清明節前，去一趟周家墳，看看殘破的碑石、墓地和善義公堂所。
前幾年，我曾帶大連電視臺去水師營高家村裡找過周家墳上的碑石。現在村莊動遷，大部分房子都拆掉了。那座有碑石做地基的小二樓還沒有拆，鋪地基砸碎的碑石還在。其中一塊漢白玉上帶有文字，另一塊圖案雕刻的很精美，還有兩根墳上石條做踏步用。
碑石上帶有文字（本文作者拍照）
碑石圖案很精美（本作者拍照）
墓地石條用作踏步（本文作者拍照）
看完碎碑石，去墓地看看。所謂周家墳就是東北民族工業之父周文富、周文貴家的祖墳。對這個墳地和周家所作的善事，我曾在大連日報發文專門介紹過。1966年春天，破四舊將周家祖墳平掉，將周老太太的立墳用炸藥炸燬。後期又在那裡取土燒磚，周家墳地原有的規模和樣式已經看不出來了。墳地裡，周文貴母親立墳用水泥和沙子澆築的底座還在，由於厚重和堅固沒有被炸碎毀。
周母立墳厚重堅固的底座（本文作者拍照）
本文作者在查看立墳底座（老秦拍照）
在立墳的後面不足10米的地方，就是周文貴祖父的墳墓，那裡也被取土推平。仔細查看，竟然有了新的發現，地表上散落兩根人的骨頭，根據骨頭所在的位置看，很可能是周文貴祖父的骨頭。這是一種推測，如果想確認，做個DNA就清楚了。
周家墳地的兩根人骨頭（本文作者拍照）
在墳地東北邊不足百米的地方，周家建的善義公堂所還在，當年這座房子主要是周家用來免費戒毒的，包括復州城那邊都有人過來戒毒。房子還在，房上的小黑瓦被換掉，堆在牆頭上。
西邊小房子就是善義公堂所（本文作者拍照）
房上換下的小黑瓦（本文作者拍照）
這次去高家村，遇到一位姓韓的老人，嘮起周家墳的事情，老人有自己獨到的見解，他說，平掉周家墳名義上是破四舊，實際上是有人認為墳墓裡有金銀財寶想發點邪財。
如果你想了解周家兄弟的情況，請閱讀我8年前寫的下文。
近百年前周家兄弟是這樣做慈善事業的
周家的善義公堂所：復州灣都有人過來戒毒
在旅順水師營高家村北面蟠龍山下，有一座老式四合院建築，而今只剩下一處正房。這座看上去不起眼兒的建築，就是已近百年曆史的周家善義公堂所舊址。這個建築原佔地約400 平方米，分為上房和東西廂房，上房正屋稍高，兩邊略低。老式四合院帶有門樓，門樓上紫檀色的牌匾，刻有“善義公堂所”5 個金色大字。牌匾下是兩扇厚重的紅色木質大門。院裡栽種各種花草樹木。正屋有四扇木質拉門，屋裡中央供奉三尊金晃晃的佛像，裡邊整齊擺放著長條木凳和桌子。
正屋西邊的房子裡住著一位吉林來的先生姓高名成功，他是善義公堂所的管家。他有一個特殊任務就是在善義公堂所裡免費講課，勸導人們愛國、行善、孝敬父母、戒菸戒毒。當年，周家的這個戒毒所，遠近聞名，老輩人都記得，不光本地人在此戒毒，連復州灣都有人過來戒毒。凡是來周家善義公堂所戒毒的都住在西廂房裡，灶房開在東廂房。周家免費戒毒，提供藥品，管吃管住。
家住在附近的孫月英老人說，那些戒菸人開始非常痛苦，煙癮上來大呼小叫，我們去附近地裡幹活都聽得很清楚。1928 年周文貴去世後，旅順、水師營一帶有錢的大戶人家，每年都在善義公堂所裡擺齋一次，殺豬宰羊，捐錢捐物，戒菸戒毒一直到1945 年。
解放後，村裡用善義公堂所裡的桌椅板凳開辦掃盲學習班。1958 年，村裡建集體大食堂，缺少木料，就把正屋兩側稍矮一點房子的木料全部拆走，只剩下中間三間正房和東西兩側廂房。
