很多人以為，漢獻帝是古代最幸運的亡國之君。
曹丕代漢後，非但沒有迫害漢獻帝，以除後患，反而對漢獻帝無比尊崇，保證了他後半生體面而尊貴的生活。漢獻帝退位後，曹丕“奉”劉協為山陽公，位在諸侯王上，奏事不稱臣，受詔不拜，還可以皇帝的排場祭祀天地。
皇帝遜位，魏王丕稱天子。奉帝為山陽公，邑一萬戶，位在諸侯王上，奏事不稱臣，受詔不拜，以天子車服郊祀天地，宗廟、祖、臘皆如漢制。
相比那些亡國後，被開國皇帝迫害致死的亡國之君，劉協的結局，簡直好到天上。
與劉協同樣幸運的，還有曹魏亡國之君曹奐。曹奐禪位晉武帝司馬炎後，同樣受到了極大的尊崇，被封為陳留王，宮鄴城，可使用天子旌旗，上書不稱臣，受詔不拜，可以說，曹奐禪位後的待遇，還略高於漢獻帝。
但是，漢獻帝也好，陳留王曹奐也罷，他們的結局雖然足夠幸運，卻不是古代最幸運的亡國之君。在我看來，南漢的亡國之君劉鋹，才是最幸運的亡國之君。
南漢是五代時期，建立於廣州的割據政權。開寶三年（公元970年），宋太祖趙匡胤令名將潘美率軍南下，征討南漢。次年，潘美兵鋒直逼南漢都城，末帝劉鋹慌忙挑選十幾艘船，滿載金銀財寶及嬪妃，準備逃亡入海，但還沒出發，宦官與衛兵就盜取船舶逃走，劉鋹只好投降，南漢滅亡。
宋太祖完全可以處死劉鋹，因為殺劉鋹並不需要揹負罵名，劉鋹是一位臭名昭著的暴君，南漢群臣對他切齒已久。
公元958年，南漢中宗劉晟去世，作為其長子的劉鋹即位。據史料記載，劉鋹體態豐滿，眉清目秀，有巧思，亦能言善辯，但偏偏不會治國。甫一即位，他便把政事都委任給宦官龔澄樞、陳延壽以及女侍中盧瓊仙等人，還把宮女任命為參政官員，自己則沉迷享受，不問朝政。
後來，劉鋹愛上一名波斯女子，便整天與她淫戲于于後宮，叫她“媚豬”，而自稱“蕭閒大夫”，更加不理政事。同時，他又寵幸一位名叫樊鬍子的女巫，對她言聽計從，信任超過龔澄樞等宦官，以至於朝政日益紊亂，民怨沸騰。
在劉鋹統治下的南漢朝廷，當家做主的有女巫，有宦官，也有後妃和宮女，但唯獨沒有大臣。這是因為，劉鋹認為群臣有家室，會顧及子孫不肯盡忠，所以不信任群臣，更不重用群臣，南漢的大臣根本沒有地位和話語權。
不過，南漢大臣也不是完全不可能被劉鋹重用，只要他們“敢於犧牲”。劉鋹制定了一項荒唐至極且慘無人道的政策，大臣若想任用，必先自宮。
至其群臣，有欲用者，皆閹然後用。
因為劉鋹不信任群臣，所以群臣必先變成宦官，才可以得到劉鋹的任用。雖然條件苛刻，但還是有大量的官員，或貪婪名利自宮，或被閹，以得到劉鋹的任用，導致區區南漢政權，宦官竟多達2萬餘人。
而那些沒有自宮的大臣，非但不可能被劉鋹任用，還有生命之虞。
劉鋹喜歡飲酒作樂，也不時邀請大臣宴飲。皇帝請客，這本是好事，可對南漢大臣而言，每一次參加宴飲，都像闖一次鬼門關。因為劉鋹常在宴會上準備毒酒，看誰不順眼，便用毒酒將其鴆殺，許多大臣都冤死在他的毒酒之下。
由於作惡過多，劉鋹降宋後，宋太祖賜酒，劉鋹下意識地以己度人，號啕大哭。劉鋹想到自己曾置酒毒殺大臣，便以為宋太祖也會用毒酒殺他。趙匡胤看穿劉鋹的心思後，不禁大笑，取過劉鋹的酒，一飲而盡。
劉鋹可以說是一位集昏庸、荒唐、殘暴於一體的帝王，而且他的每一種惡劣品質都足夠“出眾”，無論在“那類壞皇帝排行榜”上，估計他都可以“名列前茅”。這樣的帝王，無疑是國之蟊賊，殺他簡直就是替天行道，為民除害。
可趙匡胤終究沒有殺他。非但沒有殺他，反而對他十分寬厚。劉鋹投降後，將禍國殃民的責任全部推給宦官龔澄樞，趙匡胤於是將龔澄樞斬首，卻任命劉鋹為右千牛衛大將軍，封恩赦侯。南唐滅亡後，趙匡胤又提拔他為左監門衛上將軍，封彭城郡公，甚見親待。
那麼，趙匡胤為何不殺劉鋹呢？
劉鋹降宋後，有一次，為了討好趙匡胤，獻上用珠子將馬鞍結成的戲龍。趙匡胤看到這件禮物後，大為感慨：“劉鋹如果能將這項技藝用在治國上，怎麼會滅亡！”
在趙匡胤看來，劉鋹就是一個徹徹底底的昏君，一個一無是處的政治低能兒，一個臭名昭著民心盡失的暴君，這樣的人，即使給他復國的機會，也無所作為。加上趙匡胤為人本就比較寬厚，所以，他決定善待劉鋹，以示寬大。
我們有理由相信，劉鋹在降宋後，所作所為是很“本分”的，至少在皇帝看來很老實。因此，宋太宗即位後，又將劉鋹晉升為衛國公。
就這樣，劉鋹受到兩代帝王的禮遇，過著優渥的生活，竟得以善終。太平興國五年（980年），劉鋹去世。去世後，劉鋹還被贈授太師，追封為南越王。
作為亡國之君的劉鋹，不可謂不幸運。之所以說劉鋹比漢獻帝、陳留王更幸運，漢獻帝和陳留王都是被“篡位”，不曾有罪於天下，他們的遭遇得到人們的同情，加上魏晉時期並無迫害亡國之君的惡性慣例，所以被善待也是理所當然；而劉鋹作惡多端，血債累累，早就該一死以謝天下，卻得以善終，死後享盡哀榮，這豈不是比漢獻帝、陳留王更幸運？
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