［深思群體免疫，辨清個人處境］#武漢又見面了#
歷經76天之後，武漢解封了。高調宣佈實施群體免疫的英國首相鮑里斯·約翰遜，感染新冠病毒進了重症監護室，委託他的外長做他閉關期間的代言人。全球記者包圍了他所在的醫院，隨時準備向全球播報最震撼的消息——但願不是訃告。
於是大家幾乎要幸災樂禍了，看，報應來了吧！與中國封堵隔絕的防控措施完全不同，歐美絕大多數國家採取的都是群體免疫的方式。許多人因此嘲笑並鄙夷，認為他們連中國現成的滿分作文都不會抄。我不得不說，這種認知是何其膚淺！
於是有人說了，你看西方國家實施了一段時間群體免疫之後，效果還是相當不錯的嘛，比如德國的感染率和致死率也並不高，所以群體免疫是真正科學的防控措施，不僅是科學的，而且是尊重人權的，不僅是高效的，還是最省錢的！這應證了你們內心深處的判斷：從一開始，我們就是大題小做，就是利用緊急狀態故意搞事。進而上升到體制問題云云，總之是邪惡的做法邪惡的目的！但是，你們對同樣是群體免疫的美國目前的慘狀，選擇性失明瞭。到今天為止，美國在排行榜第一名高居不下有多長時間了自己去數一數！
又有一部分人，這部分人也算是憂國憂民，他們環顧四周，突然驚慌失措地發現，過段時間之後，其他國家已經人人免疫了，他們都不怕感染了，就只剩下我們孤零零地被圍在中間了！我們好像是口井，水從四面八方漫過來，往井裡倒灌。我們怎麼辦？我們也應該立馬乾起來，讓新冠病毒把我們感染個遍！這部分人和上面一部分人大多是重疊的，長期的自我訓練和洗腦之下，形成的心態其實很簡單：別國乾的都漂亮，我國乾的都不是人事！怎麼說呢，這群人吧，憂心如焚也把腦子燒壞了。
為什麼不能搞群體免疫？環球時報胡錫進有所認知，但也不夠深。他說：“群體免疫實際上是用無數屍體鋪出人類的未來，我認為它只是抗疫失敗的一個好聽名稱，是塊遮羞布。”大家是不是一直很奇怪，西方民眾為什麼支持他們的政府搞群體免疫這麼反人道主義的措施？
本質上，這是一個持續了近三百年的悲劇。法國18世紀思想家盧梭，提出了一個被後世西方奉為金科玉律的理念——天賦人權。簡單講，就是人權是上天定的，上天嘛，當然最大，誰也別想動我的人權！我要自由，我不戴口罩，我要上街購物約會曬太陽，誰敢攔我？這就是天賦人權，要不要考慮上街會傳染疾病這種人道主義的小事情？對不起，那不是默認值。所以，平時最喜歡把人道主義掛在嘴巴的西方國家，只不過是葉公好龍罷了。這是其一。
其二，當今西方社會，在全球化過程中表面上滋潤了幾十年，其實暗藏了諸多社會問題。全球化本身已經泡沫了，龐氏騙局終歸要不發達國家買單，買久了擊鼓傳花沒人接鍋了，泡沫就要擠破。這時候，出點猛招，下點猛藥，長痛不如短痛，趁著疫情這次機會，早破早解脫。另一方面，人口老齡化越趨嚴重，給福利支出帶來沉重壓力。怎麼辦？放開移民制度延緩老齡化，也是一把雙刃劍，比如和伊斯蘭移民的文化衝突，信仰衝突。我們不能說西方國家在主觀上，有借群體免疫來舒緩老齡化問題的動機，但在客觀上，西方國家中因疫情不幸離世的人，確實以老人家居多。因此從客觀上講，這是一件順水推舟的事情。
其三，正如那部分憂國憂民的人擔心的，我們可能會被倒灌，事實上也正在進行。我們不必揣測別人有一顆陰謀的心，說這是西方國家針對所謂“中國病毒”的復仇。如此一來，一場來源尚且不明的生化危機，就會真的演變成一場席捲全球的生化戰爭——雙方都不惜自殺性地犧牲自己的民眾來攻擊對方。倘若如此，那可真是人類有史以來最大的愚昧和悲劇。但我們應該積極應對這種無常世事，或者說疫情中的不知哪裡冒出來的黑天鵝事件。以最高的警惕性，最重拳出擊，力保萬無一失。
所以，中國究竟要不要搞群體免疫，這個問題的答案其實已經很明瞭。堅決高舉人道主義光輝，堅決走符合中國文化傳承的防控之路，堅決不放鬆輸入性病例擴散，靜心等待中國速度出品的疫苗和藥物，是我們此次應對新冠疫情的堅定舉措。
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