公元前221年，秦始皇統一六國，並把天下分為三十六郡，郡縣制的推行，也就意味著中國進入了 封建社會，開始了中央集權的演變。這36個郡裡面各有長短，也奠定了現在很多城市的地名。
其中洛陽因地處黃河、洛河、伊河的交匯之地，古代“川”就是“河”的意思，所以沿用戰國時韓國的命名：三川郡。秦攻破後此地便一直是秦在東方的中樞和門戶，一直是當時秦相呂不韋的封地，其軍事、政治與經濟發展良好，一度成為當時除咸陽外，中國最耀眼的城池，是全國三十六郡之首。
亡秦者胡也
統一六國之後，秦始皇覺得自己“德兼三皇，功過五帝”不應該和普通凡人一樣忍受生老病死，於是夢想著長生不老。有一儒生見此機會，便向秦始皇獻出儒家經典，希望能利用孔子的著作《洛書·摘亡闢》，這本書裡中有句“亡秦者胡也”。
儒生胡編亂造說：胡就是胡人，秦朝江山會毀於匈奴人之手。始皇大驚，為了自己一手建立的帝國能夠永續千年，於是趕緊下令蒙恬北擊匈奴、修築長城；除此之外，還想到夏商周時期都曾建都洛陽，洛陽位居天下之中，四海賓服國祚綿延。當時韓國設立三川郡並以此為西線門戶，是防秦最重要的一道軍事防線。張儀甚至對秦王說：秦軍如果佔領了三川郡，就能挾令周天子，成就王業。其重要的軍事戰略地位不言而喻，又堪稱諸郡之首，
於是秦始皇謀劃著如果遷都洛陽並且擁有天下九鼎，做一個真正的九鼎天子，就一定能把大秦帝國永續千年。
為三川郡作賦
歷史上秦始皇是文韜武略的一任帝王，他和群臣來到洛陽看到肥沃的土地後，情不自禁的高聲吟誦了一首詩，這是他流傳至今的唯一的一首詩歌《祠洛水歌》 。這首詩主要是歌頌洛河帶來壯美的景色和富饒的土地，其中的“洛陽之水，其色蒼蒼”以及“洛濱醊(zhuì)禱，色連三光”就很直觀的描寫了眼前的美景。古代帝王很重視祭祀天地的活動，覺得人應該聽從上天的指示，所以秦始皇在祭祀洛水的時候，想起古代先賢的聖明和文明源遠流長的不易，心中無限感概，歌頌秦國，歌頌萬物美好，更加下定決心要守衛大秦帝國延續千年。但是不幸，在秦始皇之後遊歷名川大山的途中暴病身亡，長生願永遠的落幕了，沒有了秦始皇的秦朝輝煌與榮耀逐漸暗淡，直至滅亡，僅此二世而已又何來千秋萬代？英雄夢也不復存在了，唯有那首詩歌還提醒世人這其中曾經發生過的故事。
回顧歷史，秦始皇想要遷都三川郡最主要的就是以為匈奴亡秦，遷都洛陽是大秦帝國能夠永續千年的辦法。雖然秦始皇為了這盛世做了很多努力和犧牲：推廣郡縣制，統一文字、貨幣、度量衡；滅匈奴，修長城，平百越等等。這些功在當下利在千秋的事情確實讓人五體投地，讓炎黃子孫無比榮耀，但這世間又有什麼是永垂不朽的？就算秦始皇真的找到了長生不老的神藥，難道大秦帝國真的能夠永葆千年嗎？不會的，因為秦始皇是一個優秀的政治家、軍事家，但他不是仁君，每件事都有其兩面性。那些功在千秋的事情也會毀了當下，殊不知修長城、滅匈奴又給這個國家帶來了多少民不聊生？焚書坑儒又是怎麼讓百姓血流成河的？甚至帝王的每一次的一時興起都會導致多少民生怨道？
秦始皇統一前尚能任用賢人，虛懷若谷、博採眾議；然而統一後，一切開始慢慢的變了，他從英雄變成了孤家寡人，越發盲目自信，覺得自己功德無量，鼓勵群臣吹捧，接受各種不安好心的恭維；甚至為了永居帝位，幻想成仙，疑神疑鬼，終於自我禁錮與世隔絕。所以為什麼說“天下大勢，合久必分，分久必合”？
俗話說：“水能載舟，亦能覆舟”。想必始皇帝是不懂的，如果秦始皇懂，他便也不至於讓這個曾經橫掃天下的強盛國家，僅二代便隕落了。如何能夠永續千年？如今洛陽還在，這片土地依然繁榮，人群依然熙攘，但是那個想要遷都於此，想要長生不老，想要永續千年的人卻已經永遠的被歷史封存，再也沒有了。
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