《降临》是一部与众不同的科幻电影。
改编自华裔作家姜峯楠得遍世界科幻大奖的小说《你一生的故事》。
2017年上映后，获得第89届奥斯卡金像奖的最佳导演奖提名。
《降临》没有钢铁侠、飞车巡航的镜头，也没什么惊悚之类的元素。
除了少有的晴朗，其余都是雾蒙蒙的天气。以及总感觉照明不足的场景。
它慢腾腾的，像平铺直叙的纪录片。
影片讲述了外星人造访地球，影响和改变了露易丝（艾米.亚当斯饰）和她女儿一生的故事。
1.
12艘高约1500英尺的外星人飞船突然悬在地球8个地方。
人类感到惊慌，立即拉响警报，启动紧急预案。
跟着关闭边境，航班禁飞，数百万旅客滞留机场。
人们抢购汽油、水和食品。交通事故、暴力行为和邪教有人自焚的报道不断。道琼斯指数下跌超过2000点。
蒙大拿州调集5000国民警卫加强治安，打击抢劫，平息暴乱。
美国总统宣布进入紧急状态，其他国家和地区也积极效仿。联合国随时就紧急状况研讨对策。
2.
外界骚乱好像与语言学博士露易丝无关。
她走进阶梯教室准备讲课，寥寥无几的学生提示她看新闻，她才知道外星人来了；她坐在空荡荡的教研室备课直到韦伯上校来找她。
露易丝曾和军方合作，在一次行动中负责波斯语翻译。
这次韦伯上校又来邀请她做翻译，和洛斯阿拉莫斯国家实验室的物理学家伊恩（杰瑞米.雷纳饰）搭档，前往蒙大拿州会晤天外来客。
去问问那个古老的哲学命题。
你们是谁，从哪里来，来干嘛？
3.
隔着玻璃幕墙，露易丝和伊恩看到立着两个章鱼样的七脚怪（小说译作七肢桶）。伊恩叫他们阿尔伯特和卡斯特罗。
七脚怪和斯皮尔伯格电影里的外星人E.T.造型不同。
他们高大，挺拔，没有前胸后背，枯树似的皮肤，显然缺乏spa保养。
连接肢体的圆桶四周长着七只眼睛，全方位360°视角，弥补了地球人进化不全，需要转头的缺陷。
露易丝举起写着“Human”的白板一字一句朗读。
“人类。我们是人类，你们是什么？我是露易丝，他是伊恩。”
伊恩做出走、跳和吃东西动作。露易丝大声问，你们怎么称呼这个动作。
七脚怪百分百配合。
阿尔伯特伸出一只脚，脚上的七趾触角喷出一个不规则水墨圆环。
露易丝琢磨这种不发声，只存在含义的圆环文字，脑子里却出现一个叫她妈妈的小女孩。
她还恍惚看见自己给未来女儿起名Hannah，并告诉Hannah，字母回文对称结构，正读反读都一样。
一开始她挺懵。
后来，露易丝认为这是萨丕尔、沃尔夫假说理论的印证，即“你所使用的语言决定了你的思维”。
露易丝学会了七脚怪的圆环文字，也像七脚怪一样能够看到未来发生的一切。
4.
小说《你一生的故事》用“光的折射”来说明人类和七脚怪看待世界的不同视角。
光线AOB以一个非垂直角度向下射出，在到达并触及水的界面O点时，会选择改变，走耗时最少的OB路径，而非最短直线距离的AB。
对于这一现象，人类用因果关系解释， “因为空气和水的折射率不同，所以，光改变了路径。”
七脚怪的解释倒过来，是“果因”关系角度，也就是“目的”在前，原因在后。
“为了减少抵达目的地B点所耗费的时间，光在O点改变路径。”这种解释符合费尔马最少时间律。
人类意识是前后连贯，有先后顺序的，将事物的联系理解为先有原因，后有结果。
而七脚怪的意识是同步并举的，现在和未来同时出现。
同时感知所有事物，按照所有事物均有目的（结果）的方式来理解事物。有最小目的，也有最大目的。（《你一生的故事》P55）
作者姜峯楠认为两种解释都成立。
也正是：“没有一个单一的视角能够道尽世界的实相，不同的角度可以各具价值但又互相排斥。”（弗兰克.维尔切克《美丽之问》P334）
5.
