擇，要麼是因為確實分不清究竟哪個更好，要麼就是怕自己選擇了這個，就喪失了選擇另一個的機會。
所以，表面上，當你沒有做出選擇的時候，你對於魚和熊掌都是有選擇機會的，而一旦你做出選擇，這個機會也就同時宣告失去——這就是很多人之所以不選擇的真實心理結構。
但是，換一個角度看，如果你沒有去真正選擇，那麼你有的其實只是選擇權，而並非實物，也就是說，魚和熊掌，其實你永遠不可能真正擁有。
這個道理同樣像遭遇了背叛的婚姻，很多人在繼續和離婚之間一直觀望，卻遲遲沒有去選擇，表面看他們一直把握著選擇的機會，但是，從另外一個角度看，不管是繼續婚姻實際的利益，還是離婚以後的好處，其實他們也永遠都得不到。
這裡有一個問題需要說明：所謂選擇繼續，並不是說婚姻能夠重修舊好，而是指保留婚姻的形式，確定自己的選擇是不離婚，然後在婚姻中過好自己，這個才是所謂繼續婚姻的選擇。如果你的理解是：必須婚姻要重修舊好，修復關係，那就不是選擇了，因為這個選擇不是你一個人能夠實現和完成的，還需要看對方。
遭遇了感情背叛以後，選擇肯定是必然要面臨的一道題目，關於這門功課，可以討論的很多，但是，在涉及到選擇這個方面，有幾點建議或思路供大家參考：
1、
做出選擇本身，比選擇的結果更重要，也就是說，你能夠做出選擇，本身比這個選擇是對是錯更有價值和意義。2、選擇權一定是要由自己把控，而不能交於對方，任何指望對方來幫助自己做出選擇的思考和方式，都是錯誤的。所以，當你面對一份感情的背叛的時候，最好的順序應該是：自己決定了這份婚姻到底是要保留，還是要放棄，然後才去採取對應的行動，而不是根據對方的態度，來決定自己到底選擇什麼。
3、選擇，說到底是一種能力。你有多大的能力，就有多大的選擇權。所以，暫時無法做出選擇的時候，就把問題放一放，先去提升自己的能力，能力積累夠了，選擇權也就大了。
4、選擇的背後，隱藏著責任。很多人之所以不敢做出選擇，其實是因為不敢負擔責任，怕承擔不起對別人的責任，比如孩子；怕承擔不起對外界的責任，比如外界把婚姻的失敗歸之於你；甚至怕承擔對自己的責任，擔心自己的選擇讓自己將來過得不好，因為逃避，自然也就放棄了選擇。
如果一個人不去勇敢作出選擇，這個道理就像一件事情需要表決的時候，你總是投棄權票一樣。如果在你人生如此重大的事務上，你都選擇棄權，那麼，你又怎麼還指望自己能夠主宰自己的命運，能夠擁有幸福的生活呢。
閱讀更多 惡魔王阿宇 的文章
