朋友們大家好，在古代有一個名詞‘和親’想必都不會陌生，然而在這個詞語的背後又有多少故事，如果不細細研究的話，是不會背了你知道的。在有的朝代和親是不得已而為之的事，為了國家的穩定，免受戰爭之苦，只得把自己國家的公主嫁給遠離家園的地方，從此遠離故土，遠離親人，去嫁給一個自己素未謀面而且不知道對方年齡的男人。而在不同的朝代，由於國力的強弱，和親的公主也是有很大區別的，這其中有真正的皇帝之女，也有所謂的假公主，但也是皇帝的義女，但真正讓人匪夷所思的是，在所有這些和親的公主之中竟然有不能生育的‘石女’。
在漢朝景帝時期，漢朝和匈奴和親，是要真公主的，否則的話一旦匈奴發現是假公主，就有引起戰爭的可能。這其實也一直是漢景帝心中的一塊病，在他的心裡是不願意用自己的女兒換取短暫的和平。當時匈奴經常騷擾漢朝邊境，在景帝心裡一直想要和匈奴開戰，但是他的母親竇太后是不同意景帝的想法的，她寧可犧牲公主換取和平，也不願意和匈奴開戰，這就苦了這些和匈奴和親的公主們，先不說原路故土和親人，就是匈奴的生活習慣就夠這些嬌生慣養的公主們受的。
打破這種屈辱的和親方式是景帝的兒子，也就是後來的漢武帝劉徹。因為在和匈奴眾多和親的公主當中，就有他的親姐姐南宮公主。姐弟倆很要好，但是就是這種和親政策讓他們姐弟倆分開，就是他們的母親王娡也無可奈何。也許就是在武帝的姐姐去往匈奴之後，使得漢武帝下定決心一定要打敗匈奴，結束以女人換取和平的屈辱歷史。在自己的對手強大於己方的力量時，用真公主和親是不得已而為之的，換來的和平時期積蓄力量，等到時機成熟再打破這種局面，並不是長久之計。
在唐朝時期，所有的和親公主其實都是假公主，這不是和漢朝時期一樣了。唐朝時這樣做的目的就不是換取和平了。這只是一種政治手段而已，而不是迫於藩國的淫威才做的事。這也就間接證明了唐朝的強大，不怕和親的對方發現公主是假的，即使知道是假的，對於他們來說也是樂於接受的。雖然去和親的公主和皇帝沒有血緣關係，但是這些公主在出發之前，都會被認作為皇帝的義女，其它的陪嫁等一切財寶都和真公主是一樣的，藩王雖在名義上是娶了一個假公主，其實他們是並不吃虧的。
這些藩國手裡有了公主和陪嫁物資，就和大唐有了親戚關係，有了此種關係以後，也就不好意思再去以兵力騷擾大唐了，而且既然和假公主結婚了，就是大唐的女婿了，也就可以理直氣壯地向公主的婆家索要禮物了，既能娶到公主又能得到豐厚的禮物，這些藩王還會管你是不是真公主呢？那由此帶來的結果就是，兩國相安無事，不用為一些小的事情大動干戈。只是苦了那些去和親的不管是真公主也好，假公主也罷，去異地生活，然而這也是她們的宿命，無可奈何，畢竟這是皇帝的命令，由不得半點反抗。
在清朝時期有‘滿蒙一家’這樣的說法，那時清朝把蒙古部落作為政治夥伴來合作。那麼作為夥伴互相通婚，就是一種極為有利的互相拉攏手段。所以雙方都會娶到對方的女子，然而有一點要注意的是，雖然此舉也是政治婚姻，是為了兩國互不侵犯和睦相處，但是清朝的女子是以‘下嫁’的姿態和蒙古部落和親的，畢竟在國力上要比他們牆強許多。而蒙古部落不僅僅是得到了中原女子，還有很多的嫁妝，最重要的是與之一起帶去的還有中原文化。再怎麼說是下嫁，中原女子也是不願意去蠻荒之地的，也是身不由己，也只是可憐的政治犧牲品而已。
但在這些去往蠻荒之地的眾多公主中，有很多是不能生育的‘石女’，不知道這些人到了目的地以後，讓人發現以後會是什麼樣的情境？也許那些酋長或是首領也不會計較，看在陪嫁豐厚的面子上，就不會計較這些了吧？
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