簡單的一個介紹：
這本書曾入圍布克獎名單，關於布克獎，英國文壇最重要的文學獎項之一，部分地可以看做諾貝爾的前哨，庫切的《恥》和石黑一雄《長日留痕》都曾是布克獎得主。作者朱利恩巴恩斯，這本書可以看做是福樓拜的傳記，但作者採取了別具一格的實驗性寫法，著意打破傳統的創作模式，在傳記性外，又加入自己寫作的走訪過程、文體上採取包括多視角敘述、考卷、辯護等體裁形式。
下面是我的書摘：
1、《情感教育》的結尾。弗雷德裡克和他的夥伴德洛裡耶回顧自己的一生。最後，他們最鍾愛的記憶，是多年前一起去逛妓院，那時，他們還是學生。他們對此行做了精心計劃，特意去捲了發，甚至還給姑娘們偷了花。但是當他們到了妓院，弗雷德裡克卻沒了膽子，兩人便逃之夭夭。這就是他們生命中最美好的一天。
2、“語言就像一面破鑼，我們在上面敲打出曲調，讓熊跟著起舞，然而一直以來我們所渴望的，卻是去感動星辰。”
3、1851—1857年《包法利夫人》。寫作過程是痛苦的——“寫這本書時，我就像一個手指關節上繫著鉛球的人在彈鋼琴”——而訴訟則令人震駭。在後來的日子裡，福樓拜漸漸憎恨這部傑作帶給他的持久聲名，這讓他在別人眼裡成為了靠一本書成名的作家。他告訴杜康，假如他在證券交易所交上好運，就會“不計代價”買下市面上所有的《包法利夫人》：“我要把它們全部燒掉，再也不想聽人提起。”
4、“生活是一個多麼可怕的東西，不是嗎？它就像是漂著很多根頭髮的湯。但你必須喝下它。”
5、“你的才華讓我目眩。十天就能寫六個故事！我無法理解……我就像是那種古老的導水渠：有太多垃圾堵塞在我思想的堤壩裡，所以水流緩慢，只能從我的筆端一滴滴地淌出。”
6、寫書和造人不一樣：它們就像是建金字塔。要有深謀遠慮的規劃，要把一塊塊巨石摞在一起，要經過耗時耗力的卓絕苦役。
7、但有時候我非常疲憊，覺得自己就像一塊陳年的卡芒貝爾奶酪，正在漸漸融化。
8、在他二十五六歲時的秋天，他對露易絲·科萊講述往事：“我生命中最棒的事情，就是在特魯維爾海邊思考、讀書和看日落，還和朋友（阿爾弗雷德·勒·普瓦特凡）一連聊上五六個鐘頭，可他現在已經結婚，不屬於我了。”
9、“民主的全部夢想，就是把無產者的愚蠢提升到資產階級所處的水準。”P105
10、“藝術家必須想方設法讓後人相信自己從未存在過。”對有信仰的人來說，死亡摧毀了肉身，卻解放了精神；對藝術家來說，死亡摧毀了個人，卻解放了作品。
11、藝術家不應該再出現在自己的作品裡，就像上帝在自然中的存在那樣。人是微不足道的，藝術品才是一切。這種對作者離場的要求還有更深的含義。一些作家表面上贊同這個原則，卻暗地裡從後門溜入，用高度個人化的風格去棒擊讀者。這樣的謀殺進行得完美無缺，只是遺留在犯罪現場的棒球棍上沾上了指紋。[巴恩斯這段話寫得犀利無比]
福樓拜不一樣。他相信風格；比任何人都信。他兢兢業業地寫作，追求美感、宏亮、精確；他追求完美——但絕不像王爾德那樣的作家，追求形式花哨的完美。風格是主題的一種功能。風格並非強加於主題之上，而是從中生髮出來。風格如同思想中的真理。正確的單詞、恰當的短語、完美的句子總是存在於某個地方；作者的使命就是想盡一切辦法找到它們。對有些作家來說，這不過就像是去一趟超市，往筐裡裝滿東西；對另一些作家而言，它意味著在希臘的平原上迷路，陷入黑夜和雨雪，只能通過某個獨門絕招，譬如學狗叫，才能找到所尋覓的東西。
12、“一本書的作者應該就像宇宙中的上帝，他無所不在，卻又無處得見。”
13、“人們總是有些天真，以為太陽的作用就是為了幫助捲心菜生長。”
14、通姦是超越凡俗的最凡俗的方式。——納博科夫
15、你無法改變人性，只能瞭解它。
16、幸福是一件鮮紅的斗篷，它的襯裡全是碎布。
17、愛人就像是連體嬰兒，兩具身體，一個靈魂；但假如其中一個先死，活下來的那個就要終日拖著一具屍體。
18、關於生活的真諦，只有當一切都已覆水難收時，才能講得出來。
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