蔣志格
漢書藝文志軍禮司馬法百五十五篇，古封禪群祀二十二篇，封禪議對十九篇【武帝時也】漢封禪群祀三十六篇，議奏三十八篇【石渠】
後漢書儒林孔安國所獻禮古經五十六篇，及周官經六篇前世其書未有名家中興已後亦有大小戴博士雖相不絶，然未有顯於儒林者。建武中曹充習慶氏學其子褒遂撰漢禮
曹褒父充持慶氏禮，建武中為博士，作章句辯難，於是遂有慶氏學，褒拜博士，作通義十二篇，演經雜論百二十篇又禮記四十九篇，慶氏學遂行於世。
儒林董鈞習慶氏，禮永平初為博士。
鄭玄自秦焚六經聖文埃滅，漢興諸儒頗修藝文，及東京學者亦各名家而守文之徒，滯固所稟，異端紛紜，互相詭激，遂令經有數家，家有數説章句，多者或乃百餘萬學徒勞而少功，後世疑而莫正。鄭括嚢大典網羅眾家，刪裁繁蕪，刋改漏失，自是學者畧知所歸仲尼之門不能過也。及授生徒並専以鄭家法雲。
徐防永元十四，年司空徐防以五經久逺，聖意難明，以誤後學。上疏曰：漢承秦亂，經典廢絶，本文畧存，或無章句，收拾缺遺，建立明經，博召儒術，開寘太學。孔聖既逺，微防將絶，故立博士十有四家設甲乙之科，以勉勸學者，所以示人好惡改，敝就善者也。
防要盧植少與鄭同事馬融能通古今好學，研精而不守，章句作三禮解詁。
盧植熹平四年，拜九江太守，作尚書章句三禮解詁。時始立太學，石經以正五經文字。植上書曰：少従通儒馬融，受古學，頗知今之禮記特多回冗。臣前以周禮諸經發起粃繆，敢率愚淺為之解詁，願得將能書生二人詣東觀専心研精，合尚書章，向考禮記失得，庶裁定聖典，刋立碑文，古文科斗近於為實，而厭抑流俗降在小學，中興通儒班固、賈逵、鄭興父子並悅之。今毛詩左氏周禮各有記與春秋相表裡，宜寘博士為立學官，以廣聖意。嵗餘拜議郎校五經。
魏志王肅肅善賈馬之學，而不好鄭氏。採防同異，為尚書詩論語三禮左氏解。肅父朗字景興，著易春秋孝經周易。肅撰定皆列學官。
儒林董景道字文博，三禮之義，専遵鄭氏，著禮通論非駁諸儒，演廣鄭防。
隋書經籍志大戴禮記十三卷【漢信都王太傅戴徳撰，梁有諡法三卷，後漢安南太守劉熈注亡 文獻通考晁氏曰：漢戴徳纂，亦河間王所獻百三十一篇。劉向校定又得明堂隂陽記三十三篇，徳刪為八十五篇。今書止四十篇，其篇目自三十九篇，始無四十三、四十四、四十五六十一四，篇有兩七十四。葢因舊闕録之毎卷稱今卷第幾題，曰九江太守戴徳撰。案九江太守聖也，徳為信都王太傅，葢後人誤題。 陳氏曰：自隋唐志所載卷數，皆與今同。而篇第乃自三十九而下止於八十一其前闕，三十八篇末闕四篇，所存當四十三而於中又闕，第七十二復出一篇，實存四十篇意其闕者即聖所刪耶。然哀公問投壺二篇與今禮記文不異，他亦間有同者保傅傳世言賈書所従出也。今考禮詧篇湯武秦定取舎一則，盡出疏中。反若取語入其中者公符篇至録漢昭帝冠詞，則此書殆後人好事者採諸書，為之故駇雜不經，決非戴徳本書也。 朱子曰；大戴禮冗雜，其好處已被小戴採摘，來做禮記。瞭然尚有零碎好處在】石渠禮論四卷【戴聖撰梁有群儒疑義十二巻戴聖撰】禮論三百卷【宋御史中丞何承天撰】禮論條牒十卷【宋太尉參軍任預撰】禮論帖三卷【任預撰梁四卷】禮論鈔二十卷【庾蔚之撰】禮論要鈔十卷【王儉撰梁三卷】禮論要鈔一百卷【賀防撰】禮論鈔六十九卷 禮論要鈔十卷【梁有齊御史中丞荀萬秋鈔畧二卷尚書儀曹郎丘季彬論五十八卷議一百三十卷統六卷亡】禮論答問八卷【宋中散大夫徐廣撰】禮論答問十三卷【徐廣撰】禮答問二卷【徐廣撰殘缺梁十一卷】禮答問六卷【庾蔚之撰】禮答問三卷【王儉撰梁有晉益壽令吳商禮難十二卷雜議十二卷又禮議雜記故事十三卷喪雜事二十卷宋光祿大夫傅隆議二卷祭法五卷亡】禮答問十二卷 禮雜問十卷【範甯撰】禮答問十卷【何佟之撰梁二十卷】禮雜問十卷 禮雜答問八卷 禮雜答問六卷 禮雜問答鈔一卷【何佟之撰】問禮俗十卷【董勳撰】問禮俗九卷【董子撰】答問雜儀二卷【任預撰】禮儀答問八卷【王儉撰】禮疑義五十三卷【梁防軍周舍撰】制防革牲大義三卷【梁武帝撰】禮樂義十卷 禮秘義三卷 三禮目録一卷【鄭撰梁有陶景注一卷亡】三禮義宗三十卷【崔靈恩撰】三禮宗畧二十卷【元延明撰】三禮大義十三卷三禮大義四卷 三禮雜大義三卷【梁有司馬法三卷李氏訓記三】
