一、生平簡介
翁挺，字士特，號五峰居士，崇安人。彥約子，徽宗政和中因季父彥國恩補官，調宜章尉，改侯官主簿。赴閩奏對，授少府監丞。高宗建炎元年（1127）授考功員外郎，忤宰相，二年除名。卒年五十餘。遺著由嗣子穎之編為《五峰居士集》二十卷，紹興四年（1134）其外兄李綱為之序，已佚。
二、歷史資料
萬姓統譜
[明]凌迪知
翁挺，字仕挺，崇安人，彥約子。少能賦，及長，該博群書，落筆數千言。政和中以季父彥國恩補官，調宜章尉。朝臣交薦，詔赴闕下，所陳皆朝廷急務，奏對移時。上喜曰：“何見卿之晚。”改授少府監丞。時相怒其不附已，逐之，遂不復出。號五峰居士。有詩文集二十卷，李綱稱其文“雄深雅健，淵源浩博”，又稱其“凌厲奮發，絕去筆墨畦徑”。（卷一）
姓氏譜纂
[明]李日華
翁仕挺，學問該博，落筆數千言，以恩補官，朝臣交薦，詔赴闕下，所陳皆朝廷急務奏，授少府監丞，不附時相貶。（卷四）
監丞翁五峰先生挺
[清]李清馥
翁挺，字士特，彥約子，政和中用季父彥國恩補官，調宜章尉，改侯官簿，朝臣交薦，詔赴闕下，所陳皆朝廷急務，奏對移時，徽宗喜曰：“何見卿晚”。改授少府監丞。時相怒其不附已，逐之，遂不復出，號五峰居士。有集二十卷。李忠定稱其文雄深雅健，淵源浩博，詩凌厲奮發，絕去筆墨畦徑。及卒劉子翬奠以文曰：“羅萬象於筆端，煥丹青於胸臆。”（閩書 郡志）（《閩中理學淵源考》卷三二）
祭翁郎中文
[宋]劉子翬
嗚呼！文人才士，天所惜耶！幸而有之，何多厄耶！將理有乘除，而物無兼得耶？抑人定者勝天，而造物不能與之爭力耶？嗚呼！孰謂我邦，遐荒陋僻。人物之奇，而有士特。自謂兒時，已驚超逸。士友鹹曰：“是必將耀乳虎之闌班，奮雛鸞之羽翼也。”遊宦平生，聲華籍籍。倚堅而摧，履坦而踣。所圖則多，十不酬一。士友為之說曰：“大器晩成。”彼銳進速騰，固旋敗而亟失也。浚海崇山，筆無勍敵，才者疾其勝已，不才者疾其輕已。白首窮年，流離竄斥。嗚呼，今者死矣，曩說不讎，皆拂膺而為之太息也。然而士特之文，角立傑出，羅萬象乎筆端，煥丹青乎胸臆。他人缶鳴，我則雷驚；他人杓盈，我則川溢。生乎以此潤身，死乎以此垂名。造物之遺士特者厚矣。彼窮達信黃粱之夢，壽天同白駒之隙也。失之錙銖者，泯泯如彼‘得之丘山者，永永如此。較輕重於斯言，則九原可以自慰，士友可以亡戚也。（《屏山集》卷九）
翁挺少府監丞
[宋]孫覿
尚方置監，天下之高選。昔源乾曜一見中上意，遂命此官。選用之艱難，蓋自前世。爾文辭辨麗，譽喧一時，召對之初，工言治道，列職尚方之屬，將有試焉。勉思古人，追配前烈。（《鴻慶居士文集》卷二五）
與翁士特學士
[宋]陳淵
淵輒以所見上浼聰聽。東南在今日，蓋天下根本之地。異時苛撓之政未能盡革，財殫力屈不可再擾。比者經制司不得已調發民兵，所給錢穀皆出於官。郡縣所有，粗可支吾，民未加賦也。已而經司遍行劃刷，毫髮不可輒用。漕司又以募兵之餘、封樁之外，復督隨軍財物萬數，不免取之百姓。歲饑民貧，所在草竊不禁，重以科須，萬一有意外之警，何以處之？今仁聖在上，人心悅服，必無可畏。然北寇未寧，遠方疑駭，亦似不可不過計也。又閩中召募膽勇，經由江西者六千餘人，本以赴闕指揮徑往，似聞未有所屬。若畿甸清野，則至者無歸，此輩稍稍恣橫，久之糧盡計窮，其將奈何？惟天下大勢非小已所當僭論，然如士特在經制幕中，實任足食足兵之責，亦宜反覆熟慮也。淵不勝私憂之甚，惟勿罪率易為幸。（《默堂集》卷一六）
