山東省傳統村落、歷史文化名村——水鄉西石

山東省傳統村落——西石

【導讀】西石村，進入峨莊森林公園的第一個村莊，也是峨莊最大的村莊。總面積12.0128㎞²， 1415口人，位於峨莊西北6公里，北緯36º29′東經118º09′。山東省傳統村落、山東省歷史文化名村。有三佛山、水鄉西石、擱筆寨、老虎架、草峪嵧等勝景。

該村約建於明代初年。據考，明永樂年間（1403—1424年）石姓兄弟二人由泰安遷來。分別在峨莊河東、西兩岸定居。據石氏族塋碑載：“吾石祖自泰安府駝來山前遷居於西石家莊為業”。村初以方位、姓氏命名西石家。民國二十六年（1937年）《博山縣誌》載稱“西石家”。1958年始稱西石。

下面，跟您說說山東省傳統村落、歷史文化名村——西石村的事。

老家的記憶之

山東省傳統村落⑥西石

西石是峨莊地區最大的村子，所謂最大就是人口最大，面積最大，有著豐富的人文景觀、自然景觀，人文軼事，山山都有迷人的景緻，溝溝都有神奇的傳說，發展旅遊蘊含著極大地潛力。三教堂、劉奉山、諾大的植物園——草峪嵧，擱筆寨，猴子崖、婆婆崖等，都吸引著遊人流連忘返。水鄉西石的開發，成為人們休閒度假的最佳去處。

【西石黨組織發展片段】

1938年春，西石村的石毓璽、石毓美、劉書長廣、劉守佃等人，先後在萊蕪響泉村，博山區李家鄉韓莊，池上鄉陳幢等地，參加上級舉辦的青年骨幹訓練班學習並加入了中國共產黨，後在李培蘭、孫伏武(後叛變)的幫助下，於1938年3月建立了西石村黨支部。書記先是石毓璽，後是劉殿富。劉殿富於1948年下半年至1949年7月，曾任淄河區( 太河區)區長。

1940年5月，日軍向載根據地發起大掃蕩，形勢開始惡化。國民黨新四師吳化文部，在峨莊一帶製造“無人區”。同年6 月，為了便於聯繫，開展活動，博山縣委指示，將西石村黨支部劃歸歸太河鎮支部領導。太河鎮鎮長王明璋(字文峰)，鎮自衛團團長張世密同志兼任鎮支部書記。當時，給西石支部規定了兩項任務:(一)專門通過西石支部給博山縣委傳送太河鎮收集到的各種情報，當好地下交通員；(二)通過西石支部石毓璽、劉書長等人的小商販身份，從敵佔區給縣政府購買匹、藥品等急需物資，送往縣政府駐地李家莊、瓦泉、羊峪一帶。西石村黨支部接受任務後，挑選了石毓美、劉殿鈞兩名黨員為地下交通員，他們通過太河鎮交通員張錫賢聯繫工作，傳送情報。1941年10月，淄河區太河鎮劃歸益臨淄博邊區，自此，他們經常去四縣聯合辦事處送信。1942年4月，峨莊區正式建立，區委書記張國峰（女），後是孟傑。區長孫伏克，後是侯伯言。區公所在東島坪廟。這時，西石村黨支部重新劃歸峨莊區委領導。到1948年底，西石黨支部有黨員40餘名。

1950年8月，太河區西石中心小學成立，王明新同志任校長，博山縣人民政府文教助理翟仲坤到此祝賀。1953年12月，為解決山區農民農業生產急需的資金，幫助互助組購買耕牛、農具等，峨莊地區五個鄉中有西石、十畝地、峨莊成立了三處農村信用社。1954年春，春西石村辦起了兩個農業生產合作社。一個有32戶組成，社長劉立長，副社長劉儒長。一個社有21戶組成，社長劉守社，副社長劉殿家。1955年3月，區委書記閻子華和呂佃遠區長，到西石村勘察三教堂泉水的情況，鼓勵大家興修水利。當即與社長劉立長、劉殿家商定，從三教堂泉水發源地，橫跨30餘米寬的河灘，架設木製水渡槽，將水引入西地澆地60餘畝。1979年12月，公社黨委、管委決定對糧食畝產比上年畝增百斤以上的東坡、石安峪、孫家坪、西石、魯子峪、下端士、西東峪、柳花、石溝、西島坪、上端士、東東峪十二個大隊分別進行了表彭和獎勵。1980年秋，首先推行大包乾農業生產責任制，範圍限制在山旱由麥地和春田以內，大片水澆地仍由生產隊集體經營管理。大包乾責任制較大程度地調動了社員的生產積極性，這在全區山區農村是實行“大包乾”較早的單位之一。

