讀《娛樂至死》一些所思所想所記錄

1.只說人們關注和愛聽的話

2.外貌形象往往成為人的第一印象,大3.多數人可能會記得她的妝容服飾,可能內容可能轉瞬即忘

4.逗樂的同時可能使一部分受影響價值觀容易坍塌

5.反而專業的人物質的發展導致人的慾望不斷上升,貪圖,享受,以及過度娛樂

6.在媒介進步的道路的上,思想的東西可能會被丟棄一部分

7.心照不宣的慣例就是從生活中發展來 思想契合形成判斷事物的慣例

8.電視過去碎片化的話,文字比較具有完整的過程

9.取其精華去其糟粕

10.又怕進步又怕不進步

11.可能是因為早年的印刷品以及演講的歷史基奠,所以現在的美國依然是演講廳遊說演講來公民選舉投票

12.所謂演講聽天書大概和奇葩說陳銘詹青雲的辯論一樣,聽不懂的人只會說他們再說什麼啊,也許會跟著鼓掌吧

那只是她們不知道而已 或者知道他們說的好但是沒有人會去深究量子力學和相對論

13.我不亂書不亂邏輯才不亂

14.從教堂到大學 從不全面到宏觀全面認識問題

15.迅速的文化擴張以後要開始武力擴張征服空間來證明文化

16.電板以前的印刷時代使人們各執己政

為啥現在的微博和當年的電報有些相像

有廣告,攝影,新聞,消息,宗教,歷史

17.把發展比作我們,打破,加水和泥石,重塑

第一部分 科技的一步步發展是怎麼一點點讓闡述時代結束

用趣味性代替複雜而連貫的思想

像是一切都被安排好,看該看的聽該聽的,天經地義的自然使人失去思考以及對未知的好奇

那迷路沿途做下標記被人發現也算一種媒介嗎 這個標記創造了人和人之間的默契統一 因為標記產生共鳴

技術也是各司其職各取所需有專攻

人的主觀意識會催動人在當下的環境想表達的話語來提醒別人,而每個人說話都有自己的方式和特別使他人記住你

而這都看你的發揮程度

主題和內容並不匹配,電視節目不夠成熟

似乎再也回不去十五世紀的印刷時代那種只靠聽就能懂的複雜而連貫的思想

大眾不滿意你就要下臺好像科技在進步時代在倒退

電視新聞廣告和書本的距離越拉越開,可以接受電視卻覺得書在褻瀆

過分的娛樂會使大眾把什麼都當作是玩笑,什麼都可以以娛樂的方式一笑而過

作者提出了他的一切觀點但是為什麼沒有他覺得的解決的方法,把這個問題留給了世人,如果按照他的說法,沒有多少人會去思考,只要跟著笑就行了

框架感和連貫性 實踐成不了檢驗真理的唯一標準,因為過於割裂過去碎片,且被大眾所習慣

在大時代的娛樂背景下,宗教也不例外的為娛樂文化而服務

口口相傳後的東西,可能就失去了它原本的語境

宗教的電視營銷手段本就讓宗教這個噱頭僅僅只是噱頭

讀《娛樂至死》一些所思所想所記錄
讀《娛樂至死》一些所思所想所記錄

第二部分 電視 人類對電視 宗教對電視 政治和廣告 教育和電視

理性在控制貪慾 過眼不過腦的廣告才是成功的

70年代政治人物成為娛樂人物的一份子 美國文化 所以他們可以調侃特朗普

對禁書和電視之間的諷刺

從出生就開始就存在的東西,孩子很自然就會接

它把問題拋在那裡,那人們不信服他把所有不信服講得通的道路堵死又不給出相對應的解答,那人們信服呢,進化到這裡的社會,還能怎麼辦

三條戒律和目前中國形式有些像,比如第一條,因為不瞭解美國的背景這本書對大部分人來說這本書會被讀者拒絕,因為失去了文化的連貫性,而且令人困惑,它無法讓人想象具體的畫面,只有抽象的概念,我們像躲避瘟神一樣躲避這本書

哈哈結局給瞭解決方法,這才是讓這本書有始有終

第一 不看政治廣告 第二 怎樣看電視 第三能不能提出問題

消除對媒介的神秘感,培養媒介意識 第四 學校

思維相反產生的答案不同

當一個人所做之事只是為了適應社會,不知原因不能思考的時候,大概是人類時代最可悲的時候


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