再與翁士特學士
[宋]陳淵
伏審先學士安厝已畢，而士特所以致其誠信者，於禮無悔。國人稱頌之盛，幸竊聞之，嘆仰無已。賢者不得志於今，必有傳於後。先學士雖晚達遽終，即其所為，已足以暴耀當世。況以士特為其子，其不朽無疑矣。此士夫所屬望，願益勉之，以為天下之勸。淵不勝區區之情。（《默堂集》卷一八）
祭翁士特郎中文（紹興三年三月）
[宋]李綱
維紹興三年歲次癸丑三月丙辰朔，二十二日丁丑，具位李綱謹具清酌庶羞之奠，致祭於故考功郎中士特翁兄之靈。嗚呼士特，何遽然也！文追古人，識超當世，而蹭蹬場屋，蹉跎仕途者，豈非天邪？大器晩成，壽考是宜，為杞為梓，如璋如圭。云何不淑，而止斯耶？武夷之山，盤礴坤倪，獨鍾秀氣，抉摘杳微。玉佩瓊琚，以昌其詩，所以垂不朽者，其在茲邪？惟我與兄，為外昆弟，丱角相從，情均同氣。我鈍而魯，兄敏而慧，每策駑蹇，以追騏驥。我忝近司，兄止郎位，茫茫大鈞，孰能問以此意邪？喪亂以來，親朋凋墜，平生故人，半為新鬼。衰病憂患之餘，亦豈能久於此世邪？罷帥言還，邇兄故棲，撫棺視窆，事與願違。聊陳薄奠，侑以此辭，英爽如在，庶幾能聽之邪。尚饗！（《梁溪集》卷一六五）
題翁士特文編
[宋]楊時
翁君士特示餘詩文一編，辭義精奧，有古作者風氣，而古風辭氣尤工，皆非常流可到也，三複欽嘆。然予嘗考古聖賢為學之方，竊謂伏羲畫八卦，《書》斷自《堯典》，是時雖六經之文未有也，況他書乎？舜在深山，與草木居，鹿豕遊，無以異於深山之野人，固非有誦記操筆涉墨為文詞也，其學果安自乎？夫舜聖人也，生而知之，無事乎學可也，二十有二人相與共成帝業者，豈皆生知耶？然則聖人之所以為聖，賢人之所以為賢，其學必有在矣。漢之諸儒若賈誼、相如、司馬遷輩，用力亦勤矣。自書契以來，簡冊所存，下至陰陽星曆、山經地誌、蟲魚草木、殊名詭號，該洽無一或遺者，其文宏妙，殆非後儒能造其域。然稽其道學淵源，論篤者終莫之與也。士特性資英邁，絕人遠甚，如欲以文高於世，則文固已足高世矣。然如士特之才，要當以聖賢為師，入其門，窺其室家之好，內外進矣，然後為至。此予之所以望士特者，區區漢儒不足學也。（《龜山集》卷二六）
閩大記
[明]王應山
翁挺者，崇安人，彥約之子也。政和中，以季父彥國任，調宜章尉。朝臣交薦，詔赴闕下。所陳皆朝廷急務，上喜，改授少府監丞。時相怒其不附已，遂不復出。有集二十卷，李綱稱其文“雄深雅健，淵穎凌厲，絕去筆墨蹊徑”。（卷四十六·行事三·文苑）
翁挺
[清]歷鶚
挺，字仕挺，崇安人，彥約子。政和中以季父彥國恩補官，調宜章尉。朝臣交薦，改授少府監丞，終尚書考功員外郎。號五峰居士。有集。
讀許太史祭黃長睿文
秘書丹旐返，旅殯尚丹陽。海路三山遠，江流萬古長。交情惟太史，傳業冀諸郎。誰與銘泉壤，臨文淚數行。（東觀餘論附）（《宋詩紀事》卷四十）
監丞翁五峰先生挺
[清]馮雲濠、王梓材
翁挺，字士挺，崇安人，知高郵軍彥約子，少能賦，及長，該博群書。政和中以季父彥國恩補官，調宜章尉。朝臣交薦，詔赴闕下，所陳皆朝廷急務，徽宗喜曰：“何見卿之晚”。改授少府監丞。時相怒其不附已，逐之，遂不復出。號五峰居士。有詩文集二十卷。（姓譜）（《宋元學案補遺》卷一）