爱德华.德博诺《水平思考》一书阐述的理论，有一部分就是人类和七脚怪的思维模式。只不过名称叫法不同，实质都差不多。
因果关系视角思维，类似该书的“垂直逻辑思考”。
同步并举的目的思维模式，类似该书的“水平思考”模式。
“水平思考”看待事物要求多角度，多方式；或者把事物之间的关系颠倒过来；又或者转换事物的焦点等等。
解决问题，列举多个方案，最后优选一个最合适的。在解决问题的过程中，“不需要过程正确，只确保结论正确”。
这说明，虽然猜测是科幻的开端和基础，但影片的构想是有扎实理论做支撑的。从另一角度讲，七脚怪理解世界的方式，人类也有，并不新鲜。
同时感知所有事件一个人有点难，但一个组织、一个平台去感知是可以做到的。
AI的底层算法是因果逻辑思维，但它向统计思维转换后，速度可以达到同步并举的效果。
对于有掌控权的人来说，别人一和ta接触，ta首先闪出的念头就是，“来者什么目的？”
而实施一个项目，就是以“目的”展开流程。
疑问是，七脚怪把万物看成是有意识的。真有吗？光子有吗？
6.
今生未来尽收眼底，如同服刑犯人，几十年的每天都干着计划内事情。
露易丝知道自己将来会和伊恩结婚，知道会有女儿Hannah，也知道Hannah在24岁时因病不治。
她在婚后几年告知了伊恩。虽然伊恩早有猜想，但他仍然没有准备好，接受不了，一气之下选择离婚。
伊恩承受不了失去女儿的不幸，也不要过这种圈定刻板的生活。
他是物理学家，爱他的专业胜过一切。
少了探索，少了发现，少了等待后续观点的超越。笔直走向答案，这会少了多少乐趣啊。
伊恩第一次见到露易丝，就翻开露易丝的著作，说她写错了。语言不是文明的基石，科学才是。
而露易丝知道和伊恩分手是必然，她的态度是“一切磨难要发生，但还是选择前行。”
“尽管知道整个旅程，知道它通向那里，我仍然倾心接受。欢迎旅途的每一个时刻。”
其实，婚前露易丝是问过伊恩的：你知道从生到死的整个过程，你会改变吗？
伊恩不懂露易丝的七脚怪思维：我不知道，也许我会经常把自己的感受说出来。
他用物理公式完成与七脚怪的沟通，也用爱打动了露易丝，“让我惊喜的是，不是碰见外星人，而是遇见了你。”
打动人不需要多么复杂，在伊恩为露易丝挡枪的时候，露易丝就见识了他的担当。
如同露易丝不怕辐射，脱下防护服，让七脚怪看清人类面孔的举动，也打动了七脚怪。
可有了七脚怪的思维以后，搞得露易丝非常地宿命。
那么，七脚怪思维是不是宿命论的另一种说法呢。
7.
常常看到有愤怒于别人难以沟通的网文。
事实上，难以沟通，是双方不在同一个思维模式里。
思维的兼容非常不容易。
就像一大群人包括科学家们和七脚怪交流，就只有露易丝获得七脚怪的思维方式一样。
要进行有效沟通，先要入坑。
清楚对方的思维模式，使用对方的语言，对方才会懂。没有一个交流沟通的过程，容易引起误解，或者是造成对立情绪。
七脚怪飞船突然造访地球，人类的反应就五花八门，各种各行其事。
露易丝坚持和七脚怪互帮互学，力求探究真相，反对没搞清状况就诉诸武力。
伊恩和科学家们跟七脚怪的交流，仅限于各学科基本理论的切磋。
而市民们如临大敌，想到的是马上抢购食品和汽油。
各国军事力量则要求七脚怪带着他们的飞船限时离开，否则别怪我们不客气，要向来犯之敌开火。
露易丝和伊恩去跟七脚怪做最后问题的探讨。阿尔伯特忽然发起攻击，露易丝被撞成轻微脑震荡。原因是一个警卫袭击了七脚怪卡斯特罗，卡斯特罗生命垂危。
这就是各圈层思维模式遭遇“未知”的各种反应。
8.