【卷又郊丘議三卷魏太尉蔣濟撰祭法五卷。又明堂議三卷王肅撰雜祭法六卷，晉司空中郎盧諶撰祭典三卷，晉安北將軍範汪撰七廟議一卷，又後養議五卷。幹寳撰雜鄉射等議三卷晉太尉庾亮撰逆降議三卷，宋特進顔延之撰逆降議一卷，田僧紹撰分明士制三卷，何承天撰釋疑二卷，郭鴻撰答問四卷徐廣撰答問五十卷何允撰又答問十卷亡】
三禮圖九卷【鄭及後漢侍中阮諶等撰】周室王城明堂宗廟圖一卷【鄭諶撰梁又有冠服圖一卷五宗圖一卷月令圖一卷亡】
舊唐書經籍志雜禮義十一卷【吳商等撰】禮議雜記故事十一卷 禮論答問九卷【範甯撰】雜禮儀問答四卷【戚夀撰】禮論降議三卷【顔延之撰】禮論抄六十六卷【任預撰】禮雜抄畧二卷【荀萬秋撰】禮議一卷【傅伯祚撰】禮統郊記六卷 禮論要抄十三卷 禮論抄畧十三卷 禮大義十卷【梁武帝撰】禮統十三卷【賀撰】三禮圖十二卷【夏侯伏朗撰】
唐書藝文志魏徴次禮記二十卷【亦曰類禮舊唐書魏徴以戴聖禮記編次不倫遂為類禮二十卷以類相従削其重複採先儒訓注擇善従之研精覃思數年而畢太宗覽而善之賜物千段録數本賜太子諸王仍藏秘府】元行衝類禮五十卷李敬元論禮六十卷張鎰三禮圖九卷唐質類禮二十卷韋彤五禮精義十卷丁公著禮志十卷丘伯敬五禮異同十卷孫玉汝五禮名義十卷杜肅禮畧十卷張頻禮粹二十卷宋史藝文志五禮緯書二十卷聶崇義三禮圖集註二十卷【文獻通考晁氏曰聶崇義周世宗時，被防纂集以鄭康成阮諶等六家，圖刋定，建隆三年奏之】歐陽丙三禮名義五卷魯有開三禮通義五卷殷介集五禮極義一卷李洪澤直禮一卷王慤中禮八卷陸佃禮象十五巻【文獻通考陳氏曰陸佃改舊圖之失其尊爵彞鼎皆取公卿家及秘府所藏古遺器與聶圖大異】何洵直禮論一巻陸佃大裘議一巻陳祥道禮例詳解十巻禮書一百五十巻【文獻通考晁氏曰祥道元祐初以左宣議郎仕太常博士解禮之名物且繪其象甚精博朝廷聞之給札繕寫奏御 陳氏曰論辨詳博間以繪畫於唐代諸儒之論近世聶崇義之圖或正其失或補其闕元祐中表上之】李心傳丁丑三禮辨二十三巻【中興藝文志以儀禮之説與鄭氏辨者八十四周禮之説與鄭氏辨者二百二十六皆有據大戴之書疑者三十小戴之書疑者一百九十八鄭氏之注疑者三百七十五亦各辨其所以而詳識之】鄭伯謙太平經國書統集七十卷鄭樵鄉飲禮七巻
王圻續文獻通考三禮發微【趙敦臨奉化人】伊洛禮書補亡【陳傅良】禮講解【奉化舒璘】禮學舉要禮學從宜【仙遊鄭鼎新著】三禮說【蕭防著】校正大戴記三十四篇【吳澄序次序曰大戴記三十四篇澂所序次案隋志大戴記八十五篇今其書缺前三十八篇始三十九終八十一當為四十三篇中間第四十三第四十四第四十五第六十一四篇復闕第七十四有二總四十篇據云八十五篇則末又缺其四或雲止八十一皆不可考竊意大戴類萃此記多為小戴所取後人合其餘篇仍為大戴記已入小戴記者不復録而闕其篇是以其書冗泛不及小戴書甚蓋彼其膏華而此其查滓爾然尚或間存精語不可棄遺其與小戴重者投壺哀公問也投壺公冠諸侯遷廟諸侯釁廟四篇既入儀禮逸經朝事一篇又一儀禮傳哀公問小戴已取之則於彼宜存於此宜去此外猶三十四篇夏小正猶月令也明堂猶明堂位也本命以下雜録事辭多與家語荀子賈傅等書相出入非專為記禮設禮運以下諸篇之比也小戴文多綴補而此皆成篇故其篇中章句罕所更定唯其文字錯誤參互考校未能盡正尚以俟好古博學之君子云】三禮考注【康宗武著】三禮訂疑【湛若水著】
明史藝文志夏時正三禮儀畧舉要十巻湛若水二禮經傳測六十八巻【大畧以曲禮儀禮為經禮記為傳】吳嶽禮考一巻劉績三禮圖二巻貢汝成三禮纂注四十九巻李黼二禮集解十二巻【合周禮儀禮為一集諸家之説以解之】李經綸三禮類編三十卷，鄧元錫三禮編繹二十六巻唐伯玉禮編二十八巻【以上通禮】
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