這本書由著名的國學大師王國維寫成，王國維是中國近、現代相交時期一位享有國際聲譽的著名學者。他早年追求新學，接受資產階級改良主義思想的影響，把西方哲學、美學思想與中國古典哲學、美學相融合，研究哲學與美學，形成了獨特的美學思想體系，繼而攻詞曲戲劇，後又治史學、古文字學、考古學，是清代末期積極學習西方思想文化的傑出代表之一。郭沫若稱他為新史學的開山，不止如此，他平生學無專師，自闢戶牖，成就卓越，貢獻突出，在教育、哲學、文學、戲曲、美學、史學、古文學等方面均有深詣和創新，為中華民族文化寶庫留下了廣博精深的學術遺產。因其深厚的國學素養，他寫的《人間詞話》，是一部關於詩詞的美學著作，同時也是中國文學批評史上舉足輕重的精品之作。
此書最顯著的特點就是中西兼容，王國維先生大膽的將西方哲學與中國傳統的哲學、文學觀相融合，並就此來到書中表達自己的核心思想，開創了中西融合思想研究的詞話新時代。
王國維先生在此書中提出了以“境界”為核心的詞學理論，“詞以境界為最上。”本書開篇就提出了自己的主要觀點，表示之所以五代，北宋的詞成就遠遠高於其他時代，原因就在於有境界。我贊同他的說法，優秀的文學作品應該是反映人的真實生活需求，表達實情實感的，而詞的發展前期還是很乾淨純粹的，到了後期大部分詞的創作開始流於表面，華麗空洞，在這期間人們對於創作詞的目的越來越模糊，缺乏境界的滋養，詞的質量只會下降。
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