三朝北盟會編
[宋]徐夢莘
卷九十二
靖康中帙六十七。
起靖康二年四月九日戊辰，盡十日乙巳。
趙子崧繳張邦昌與翁彥國書狀。
據經制使翁徽猷申：今月初十日午時，朝散郎、尚書戶部員外郎李健、奉議郎陳戩至彥國軍前，齎到張邦昌書一本，實封印記，除已繳連齎申大元帥大王行府外，今錄白到一本連黏在前申當司者。右件錄白到張邦昌書一本，連黏在前。今月初十日卯時，據太康縣申，開封府差人送到四月二日黃紙手本一道，全是登極赦意，某即時行下太康縣不得行出，及遍下諸路不得施行，惟聽大元帥行府之命。至當日未時，據太康縣申，準知太康縣事大夫引為據進奏院申準開封府指揮拘收。初七日弓手丁進、葛政齎去尚書禮部頒降到黃紙上印手書，立便火急令差去人申繳前來，以憑繳納，不管誤事。縣司除已收元降手本繳送去，急申乞照會，某。竊惟兵事貴速，幾不可失，事久生變，雖悔何及。子崧與翁彥國已差翁挺、呂翊中奉狀詣府，伏望大元帥大王俯徇勸請，速正位號，以系天下之望，以折逆臣之心。子崧等除已一面進師城外以聽王旨外，伏候王旨。
卷九十三
靖康中帙六十八。
起靖康二年四月十一日庚午，盡十四日癸酉。
趙子崧謝大元帥賜書狀。
子崧今月二十日伏蒙大元帥大王特屈威尊，遣使賜書，仍加親筆，以示眷存。某一介遠外，非所宜得，再拜伏讀，感激涕零。恭惟大王孝弟通於神明，忠勇聞於中外。遭國大難，義不戴天。屈己逮下，諄復以諭將帥，直欲掃蕩腥羶（改作兵氛），迎還鑾輅，號令明白，曲盡事幾。況在臣子，其敢愛死？子崧見已進軍入京畿太康縣，與翁彥國犄角入援。外今日據探報，因子崧等所遣前軍既次到都城，張邦昌即有懼意，已貶號冢宰，易紫袍，欲再議元祐皇后尊禮。先差謝克家，再差馮澥、李回詣行府迎請，下十二日寅時行。某竊謂幾事貴速，久則變生。天命未改，人情效順，不假大橫之卜，自膺神器之歸。伏望斷以不疑，俯徇群情，速正位號，以慰都人之望，以折逆臣之心，則於迎奉二聖指日可待。子崧已差翁挺、呂翊中齎狀前去，外子崧無任祈懇激切之至。
卷九十六
靖康中秩七十一。
諸錄雜記。
又選人，翁挺自奉詔求言論列國事利害及考慎其相，則大臣嫉其許巳，雖差遣亦不與之，豈有大臣而喜怒如此之易見也。上日以邊。
宋會要輯稿
[清]徐松
職官七〇·黜降官七
建炎二年
十二日七日，前江淮荊浙(大)[六]路發運使翁彥國追貶單州別駕，太常少卿翁彥深(故)[放]罷，徐謹言、翁挺勒停除名，鄰州編管。臣僚言：彥國擁眾十萬，當虜騎渡河，逗遛淮泗不赴難；挺其侄，預謀；謹言幹辦軍中財用，公肆欺隱，無復稽考；彥深，彥國之弟。故並罷之。
三、詩文
張元幹輯先祖手澤跋宣和六年八月
昔馬少遊願為郡掾吏，意在墳墓，笑伏波有大志。人志固不同也，至伏波在壺頭，乃始念其語，少幾近本哉！仲宗諸父皆顯用於時，武部以久次求本郡，將行復留，士大夫一出而難返如此。賴仲宗及為小官時，周旋荒遠，補所闕遺，了堂先生推言幹蠱之義，善矣。舉斯而言，吾家季父得奉使鄉部十年，歲時輒至山林，豈非私室之幸邪？宣和甲辰中秋，五峰翁挺謹題。（《蘆川歸來集》卷一〇）
膠山竇乳泉記