西石村從此走上改革開放的發展之路。

【三教聖地】

三佛山，是進入峨莊的第一座有名的山巒，在西石村的北面，此山的山頂，有三個突兀的石巖，遠遠望去，宛如佛祖的雕像，深厚而凝重，因之名曰三佛山。三佛山上，綠樹茵茵，松柏、黃櫨、荊棘等灌木交錯叢生，綠樹掩映下依山而建的三教堂，集道、佛、儒之教為一體，稱之為“三教同垣”，因其名日：三教堂。

原三教堂（攝友石志江提供圖片）

據記載，三教堂始建於大唐貞觀年間，初建立有石碑以記，其碑及碑文已遺失，最早叫“圓明觀”，當地的百姓俗稱“唐子廟”，為先師毛蒙率眾修建。分為幾個建築群，即河畔山腳的正殿，半山坡的半崖庵，懸崖頂的玉皇閣。這裡共分上、下、前、後、半崖庵、玉皇頂六個院落。前院有靈官廟、大山門、裝鼓樓、碾房；後院有太山殿、爐神姑廟；上院有碑林一處並文昌閣、玉皇閣、純陽閣、仙臨月級房；下院有佛爺大殿、萬仙亭、齋堂院、娃娃殿、倒坐觀音閣；半崖庵有白衣祠、地藏祠、老仙師廟；玉皇頂有山門五院和上院三合院組成，上院有玉皇大殿、三宮殿、鎮武殿。總建築群有七十二個凱旋門，十九級石護梯臺階和大圓門，有抬頭望井口，低頭觀明月景觀。閣殿牆上，壁畫比比皆是，逼真異常，栩栩如生。其中的二十四孝圖，封神西遊圖及各種山水花草飛禽走獸等圖像更是活靈活現栩栩生輝。一九五七年，山東省美術輕工學院曾在此實地教學。令人惋惜的是，隨著社會的進步和經濟的發展，現代文明的不斷滲透，風雨坅灌，人為因素，諸多因素糾合在一起，三教堂的部分景觀已風光不再山腳下的正殿被柏油公路穿越而過，許多遺址難以重現。

在三教堂原鐘鼓樓西側的碾房旁邊，有一棵腰圍約3米多的白楊樹，樹幹吞吃石碑，俗稱“楊吞碑”。其中外露一碑文，上載有《大唐貞觀彌陀寺》字樣，由此可以斷定三教堂的修建年代。這棵白楊樹歷經千年，浮腫枯朽，1947年被風颳倒，石碑也難覓去向。重修時間當是清朝萬曆年三十三年。同年仲冬曾立石碑一座，上載：大明國山東青州府益都縣懷德鄉太河社，古有三教堂創修“玉皇地藏殿”，領袖劉德同，募緣僧人海松，徒弟求江等。又重修碑記，主村道人為李來素、李來住、李來緒。後又於大清光緒二十四年，由道人劉復光各村再次重修；民國五年，道人部至誠，曾收徒弟2名；朱慶和，房宗元，均為本鄉人，解放後返俗從事教育工作多年，從以上簡略記述，可見續傳歷史久矣。

當年，三教堂香火鼎盛，正殿門邊石刻兩行字，幾經風雨侵蝕，走近方能看清，為“淨而連心洗，焚香帶性燒”。而最有弘揚價值的是玉皇閣門上的一副對聯，全用會意字組成，按其讀音，無論古今，均無法暢讀，書為“ ”橫批是“玉京金厥”。這幅對聯，上聯講的是“道家內煉之道”，下聯講的是“德行修持”。楹聯先運用“會意法”組成怪字，再用怪字組成對聯。據記載，此聯在全國極為少見，另見安徽毫州老君廟、瀋陽太清宮道觀和西安終南山老子祠等三處存有次楹聯。該對聯應讀作“玉爐燒煉延年藥，正道修行益壽舟”。此聯如何被人譯出，又是否準確無誤，均不得而知。筆者自知道該楹聯後，幾經查詢，有人據字意解釋一二，不管是否與當初造出楹聯者本意是否相符，卻去總算道出了謎底。此楹聯現僅存一聯，另一聯在上世紀三十年代末的一次戰鬥中，毀於炮火，慶幸的是，很多好事有心之人，早將此聯抄錄收藏，才不至於給後人留下太多的遺憾。

至半崖庵，有地藏王殿和白衣廟，除山上的玉皇閣外，上世紀九十年代，人們又投資興建寶塔一座及居士屋、用膳房。只有對面的三佛山下，樹木旺盛，一派蔥蘢。曾見過秋月的三佛山美景，翠柏美廬，紅綠相間，互為映襯，互為點綴，晚秋勝景，渾然天成，如三教合一，水乳交融。

