舞蹈從來都是表達情緒的一種手段，從各種姿勢中你能讀出舞者的喜、恕、哀、樂，舞者是如何把自己的情愛寄託在舞蹈上的呢？
舞蹈，無論古今中外，都與情愛有關，優美的“舞蹈語言”將那些萌動、苦惱、渴盼、喜悅、癲狂淋漓盡致地展示出來。這是一個最能表現人們激動情感的產物，如我國古代樂舞理論中所述：“清動於中而行於言，言之不足故嗟嘆之;嗟嘆之不足故詠歌之;詠歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。”
在中國古代一個祭祀媒神高祺的儀式中，有一種“萬舞”學者聞一多先生認為：“是祀高祺用萬舞，其舞富於誘惑性，則高祺之祀，頗涉邪淫，亦可想見矣。”後來，“萬舞”還被人當成了追求手段，史載“楚令尹子元欲蠱文夫人，為館於其宮側而振萬焉”，翻譯成大白話，就是說春秋時楚文王死後，其弟子元想追求寡嫂，就先用跳“萬舞”來試探一番。
麻江苗族在吃滿月酒時，就有一種迎外婆騎馬儀式，意在以此慶賀添丁進口，家興室旺，民族昌盛;雲南紅河哈尼族有種“若獨獨色色舞”，人們以樹葉、棕片遮身，展示男女嬉戲、追求的過程。
即使是現代文明國家的舞蹈，也常常有一些成分，比如曾經流行的交誼舞，現在流行的肚皮舞、探戈、倫巴等舶來品。而作為通常展示場所的舞廳，在日常生活中或大量的影片、小說中，可謂是一個經典的男女感情戲地點，臺灣影片《臺北晚九朝五》，第一個鏡頭就是舞廳，人影婆娑，隨後展開的是男女之間地，舞蹈交流，不一而足。
所謂豔舞，就是以性感為特點，豔氣襲人，接近生活，衣著豔麗，以真情流露的內在氣質、個性煽情的舞蹈動作、時快時慢的舞蹈節奏，體現情感藝術美。
來自埃及皇室，只有宮廷貴婦才有資格學習的肚皮舞就是豔舞的一種，其優美的舞姿充滿了迷人韻味，熱情、矜持、嬌媚，從中可以感受到一種不同於西方文化的內斂與奔放混雜。
豔舞是美麗的、性感的、健康的，美得讓人心醉，性感得讓人血脈賁張，是旺盛生命力的迸發，自我愉悅的釋放，讓人不禁怦然心動，有時甚至會讓人忘卻性的意味而專注於對人體美的直接欣賞當然，這需要你有足夠的藝術修養，正如從不同的視角看人體藝術攝影圖片的區別。
如今的女性，不再壓抑自己，受囿於傳統標準，將本來是美好的東西醜化成流氓行為，她們勇於展示自我，要求自然和解放。豔舞在她們眼中，是增進愛情的妙法。英國倫敦一些鋼管舞表演培訓班生意火爆，許多經濟條件較好具有高學歷的女性紛紛報名學習。一位29歲的學員直言不諱地說，不僅充分地舒展自己地肢體，還能更好地分享快感。”
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