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张德成是河北白沟河人，靠一条小船渡人过日子，当时义和团发展到静海县独河镇，男女老少都练拳。有一天。张德成见几个人在比划拳脚，他边看边冷笑，旁边的人问他为何发笑？他说，我给你们看看什么是神拳吧！说着，他拿出一张黄纸，卷一根玉米秸秆，扔到地下说，你们把它抬起来，几个大汉上前七手八脚居然抬不动，于是，都拜他为师，各地义和团也慕名前来，靠这骗局当上了义和团首领。
时任直隶总督裕禄听闻后，用八抬大轿将张德成请来，设宴款待。席间，张德成突然睡着了，别人叫他，他不应，半个多小时后，他伸了过懒腰，从袖口里拿出一些洋炮枪零部件，说他去了趟敌阵，这些是他原神偷来的，敌炮废掉了。裕禄一听，五体投地的崇拜，回北京后，告诉慈禧皇太后，说义和团人人有神功，能飞檐走壁，刀枪不入。
但袁世凯不信邪，不相信这些，他上任后，迅速对义和团实行屠杀剿灭，结果，戳穿了张德成骗人"装神弄鬼"的把戏，张德成败了，义和团也散伙了。他带领几个人跑到一家盐商，盐商招待不周，张德成很不满，一脚踩翻了饭桌。盐商叫来村民，打跑了张德成身边人，张德成见状马上跪地求饶。村民说，你不是刀枪不入吗？来，吃我一刀，结果分尸两半。
哈哈，这个祸国殃民的张德成就这么死了，你们说有武功吗？他纯粹是个靠"忽悠″人、骗人、哄人的游戏来作威作福的！
静密做自我
张德成就是个农户出生，要说有把子力气倒是真的，至于武功如何，从未有人见过。张德成之所以有名，并非他武功有多高，而是这个人善于忽悠，会摆谱，会盘道，假借天兵下凡，在天津卫设了十几个坛口兴风作浪，饮符水、念咒语、请神上身，大力吹嘘刀枪不入的“神打”功夫，哄骗信徒无数。结果跟洋人一交手，立马做鸟兽散，他在失败之后，仍要摆谱显威风，结果因此而丢了性命。
张德成虽然在津门成名，但他不是天津人，而是直隶高碑店人士，少年时期以务农兼船夫为生。1898年，赵三多在山东发动义和团（义和拳）运动之后，迅速蔓延直隶地区。张德成趁此机会加入义和拳，很快成为大师兄。
1900年5月，他带领弟子徒孙到达天津，先是在静海独流设立坛口，号称“义和神团天下第一坛”，口气十分大，张德成自称第一坛坛主。此后又在杨柳青、老城厢、西北角、侯家后、如意庵等地设立坛口。在此期间他培养出一个女弟子，就是红灯照“黄莲圣母”林黑儿。
暂且不说义和团众师兄师弟日后跟洋人如何玩命，只说这个张德成在天津成立义和团后，给当地百姓带来不少麻烦。义和团弟子大都来自山东、直隶河北等地，都是泥腿子出生，如今成了神团弟子，便目中无人，嚣张跋扈，十分蛮横。“大令”带着众弟子满大街转悠，举凡认为是“二毛子”、“三毛子”者，当街斩杀。这伙人在紫竹林、侯家后一代没少作恶。紫竹林有海关衙门，不少知识分子聚集在此，这些知识分子许多留洋归来，但凡被义和团抓住，绝对没好果子吃。就算没留过洋，哪怕用钢笔写字，你就是个二毛子。不少大户人家因为子弟有在洋行打工，或者留过洋，而被灭门。因此说，张德成在天津没干啥好事。
但因其善于吹嘘，而且人多势众，使得他成为人上人，就连直隶总督裕禄都惧怕他三分，常常用八抬大轿请他到府上设坛做法。
不久后，洋鬼子真的打来了，既然平日吹得神乎其神，总该拿出点成绩来了吧。据天津历史档案记载，义和团和清兵确实在八里台、紫竹林、白庙、天穆、柳滩等地阻击过洋人。不过逢战必败，口念刀枪不入、依仗“神打”护体的乌合之众与洋枪洋炮的正规军对峙，下场一定是必败无疑的。没杀伤几个洋兵，自己倒是损兵折将。一见势头不好，立马各奔东西。
义和团失败了，张德成跑到一个盐商家中，要人家款待他，他依旧以第一坛坛主的身份自居。到了这步田地，张德成依旧摆谱，盐商用自己的“二人抬”请他，他执意不乘。他说自己坐惯了总督衙门的八抬大轿，坐不惯二人抬，丢份儿。
没办法，盐商最后将关帝庙抬关帝爷圣像的那个八抬大轿给他抬出来。等到宴席之时，张德成又挑三拣四，说这菜不合胃口，那菜不合口味。盐商一看，这位爷纯粹是找茬来的。好吧，你不是常说自己刀枪不入吗，那就是试试吧，看看第一坛坛主的道行多深，是否真的刀枪不入。就这样，盐商找来一群人，当场将张德成捆成粽子，胖揍一通后，给他宰了，尸体直接丢进子牙河，直至尸骨全无。
小说作品中说张德成战败之后，去王家口借粮筹饷，结果被恶霸地主杀掉。其实这是杜撰，义和团都打散了，你借什么粮筹什么饷，当时你威风的时候，那些大户没少受罪，如今你落魄了，人家指定要报复。这都不明白，还做什么第一坛坛主。因此说张德成之死是必然的，而不是偶然的。
大狮
武功再高也怕菜刀
