1、單個物種的脆弱性，成就了大自然的生生不息的反脆弱性。
個體創業者的脆弱性，成就了社會演進生生不息的反脆弱性。
因物種死，生命能量以各種形式回到大自然，被其他物種吸收汲取。
而創業公司倒閉，人員、資金打散迴歸社會，被其他公司和項目融合，探索過的技術、沒有成功的模式，成為其他創業者的已知經驗和數據。
沒有一步路是白走的，沒有一段經歷是無用的，沒有一個生命是無意義的。
2、越是重大的經濟危機，越是能有效淘汰那些生存力不足的企業和組織，以優勝劣汰的無情方式，將市場和機會更多賦予給更值得生存下來的公司。
在這個意義上，（無論人為還是不可抗力產生的）危機，都是社會自我迭代的過程。只不過，對身處微觀視角的很多個體而言，這個過程太過劇烈和殘酷罷了。
3、系統以個體興亡更替方式達成自身的不斷迭代演進。
這個個體有時是單個的人、企業、組織，有時是一種職業、一個產業、一個國家，有時是一個時代、一個種族。
所以2000多年前洞徹的老子就說，天地不仁以萬物為芻狗。
無論我們痛恨、悲哀、無奈，都於事無補。
4、然而，人類卻也是這個無情天律的獲益者。
試想，如果恐龍不滅亡，哪有我們人類什麼事。
5、另外，我們也在扮演著系統甚至造物主的角色，
我們馴化和圈養各種家畜，並吃掉它們，以它們的營養和能量，供給自己去生產和創造更高附加值的事物。
我們沒有辦法也沒有必要去在意養雞場裡一隻雞（哪怕所有雞）的想法。
6、視角再往身體內。
組成我們生命體的幾十萬億個細胞（接近地球總生物量），每時每刻都有數量巨大的死亡和新生，其目的就是維繫我們的生命和健康。顯然，對細胞個體而言，我們即是“天地不仁”。
再往下，一個細胞也是一個可獨立看待的系統，無數基本粒子構成了它，也依託於它的世界而有序存在。
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無法隨心所欲
畢竟世界不是我創造的
除了在這
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