膠山在無錫縣東，去惠山四十里，由芙蓉塘西南拔起，平陸聯綿，迤邐高下十數，而後峙為大陸。有泉出其下，曰“竇乳泉”，蓋昔人以其色與味命之。自梁天監時地為佛廬，踞山北向，而泉出寺背。至唐鹹通中，浮圖士諫改作今寺，依東峰，與惠山相望，則泉居左廡之南。水潦旱暵無所增損，隆冬祈寒不凝不涸，故其山雖不高，泉雖不深，而草木之澤、煙雲之氣，淑清秀潤，澒洞發越，皆此泉之所為也。然而疏鑿之初，因陋就簡，決渠引溜，不究其源。閱歲既久，瓴甓弗治，滴乳滲流，淪入土壤。建炎二年，餘罷尚書郞，自建康歸閩，適聞本部有寇，留滯浙河。因來避暑茲山，日酌泉以飲，病其湫隘，謂住山益公能澈而新之，當以金錢十萬助其費。益公雅有才智，且感餘之意，以語其徒元淨、慶殊又衝，三人者鹹願出力。於是，坎其山，入丈餘，得泉眼於嵌竇間，屏故壤，理缺甃，而泉益清駛。乃琢石於包山，為之池，廣袤四尺，深三尺，以畜泉，上結宇庇之，榜曰“蒙齋”。池之北瀉為伏流五丈有奇，以出於庭。跨伏流，為屋四楹，屬之廡，有扉啟閉之，榜曰“竇乳之門”。庭中始作大井再尋，疏其欞檻，使眾汲，蓋數百千人之用常沛然而無窮。事既成，益公謂予曰：“寺有泉歷數百載，較其色味，與惠泉相去不能以寸，而名稱蔑然，公乃今發揮之，當遂遠聞。信物之顯晦，亦有待乎？”予笑曰：“水之品題盛於唐，而惠泉居天下第二，人至於今莫敢易其說，非以經陸子所目故耶？自承平來，茗飲逾侈，惠山適當道旁，聲利怵迫之徒往來臨之，又以瓶罌甕盎挈餉千里，諸公貴人之家至以沃盥焉。泉之德至此益貶矣。今膠山所出，岡阜接而脈理通，固宜為之流亞，獨恨予邁往之跡、介潔之名，非陸子不能與之為重。然山去郭一舍，蹊隧阻而涇流陿，邑居者欲遊，或累歲不能至，況過客哉！比之君子，惠泉若進為於時，故雖清而欲凂；竇乳類夫遠世俗而自藏者，將愈僻而無悶。以彼易此，泉必難之，而公顯晦有待，特以為言，亦期之淺矣。”益公亦笑曰：“有是哉！請著之泉上，使遊二山之間者有感於斯焉。”遂書以授之。歲戊申冬十又一月癸丑記。
書陶淵明詩
陶淵明詩如向上祖師，所受用處無復餘事。有欲學之，非飽於參尋莫能到也。思道平生刻意於詩，晚所造詣乃如此。當有明眼人，以予言為信。五峰翁挺士特書。（《永樂大典》卷九〇一）
挽劉忠顯公鞈
朔野分憂日，都城繕守時。
再當胡騎入，忍見國家危。
慷慨登陴氣，芬芳絕命辭。
空聞褒大節，墮淚仰豐碑。
其二
少作龍門客，忘年屢解顏。
素心非伐國，情話只投閒。
位豈巖廊上，忠稱天地間。
寧知侍中血，化碧向空山。
[宋]劉學裘《劉氏傳忠錄》卷一
讀許太史祭黃長睿文
秘書丹旐返，旅殯尚丹陽。
海路三山遠，江流萬古長。
交情惟太史，傳業冀諸郎。
誰與銘泉壤，臨文淚數行。
送劉羲仲檢討歸南康
先生來東都，貌如林間鶴。
聞名今見之，信難塵中著。
諸儒紛藏寶，人進已反卻。
眇然千載事，獨與復商略。
斯人昔俊豪，世故熟斟酌。
冥棲二十年，不為幽禪著。
秋風有所思，木落廬山腳。
豈為菰蓴念，亦負溪友約。
清霜動車輪，不復生四角。
想見胸府間，天地瀉寥廓。
平生杜陵老，妙處倚山閣。
歲晚或相從，應分半巖壑。
晚坐碧雲塢二首
其一
陽黯將沉，缺月遲未吐。
滿眼玻璃堆，翻疑夢中覩。
其二
玉樹秋益明，驪珠夜方吐。
繞檻碧雲收，塵蹤故難覩。
早桂
山深風露易悽清，樹老於人若有情。
萬里好秋尋不見，一花香處便分明。
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