重溯太平海防追夢絲路精神
湛江市麻章區太平鎮，是海岸線較長的濱海鄉鎮，全鎮海岸約37.5公里(麻章區海洋局提供數據)。雷州人素有稱太平為“東海仔”(海面僅東海島半)。早於宋末元初，太平先民就紮根這片土地，漁海耕牧。太平鎮有兩條河流，其一為城月河(古稱武樂水)，其二為通明河。這兩河均流入通明海，進而匯流雷州灣。雷州灣“三通”，往東通南海，往南達瓊海，往北至北部灣。由於得天獨厚的海陸優勢，賴以人們長駐、生存和作業。
在古代水運優於陸運，不管仕途、商旅、兵守，都以水運為主要交通要道。於明清兩代，太平沿海村居逐漸綢密。於清康熙執政時年，即1653年(順治十年)清政府頒發實施鎖國令，其因之一是鄭成功反清，搔亂而浩劫江浙、閩粵沿海村莊。為保全國民生命財產，康熙先後兩次進行漁村向內陸遷移:於康熙元年(1662年)下詔，凡島內和沿海居民，均向內陸退遷30裡，同年鄭成功逝世，其子鄭經繼述；於康熙八年(1669年)，清廷又復詔再向內陸退遷50裡。時至鄭成功孫代鄭克塽，在1683年(康熙二十二年)8月降清，於此，清朝平定了臺灣等地的反清勢力後，終於1685年(康熙二十四年)清朝決定開海禁，實行對外開放。其間，清康熙朝為鞏固海防兵衛，在沿海岸村與村之間設置十里一煙樓墩(烽火臺)，五里一炮臺，同時，全國沿海駐軍(水師)。廣東六大水師之一的太平白鴿寨水師，曾經威武，戰績斐然，奉主調兵揮師臺灣海戰凱旋而歸。白鴿寨水師不但軍功卓著，而且軍營(今太平通明村)統領頗有信仰。從通明村宣封廟遺留勝蹟，一廟兩神供奉，廟堂一進天后神尊(扶航神)，二進關武帝神尊(關羽勝仗靈神)。兩尊保護神香火旺盛，昔為海戰樹立必勝信心，今成為當地優秀民俗風尚。
今天，走訪太平白鴿寨，鴿去寨空遺蹟在，史追海戰昔今傳。白鴿寨因天然海陸優越，水師紮寨實施海防，水師因白鴿寨而揚名。白鴿寨水師把總陳大有(今太平鎮仙鳳村人)仙逝後，清乾隆帝追封從二品武官即“水師猛威將軍”(陳葬調豐嶺墓碑正函書樣)。由此可見，清王朝時年對白鴿寨水師高度重視。白鴿寨水師建設很完善，除了營駐強化之外，還在太平沿海各村設有煙樓墩。自通明灣沿岸村的高崗設有煙樓墩，從中通明、卜品、北山、仙鳳、仙村、王村等六條村莊設置煙樓墩，健全海防線守護和備戰通訊等設施。這六個煙樓墩相當於白鴿寨水師情報通訊站。目前，煙樓墩遺蹟猶存較好的是仙村煙樓墩。
太平白鴿寨與石合村結緣。石合村是白鴿寨兵盔甲的軍工重地。明清時白鴿寨水師，相當於今南海海軍司令部。兵器後勤補給是水師重中之重。兵甲製造與倉儲選址符合兵家之道。一要補給運輸距離適中，二要隱蔽不露，三裝備運轉方便，水陸二路相對暢通。太平石合村最適合上述要求。該村是溪海交匯的地方，沿著太平烏黎溪下游連通洋村海，順著通明港灣入白鴿寨水運快捷。於清代，一因該村匪常搔亂，全村武裝奮力防禦海盜，二是全村為完善水師裝備，製造兵甲，頭盔、長茅、兵服等。三是該村水陸二通，補給及時，是軍工重地要村。於清嘉慶年間，為了紀念石合村擅長製造兵甲，給力海戰保家衛國之榮光，易村名為“造甲”。
自古太平人群聚居均瀕臨海邊。今太平鎮原半漁半農的呂宅村，於明清二代，尤其是至法帝殖民廣州灣時期，呂宅村前兵屯下營，法當局在此築有炮臺(今己沒跡)。下營遺址若現若隱，是昔時一道海防線。
我們不忘歷史，回望經年。太平因海而興，因水師而馳名。俗說“天下太平”民安樂，又言“太平天下樂安民”。太平鎮明清時代海戰文化是湛江市不可多得的博物資源，有待挖掘和啟用並資政重生。
另詩云:
風塵回顧今堪論，
惟憶水師振國魂。
重溯明清白鴿寨，