即使是物理学家霍金，拿不到实锤，也止步在反复提醒人类的层面。
告诫人类不要轻易与外星文明接触，他们或许不那么充满善意和宽容，对地球文明，很可能会采取毁灭的的态度。（参考2018年3月3日新浪网萌萌的科幻迷文）
科幻作家刘慈欣说，“宇宙中的两个文明将永远不可能探知对方的存在，只能在永恒的死亡忧虑中战战兢兢、如履薄冰地暗夜行路，如同在黑暗森林里随时可能被猎杀的动物。”（我是刘慈欣P107）
如今科学家们都气短地认为外星文明领先地球文明。
先进文明抬抬胳膊动动手指，地球人就变成蝼蚁，任其踩成渣渣。的确，寓言《农夫和蛇》也说，不要因为善意和好奇把“狼”给招来了。
可高晓松很另类，他对刘慈欣说，
“我读完三体，有一种无所畏惧的感觉，觉得这都可以了。我还怕什么。人世间不就是这点事儿吗？那种感觉是一种非常少见的体验。”（摘自《晓说访谈》）
科学之于外星文明，在勇敢探索中前行，也在小心翼翼地不断修正、改变和否定之否定。
9．
露易丝自从有了七脚怪思维，却没了自由意志，反倒被束缚在未来已经完成的定式里。
她经历了做老师的快乐，恋爱的甜蜜，婚姻的无常，跟女儿在一起的幸福时光，以及女儿早逝的悲痛。
电影《星际穿越》里也有这样的片段，满含热泪的库珀在高维空间，见到女儿墨菲的童年，后悔当时不应该掉头就走。希望低维空间的墨菲拉住自己。
作者姜峯楠设定，未来就是已经发生过的，不可逆转。
所以，七脚怪思维让露易丝的一生成为单选题。
吉普赛人居无定所，流浪要饭，自己都没活舒坦，却用占卜和算命告知求助者的未来。
一刹那，就明白什么是唯心主义了。
因为人类不能穷尽对实相的认知，不得已把那些点状的、片段的事实用心智去填补，去拉来连起，并扯圆。
因此，没有纯粹的唯心，也没有纯粹的唯物。只有似是而非的偏向。
所以，《降临》是一种被锁定的心魔，讲的是露易丝的宿命。
尽管它用“光的折射”原理去说明。
10
这样那样改头换面的宿命论，是叫人别瞎费劲，“生来只有八合米，走遍天下不满升。”
人类一直在给自己设限、下套和布坑，又一直在给自己打气，鼓劲，要和宿命抗争。
俺老家的孔夫子一会儿说，君子不器。意思是人不应该让自己困住。一会儿又讲，从心所欲不逾矩。心里怎么想都可以，但行动要按照规矩。
自相矛盾？
离开时间和环境说事，当然矛盾。
但总的说来，人类还是超乐观的，喜欢像伊恩一样兴致勃勃地折腾。
认为万事皆有例外，“万物皆有裂痕，那是光进来的地方。”（莱昂纳德.科恩）
其实七脚怪也有“在这个限制之内获取最大程度灵活性”的想法。（《你一生的故事》P57）
人类比不了七脚怪，但只要有一口气，也会玩出新花样。
王朔说，“在玻璃缸里游泳，也要有乘风破浪的勇气。”
在命运的所有馈赠面前，人类的选择一直是乘风破浪。
对吧？
The end
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