晚唐文学。
中唐以后，就到了唐朝后期，接下来的诗人，是在很大的阴影中写诗，我们今天看可以来看看晚唐的诗人和他们的诗歌。
也许很多人认为，最好的诗人，就是鼎盛的时期。我们不反对鼎盛时期的诗人会特别出众，但是在晚唐，看到落寞的生活，也有一些诗人独特的视角。
李商隐，曾经写过一首诗，五言诗。
登乐游原 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
一个夏日，觉得今天夕阳也许很美，就回去想要欣赏一下。但是在李商隐的感觉中，不仅仅觉得夕阳很美好，但是却也发现，夕阳很快就消失了。
向晚意不适，一天的黄昏时刻，突然觉得有些不舒服，有些落寞吧，他没有说到底是为什么，只是驾着车子登古原。就像我们现在开车要去一些地方。
这个古原，是在黄土高原中一个比较平坦的地方，这个地方曾经也是很繁荣的地方，相当于现在我们现在的风景区，去散散心。
接下来，在这个平坦的地方，看到最美的夕阳。
夕阳无限好，只是近黄昏。这两句是唐诗里的名句，虽然只有十个字，但是却令人很触动。
有时我们会在忙完一天后，下班的路上，会抬头看看那灿烂的反光，看看夕阳色彩的灿烂。李商隐用“无限好”真的很美。
夕阳的特点是因为带着感伤。
心理学家荣格认为：一个东西不会消失，就没有美可言。我们在人世间，爱也是如此。荣格认为，我们对于消失都会有一个伤感。这也引出了，一种夕阳美学。
似乎，在这里，晚唐的诗人，刚好呼应当时社会，仿佛预告了，唐朝即将要结束。就像命运的预言。
亚里士多德曾经说过：诗，比历史还要真实。
这二十个字的小诗，充分体会到了晚唐的风格，一个曾经的盛唐盛世，即将要没落下来。在十九世纪后期，国外有一种定义，叫做“颓废美学”。
颓废，也许我们觉得不太喜欢的字。但是这个词翻译过来，其实更加倾向于一个意思：一个时代高峰然后往下走，这就叫做“颓废”。似乎比我们引申过来的意思会更加贴切。
晚唐文学中，有一种“颓废”之风。因为他看到前面的繁华，结果又怎么样呢？那种辛苦一生，却什么也留不下。他们也许会认为，短暂刹那美可能胜过一生勤勉的生活。
无题 李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
这首诗，其实是一首无题诗。他写了很多诗歌，但他不知道要怎么命名。他觉得这个只是他的一种心情，可是李商隐，觉得生命的状态都一样，他只是写出象征的状态。他不知道该如何表述。因此他写出“相见时难别亦难”。
在唐初，盛唐时期，他们都希望相见，韦应物的“西楼望月几回圆。”但是到了晚唐，李商隐觉得，相见很难，离别更难。各自有各自的难处。这是典型的晚唐文学。
这里想到杜牧，父母，祖辈都是大官。他自己是官二代。人们称他为“长安公子”。
你在读杜牧的诗时，你会发现，他的诗有一种逆反，对抗他父亲，祖父去当大官的一种追求。
遣怀 杜牧
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
当读到这样的诗，做宰相的爸爸，不晓得杜牧的父母该如何面对。就像我们现在去泡咖啡馆，酒吧，是老一辈人无法理解的事情。
这是杜牧生命中的另外一种美，生命的情调，生命的转型，是根据时代来改变的。
有时，我们在读这句话，感觉到了一种少年轻狂。年轻的杜牧在那里过了十年，似乎是一场梦，应得的，不过是青楼的薄幸名。并没有专心的去爱哪一个女孩，真不晓得杜牧如何大胆，可以这样写了出来。
我们就在想，这首诗居然依旧保留在唐诗之中。这是为什么呢？
也许，是人生的另一种滋味。不同的人生，有不同的味道。
有一些诗人，是开疆拓土的。可是到了晚唐时，也许到了杜牧眼中，看到那些又怎么样呢？生命有美好吗？或者只是一些乌七八糟的东西，这些对于杜牧来讲，他反而要找到自我的解放。
因此，颓废的美学，也许是我们很难以理解的部分。
有时我们可以把李商隐、杜牧和法国十九世纪的波德莱尔，韩波等这些人比较。那时候的波德莱尔他们看到了法国巴黎的大繁华到没落，他们会探讨没落时，人性细致的部分。
今天，我们看到波德莱尔《恶之花》，是法国文学作品的很重要部分。
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