何須戍海我家門？
紅霞閒過袂聯至，
朗月明宣主敬尊。
漁港通明魚鳥樂，
優遊蹈浪幾留痕？
一、白鴿寨地理位置
太平白鴿寨明清時期簡直是南海雷州灣的水師(海軍)要地，水路連內外海。內海接雷州灣，廣州灣；外海通南海、瓊海、北部灣。白鴿寨水師在今湛江市麻章區太平鎮通明港漁村。白鴿寨埠頭既是明清國際貿易絲綢之路始發港，也是海匪猖狂的水路之一。
二、白鴿寨文旅開發正當時
海流水急人文煥，潮起港興歲月新。
在“十九大”的精神鼓舞下，麻章區太平鎮通明漁村又迎來發展良機。白鴿寨讓白鴿重來，通明港使旅客紛至。白鴿寨的奇蹟，凸顯明清政冶、軍民的社會形態。這一切以史為題材，都要社會各界善提重筆，大揮濃墨，譜寫該地文旅新篇章。為振興鄉村戰略，眾手描通明港藍圖，同心繪白鴿寨特色。
三、白鴿寨問世與命名
白鴿寨是明代廣東沿海六大水師營寨之一（其它五個分別是：柘林寨、碣石寨、南頭寨、烏兔寨、白沙寨）。昔時白鴿寨廣東軍事地位相當於今湛江南海艦隊司令部。
白鴿寨非鮮為人知，但其問世也許眾所少聞。白鴿寨何得其名?此為明代水師首選調蠻村(通明村前稱)海邊安營紮寨，到清代1683年(康熙22年，康熙官兵剿海匪受阻，天妃海神揮玉扇，掃沉敵船，一對白鴿向西南飛回寨，此時此刻，眾兵認為神聖化身，報兆本次海戰一切平安，故水師營命名為白鴿寨。
四、白鴿寨水師明清建制與沿革
於明隆慶元年(公元1567年)，明朝政府決定建立白鴿寨水師(海軍)。營寨編制設“欽依把總”(水師首長)一員，士兵971名，戰艦37艘，專司南海倭寇入侵防守與抗擊的重責。水師供職生存期為240年，白鴿寨名傳至今歷452年。
據考究，寨初無城，水結寨，兵駐船。靜則演習，動則巡弋。
到萬曆十四年（1586年）把總童龍，開始在此築堂門。
到萬曆三十七年（1609）把總續蒙勳駐紮時，在白鴿2公里範圍內修建水師附屬工程。
明崇禎七年（1634年），大將鄭芝龍率水師追剿海盜劉香至白鴿寨附近，焚、奪海盜船隻多艘，斬殺海盜139人。
到清朝順治十三年（1656年），高雷廉總兵陳上川見寨無城塹可守，雷州郡城大受威脅，乃出資築城牆。
康熙三年（1664年）受“遷海”影響，該寨及方圓五十里共一百三十三條村莊被迫遷徒內地。在此情況下，該寨水師駐地也於同年遷離通明港，移駐徐聞縣的海安所。
直到康熙八年（1669年），沿海形勢得到緩和，“內遷”之各村村民又陸續回到故里，遷駐海安的水師又重駐寨。
康熙21年(1682年)，水師奉旨，出兵臺海，同明鄭水軍海戰取勝，為康熙收復臺灣佐戰。
清朝中期以後，水師的作用進一步削弱。嘉慶十四年（1809年），水師進一步降格，由千總（正六品）率領。
1683年，清政府在白鴿寨築城，建官署，築通明港炮臺。乾隆末至嘉慶初年，中國海防逐漸鬆弛，粵西海盜再度猖獗。烏石二（麥有金）、東海霸（吳知青）等海盜集團頻頻劫掠雷州半島沿海。直到1810年，粵海海匪集團方被清政府剿滅。
到道光年間，寨定額兵員只有35名，僅為明代初設水寨定額兵員九百名的二十六分之一。
鴉片戰爭(1840年)前，白鴿寨與炮臺漸漸廢棄，但白鴿寨海關重防要塞卻從未改變。
清光緒24年(1898年)，白鴿寨劃入洋界法帝所轄後，建立廣州灣太平公局通明分局。從此，白鴿寨水師士兵有的淪落民間，就地以為生。該水師老戰友是通明漁村47個姓氏的開初祖先。白鴿寨水師興於明代，衰於清未，罷於法帝劃入洋界水寨官兵解甲歸田或就地採海耕漁。
覽明清駐寨官兵倭抗盜剿守防南海，
遊今日留心古蹟原還始返勝讀史篇。
五、白鴿寨神同廟康熙加封
