參展畫家
徐 裡/周京新/李 翔/劉國輝/杜滋齡/彭先誠/林 墉/謝志高/王 濤/郭全忠/葉文夫/趙 奇/範 揚/史國良/梁佔巖/紀京寧/任惠中/李 洋/陳鈺銘/羅 江/袁 武/鮑鳳林/王 珂/劉慶和/張興國/張 望/殷會利/曹寶泉/張永海/於文江/王曉輝/方 土/劉泉義/王萬成/李亞光/劉 佳/譚乃麟/週一新/盛天曄/王劍武
開幕時間
5月18日上午10:00
展覽時間
5月18日—7月20日
展出地址
蘇州高新區國畫院展廳
（蘇州高新區環陽山南路1號）
學術指導單位
中國美術家協會藝術委員會
中國文聯美術中心活動管理處
學術支持單位
北京畫院
江蘇省國畫院
主辦單位
蘇州高新區管委會
蘇州市文化廣電和旅遊局
承辦單位
蘇州滸墅關經開區管委會
蘇州高新區文化體育和旅遊局
協辦單位
蘇州國畫院
蘇州高新區國畫院
策展人
盛葳/劉佳
聯合策展人
賈茹
在中國繪畫史中，人物畫源遠流長、獨具特色。戰國墓出土《人物龍鳳》與《人物馭龍》已經顯示出人物畫作為獨立畫科的前景，至漢代以後及魏晉南北朝，獨立於風景的人物畫已經展現出多種形制、形式和題材，並逐漸形成“傳神”的品評標準和美學特徵。唐代是古代人物畫的巔峰，湧現出一大批傑出的畫家和作品，尤其是卷軸人物畫的興起和藝術技法的成熟，標誌著人物畫作為畫科的正式確立和美學規範的形成，併成為後世人物畫學的典範和標準。
近代以來，在西風東漸和民族覺醒的歷史潮流中。明清已顯衰頹的人物畫重獲新生。其主要途徑有二：一是廣為借鑑，尤其是通過寫實藝術對傳統人物畫的改造，使得精確再現和細節描繪成為畫面的美學新追求，特別是在表現現代人物方面，更顯特色；二為傳統復歸，由於中華民族的現代轉型和凝聚力的增強，包括古代墓葬、寺觀壁畫、卷軸書畫等諸多形制都被重新植入近代人物畫，從表現題材和筆墨語言兩方面的“以復古為解放”、“以復古為更新”漸成風尚。
新中國成立以後，尤其是改革開放以來，在全新的社會環境和生活氛圍中，人物畫再次勃興。這在我們本次展覽中得以充分的展現。民族題材的人物畫作品在展覽中佔據了重要位置。在古代人物畫作品中，民族題材常常顯示為邊疆壁畫或《職貢圖》一類特定風格，但隨著20世紀中國社會的現代轉型，數次邊疆寫生和藝術考察的熱潮逐漸將民族題材納入現代中國畫系統中。有別於古代繪畫相對固定化的藝術對象的引入，與傳統藝術語言的現代變遷之間產生了強烈的互動。一方面，民族題材的傳統內容被現代繪畫語言所接納，另一方面，新題材的介入也深刻的改造了現代中國人物畫的筆墨程式。
相應的，新的語言範式及其系統的出現和完善，也對古典題材和現實題材的描繪帶來了新的氣象。本次展覽中展出的古典題材作品沿用了傳統的內容，但卻賦予了他們以新的視覺形式和藝術語言；而現實題材則與民族題材相似，進一步將近代以來形成的新語言傳統改造為適應於表現當代人物和日常生活，從而推進了人物畫的語言形式和美學基礎。不僅如此，展覽中還有一部分作品借鑑了全球化語境下現代水墨和當代水墨的表達形式，更顯示出人物畫在與其他當代藝術共存時代的全新審美取向。
無論是從語言上看，還是從題材上看，本次展覽所展出的作品都充分展現出將歷史和現實納入統一的當代視角和價值體系的傾向。在主題的傳達方面，同樣如此。不僅充分展示了五千年輝煌文明轉化為當代理解的生機與活力，同時也傳達出今天我們日常生活中和諧幸福的精神面貌。不僅體現出中國人物畫強大的生命力和適應性，更顯示出身懷責任與擔當的當代畫家深入生活、紮根人民的真切體驗。本次展覽所展出的40餘位當代畫家的作品雖不能完全展現當代人物畫的面貌，但卻具有很強的代表性，讓我們能管中窺豹、見微知著，從這個平臺出發，深入審視和思考當代人物畫的成就與前景。
策展人：盛葳 劉佳
2019年4月
徐裡 《羅漢圖》
周京新 《人物寫生》
李翔 《訓練日誌》
劉國輝 《馬克思與恩格斯》
杜滋齡 《青藏之歌》
彭先誠 《天山牧歌圖》
林墉 《再畫印度》
謝志高 《涼山秀才》
王 濤 《碩果圖》
郭全忠 《土耳其馬車》
葉文夫 《彝族婦女》
趙奇 《草原》
範揚 《昭覺縣三岔河鄉三河村彝族同胞》
史國良 《人物群像》
梁佔巖 《人物寫生》
紀京寧 《頭像》
任惠中 《惠安女》
李 洋 《傣族小學生》
陳鈺銘 《遠方的家園》
羅江 《甘蔗地》
袁 武 《老人與牛》
鮑鳳林 《遠方的家》
王 珂 《喝了大媽敬的悶倒驢》
劉慶和 《同聲》
張興國 《向日葵與人》
張望 《水墨人物》
殷會利 《少數民族人物》
曹寶泉 《人物寫生》
張永海 《旅行者》
於文江 《盛裝大涼山阿咪子》
王曉輝 《人物寫生》
方土 《新疆寫生頭像》
劉泉義 《頭像》
夙願
李亞光 《老農》
劉佳 《礦工寫生》
譚乃麟 《小憩》
週一新 《玉文小像》
盛天曄 蕭雨馨
王劍武 人物寫生
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