現在房子的主人叫陳長平，他的父親陳淑榮當年從山東日照闖關東來大連碼頭做苦力，因不堪勞動重負和日本人的打罵，逃到小南村。解放後，村裡安排他們住在善義公堂所的西廂房裡，後來因孩子多住不下，村裡又安排住上房。再後來又來了兩戶人家住在東西廂房。1977 年廂房和門樓一塊被拆掉了。正房雖然還在，但前面被重新造面，房上的泥制小黑瓦已被換成現代的水泥瓦。只有屋簷下排列整齊的青磚還可以看出老房子的氣息。山牆和後牆還保持原貌，可以看出年代的久遠。
據考證，周家的善義公堂所建於1917 年。修建善義公堂所一來是為了自家看管墳地，二來是做些社會公益事業，勸導人們多做好事、遠離毒品，這與周家兄弟仗義疏財、救危扶困的性格非常吻合。
周家墳地碑首（本文作者拍照）
善義公堂所裡當年的老物件幾乎都不在了。在院裡西牆角存放一塊非常珍貴的漢白玉石碑的碑首，這是當前發現的唯一一塊。上面有精美的雕花和鏤空的門洞，上書一副富有哲理的古對聯，上聯是：地理憑天理；下聯是：心田即福田；橫批是：福地長春。這是“熟知地理通天理，補種心田即福田，德者何處不牛眠”前兩句的緊縮。這副對聯的中心意思是勸人為善，種什麼因，結什麼果。如果不循天理、不為善，再好的風水寶地也沒有用。正是基於這種樸實的傳統思想才有了周家的許多善義之舉。這塊碑首的發現為我們研究周家善義思想的根源提供了佐證。
周文貴（左一）、周文富兄弟
周家兄弟的善義之舉：關乎國家民族、黎民百姓、人才培養
眾所周知，周家兄弟於國於民都是講義施善的典範。1915 年，哈爾濱人民為反對“二十一條”，發起愛國儲金運動，在同樂戲院召開市民大會。周文貴愛國心切，登臺演講，慷慨激昂，當場用鋼刀將自己左手無名指砍斷，血書“儲金救國，勿忘國恥”八個大字，以示愛國熱忱，當場獻金3 萬元。在他的帶動下，與會的人紛紛捐獻錢物。——這是一個愛國者對國家民族的善義之舉。
1914 年、1920 年和1925 年， 旅順地區連遭自然災害，農民飢寒交迫。周家兄弟先後出資十餘萬元，由東北購進28 節車皮玉米、高粱，分三級逐戶按人口賑濟旅順方家、水師營、王家店、營城子等地的受災農民，周家兄弟還親自發放糧食。老旅順人都說，是“周官”救了旅順老百姓，沒有“周官”不知道要餓死多少人。周家每年冬季在西崗開設庇寒所，庇寒所內建對面火炕，以供從山東來大連逃荒的災民棲身；庇寒所裡還配備施粥場，有時候一天食粥的人多達千人。他們每年還要向大連宏濟善堂捐款救助孤寡老人和孤兒。——這是慈善家對黎民百姓的善義之舉。
周家發放賑災糧食
周文貴兒時家境貧寒，少年輟學，深感文化淺陋的困難。因此，他十分同情貧苦子弟，對才智出眾無力升學的人，經常給以資助，使其深造成才。1912 年，周文貴在哈爾濱擔任工會總理時，與人合作創辦東華學校（現哈爾濱第二中學），提倡工業教育。他資助瞿夫仁、苗劍秋、於連瑛、王秉鋒、丁文渤等十餘人出國留學。其中苗劍秋作為張學良的副官兼機要秘書力主抗日，在促成張學良發起西安事中起到至關重要的作用。這是慈善家為國家民族培養人才的善義之舉。
周文貴出殯：旅順萬人空巷
周家的墳地就在善義公堂所的西南邊約百米處。1917 年農曆正月二十五，呂老太太自覺大限已到，梳洗後便坐著去世了。周家用的是高檔木料精雕細刻做成的坐棺，而3 米多高的花崗岩立墳在東北境內極其罕見。周文貴為盡孝道，在墳地守靈100 天。有一韓姓人家為其做飯，周文貴為答謝韓家讓其兒子去工廠學徒，後來扶持韓家在大連建起自家的鐵工廠。
周母坐棺
周母立墳