溯寨官兵神聖共駐。從航海安全與武士正氣著手，白鴿寨建有神廟，原晉封天妃廟。
於1684年(康熙23年)，白鴿寨原天妃關帝廟得升格即賜封為宣封廟；天妃神函封為”會主宣封輔鬥護國庇民齊天聖後”。
此廟中殿原祀晉封天妃，後殿祀關羽。
清康熙時封為天后，並改廟名為“宣封”。康熙帝御筆“宣封廟”三字。一廟祀“天后海神與武聖關公”兩神。反映出：一是原地既是沿海漁村；二是民族英雄正氣風尚的軍駐地；三是水師信仰出海平安和發揚士兵愛國精神的軍訓地。
“奉旨恩榮”的牌匾，見證了白鴿寨水師禱告”天后關公“兩神後，方出海迎戰獲勝居功受賞的紀念品。與此同時，水師士兵皆獲嘉獎。廟祀享受清廷年祭費陸兩肆錢，屆時命官行禮，春秋兩祀永例。由此可知，白鴿寨兵、神、廟都獲清廷優等待遇。
宣封廟的中、後殿神龕楹聯為當地名人手跡。中殿聯為清道光三年狀元林召棠手書，嵌“天后”二字：“海靜波恬共仰天恩光普照；民安物阜鹹歌后德被無私”。後殿聯為清康熙間臺灣知縣、福建巡撫陳俊嶽手書，敘述關羽生平：“生蒲州事豫州戰徐州守荊州萬古神州有赫；兄玄德弟翼德釋孟德擒龐德千秋至德無雙”。名廟引高才，撰聯頌神功。清朝歷代學者曾為宣封廟題門柱各聯。康熙帝以及他們對聯字跡猶存。宣封廟人文萬古，水寨兵神韻千秋。
由於該廟惠存名人古哲頗多，考古意義深遠，所以於1991年6月，宣封廟列入湛江市文物保護單位。
湛江地委副書記黃明德題字書聯
六、白鴿寨水師奉清廷之命赴臺海
於清康熙21年(1682年)，太平白鴿寨水師奉調兵之命，同臺灣明鄭水軍海戰，凱旋歸來。白鴿寨水師戰功屢傳清廷。康熙帝委派工部尚書杜臻大學士查訪白鴿寨，落實白鴿寨水師戰功和供奉“天妃神”佐海戰(即水師奇聞“天妃玉扇掃沉匪船”的一段故事)。他回朝請旨加封神與廟。
七、白鴿寨與太平境內烽火臺
明代外來犯有倭寇。清代內搔村有海盜。以白鴿寨為水兵軍營。在太平海灣各村高崗都設烽火臺(煙樓墩)。完善白鴿寨水師通訊設施。
太平共有6個烽火臺(煙樓墩)。沿線從南至北海邊的通明、卜品、北山、仙鳳、仙村、王村等6條村莊各設烽火臺。每個臺間隔大約2公里。該臺地基用赤石砌成正方形。前後臺燃燒接火連鎖呼應。管理一般由鄉村從九品巡政武官負責。值班人員登臺瞭望。當發現敵情苗頭緊急時，白天即共燃柴草和白狼犀幹、不發明火， 只冒濃煙的叫 “燧” ；夜間燃柴草明火, 叫做 “烽” 。濃白煙直升空，明火通天，都易於傳遞消息，因此烽火又稱“烽燧” 。升燧火又叫“升狼煙” 。 沿海作為古代民居中心區，海盜猖狂，故設烽火臺加強海防通訊，調遣白鴿寨專業水師，打擊來犯之敵，保一方平安。
從以上六條村烽火臺設置和造甲村補給海戰兵器都看出：盛世明清時期，太平民間與白鴿寨水師協力抗敵，也反映那時兵愛民，民擁兵的兵民魚水之情。
卜品村烽火臺遺址
八、鴿又歸寨重興漁村展未來
昔日白鴿寨，今天大漁港。在政府大力打造下，現代通明港為廣東省二級漁港。按照中央指示精神，以漁興港，以遊旺港，以商利港。擦亮明清水師白鴿寨勝景這張名片，吃海鮮到湛江，看水師來通明，觀光寓白鴿寨，廣招天下客。鳩集鵲巢，北鳥南棲，讓白鴿寨不但留得住鴿，而且引得來鳳。共同追夢，放飛理想，齊唱通明港漁歌。把白鴿寨建成紅、藍、綠色於一體的文旅商住食的天南勝地。
九、民國時年壯丁港
值1949年冬，國民黨敗退，白崇禧師抓獲太平鎮沿海各村壯丁為擔夫，從造甲、洋村沿海至通明港，分硇洲與東海島龍海天二路上船撤退臺灣。通明港此時為不堪回首的悲淚船運的“壯丁港”。
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