第二級臺階的右手位，有道教先師李來緒的墓地。墓旁矗立的石碑頂端勒有“道範永昭”四個大字，雄渾蒼勁。四字下面，刻有“全真李公墓碑誌”，以下是豎排的碑文。此碑為“清乾隆歲在上章……”等字樣。

從碑文的記述中我們可以得知，李來緒，字邵遠，為本鄉東島坪人氏“生有仙骨”，膠然撥俗，精通藥理，施藥濟石，鄉邑之人莫不稱其功，先師在觀中修養三十餘年，端坐而逝。

此墓及碑證明先師李來緒為東島坪的三大能人之一，一是李松，二是李來緒，三是半仙奇人李吉清。

從李來緒先師的墓碑上我們還可以看出，當時三佛山的美麗與壯觀，殿橫閣矗，時時倒影，清鴨泛溪之類的描述，道出了三教聖地的仙境，難怪居士不絕，香火鼎忘，遊人不斷了。

歲月悠悠，見證著歷史的沉重，物是人非，昭示著社會的文明與進步。如今的三教堂，依然灌木叢生，山溪淳淳，鳥語花香，一年四季獨具特色，沒有人為的汙染，沒有雕琢的痕跡，因其景美，因其博大，吸引著無數的遊人，或修身養性，或欣賞風光，或作畫或吟詩，終年不絕。

【貞孝可風】劉繼的故事

古代的齊國有一種“長女不嫁”的習俗。《漢書•地理志》雲：“民家長女不得嫁，名曰巫兒，為家主祠；嫁者不利其家。民至今以為俗。”關於這種習俗，《戰國策•齊策》中也有記載。

話說清朝同治年間，峨莊西石村有一戶劉姓名法武（此名出自李守京《峨莊民間故事》，“劉繼”同）的，老兩口四十歲才得一女取名劉繼。此女長得聰明伶俐，惹人喜愛。十五歲時，慧悟聰穎，並知書達理，勝似一名頂天立地的男兒。老兩口惜仍是一名女兒家，不能成家立業，後繼香火，便商量給女兒找上門女婿。

此事被女兒知道後，堅決不從。並對父母說“請二老放心，我同樣給二老養老送終。”劉繼自此孝敬父母，勤儉持家，二老去世後，披麻戴孝，厚葬入殮。她的故事傳到了同治皇帝的耳朵裡，皇帝感其貞孝，親筆賜字：“貞孝可風”。 （根據李守京先生蒐集故事整理）

劉繼立碑的插曲

劉繼晚年因身後無子，便自己給自己立碑。將皇帝賜字勒於碑上。

關於劉繼立碑，還有一段小小的插曲。淄川區羅村劉家莊，有個叫劉敬儒的書生，學識了得，但在同治年間的三次大考，都因故未能成行。第一次是因為父親去世在家守孝。第二次得了瘧疾，重病在身。第三次，母親又因不幸去世，未能如願。劉敬儒一氣之下，索性再也不考了，便去峨莊當教書先生。因他滿腹經綸，又寫得一手好字，劉繼便慕名請他碑文，請一位姓畢的先生刻字。碑文刻好後，村裡有個半瓶醋子，非說劉敬儒寫的不好。劉繼沒辦法，說那你寫吧。半瓶醋子就把碑文抹掉了一半，自己寫。姓畢的先生來了，問他為什麼把碑文抹了，他說劉敬儒寫的不好，畢先生說，劉敬儒寫得很好啊！可是說話功夫，半瓶醋子把剩下的一半也抹掉了。畢先生很生氣，說：“那你寫！看你能寫成什麼樣。”結果半瓶醋子寫的自然與劉敬儒相差甚遠。沒辦法，劉繼只得跪請劉敬儒。劉敬儒只得再寫一次。這次因心裡有氣，故揮毫潑墨，一氣呵成，竟比之前寫的還要好。寫完碑文，劉敬儒放下筆就要走，劉繼硬是留下他吃飯，並送給他好酒好茶，作為報酬。但是，劉敬儒卻轉身向刻字的畢先生深深鞠了一躬，說：“我寫的不如你刻的好。你不嫌薄，就全收下。”原來，畢先生刻的字很好地再現了劉敬儒的寫字風格，受到了劉敬儒的敬重。

此碑兩米多高，碑帽下面還壓著一塊黃綢子，是皇帝的聖旨。原來聳立在西石村北三里路的一個叫五畝地崖子的地方，可惜已經無法讓人看到。

【現狀】西石村實現公共照明、自來水全覆蓋，村裡草峪嵧有醴雲礦泉水廠一處，年產大桶水50萬桶。發展觀光農業，新建西石溼地公園，面積達800多畝，新上旅遊觀光綠皮火車、餐飲住宿、漂流等項目，有餐飲農家樂十幾家，一次可接待500人同時就餐，帶動服務業的發展。