當地老人都知道這樣一個傳說。當年，周家的買賣越做越大，又不聽從日本人，竟敢和日本人把官司打到東京使其敗訴。這讓日本人非常忌恨，千方百計打壓周家的生意，甚至採用破壞風水的卑劣手段。日本人從瀋陽請了一個風水先生，住在蟠龍山天仙聖母殿，他每天都來墳地周邊轉悠。大約一週之後，那人想好一個破周家墳地風水的餿主意，便回去覆命。這個辦法就是在周母墳前不遠處修養魚池。其實過去有錢的人家在墳前修魚池是常有的事，都深不足米。但是這個魚池與眾不同，又大又深，據村裡老人回憶，魚池能有20 米見方，深有5 米，也就是在周家祖墳前形成一個大坑，讓周家無路可走。日本人找周文貴的朋友對周說，若在你家祖墳前修一個大養魚池，你家的生意將是如魚得水，越做越好。周文貴不知是計，便同意修養魚池。就在村裡老百姓挑水往魚池裡灌水放龜的時候，周家接到周文貴在海上遇難的消息。
1928 年10 月9 日， 周文貴乘船去復州灣煤礦，在金州城北三十里堡西海灣，突遭狂風襲擊，舢板顛覆，周文貴落海遇難，終年52 歲。噩耗傳來，大連、旅順哭聲一片。大連小崗子周家大院兩萬人前來弔唁。出殯那天，旅順萬人空巷，百姓夾道哭送，墳地裡幾千人跪拜周棺。送殯的人都是當年得到周家接濟的人，他們從四面八方趕過來。可見周家的善義之舉感天動地。
這是老百姓自發參加的旅順歷史上規模最大的葬禮之一。當年，孫月英老人的公爹王明熙參加了葬禮，他對後人說，墳地裡人山人海，前面靈柩都到了墓地，後面送葬的隊伍還在旅順城裡。1931 年春天，周文富不堪重壓，心力交瘁，抱病身亡。兄弟倆都安葬在母親的墳前。墳地裡豎立高大的功德碑，栽種龍柏等名貴樹木。周邊鑲有歐式鐵鑄柵欄，正面是順興鐵工廠製作的大鐵門。
周家出殯場面
周家墳墓今安在：歷史的遺憾
周家墳在歷史上曾發生過盜墓案，但是沒有得手，墳墓最終毀於“文化大革命”的破“四舊”。
1917 年，周母下葬不久，一天夜裡，有兩人來盜墓，一人望風、一人撬墓。住在善義公堂所裡的看墳人陳忠孝，聽到墳地有聲音，便抄一杆紅纓槍奔了過去，見一人正在撬動周母的立墳便一槍刺了過去，那盜墓賊越過柵欄逃走。第二天，看墳人見墳地上有血跡，便一路尋著血跡找到水師營西邊……自此，當地人都知道看墳人厲害，沒有人再敢來盜墓。
1966 年春天，當年修墳的後人來了十幾個人，他們知道周家墳裡有東西，便用撬槓撬動周老太太的立墳，但怎麼也撬不動。原來，周家當年為了防盜，墳墓是用鉛密封的，在墳墓上蓋裡面懸掛了8 塊鉛塊。後來有人用炸藥將墳墓炸開，墳中的金銀財寶被“拿”走，碑石被生產隊用來蓋倉庫、建磨坊。周文貴懸墳中厚重的套棺木料，被生產隊拿去做牲口槽。多年後，牲口圈起火，牲口燒死了，用棺木做的牲口槽也都燒燬了。當年墳墓被炸後，孫月英老人到墳地看過，他清楚地記得墳地裡到處都是散失的屍骨。老人深有感觸地說，周家做了很多善事，不應該扒人家的墳啊！上世紀70年代初，磚廠到墳地取土，自此周家墳就像當年周家爐一樣永遠地消失了。東北近代民族工業之父的墳地，屍骨無存，只留下一個土坑。
陳長平在指認周母墓穴（本文作者拍照）
改革開放之後，周家後人先後幾次來高家村尋找墓地和碑石，探訪善義公堂所。他們在村裡老人的指點下，拜土為墳舉行了簡單的祭祀活動，追念他們在中國近代民族工業史上有過輝煌業績的先人。
2011年9月23日大連日報文化地理版刊登本文
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