（本文內容整理自梁冬、徐文兵對話《黃帝內經》第一季）
為什麼有些人活得長，有些人就活得短
生命有質的問題，也有量的問題。有些人活得很長，但病了一輩子，這叫病久；有些人活得短，而且他不是被慢性病折磨死的，是猝死。
所謂猝死，就是說他沒有意識到自己身體已經快到崩潰的邊緣了，或者是體內已經潛藏了很嚴重的病，而是他還把自己當正常人那樣去使用，最後突然就崩潰掉了。老百姓有句話叫「歪脖兒樹不倒」，說這個人病病歪歪的，一輩子都在吃藥、看病，還活到七八十歲。而有些人貌似很健康，突然得一場病就過去了。
首先，一個病病歪歪的人，他不會把自己當成那種過度健康的人去使用，我們說「日出而作，日落而息」，人家會聽；而那個猝死的人，就是貌似健康，對這些話不以為然的人，他就不聽你的。
有一種本事叫藏精不漏
人又想健康又想長壽的條件是什麼呢？「固」就是不洩漏、不釋放，什麼叫固若金湯？就像用熔化後的鐵水澆鑄成的東西一樣堅固。
五臟本來是 「藏精氣而不洩」，如果五臟不堅固的話，那就老是在洩，在漏，其實漏的是你的精。這些精又是支持你長壽，活到天年的物質基礎，物質基礎沒了，五臟一空虛，人不可能長壽。
大部分人都認為「腎藏精」，但其實腦髓、骨髓、脊髓都是精髓，是藏的本質的精，它慢慢滲到各個臟腑器官裡。而五臟的每一個髒，又是藏精的器官，這是中醫的一個理論。《黃帝內經》講，從根本上說，根是腦髓，本是五臟堅固，也就是說前提條件是不要漏精。
肌是發力的肉，肉是放鬆的肌
肌是發力的肉，肉是放鬆的肌，「肌肉若一」就是一人一半，所以健康的人，他的肌肉該用力的時候就發力，不用力的時候很放鬆。「專氣致柔，能嬰兒乎？」像嬰兒一樣有彈性。
什麼是「肌肉解利」呢？「解」相當於鬆懈的「懈」，就是肌肉放鬆的一個狀態。什麼叫「利」？要想知道「利」，你就要知道什麼叫不利？我見過有人做治前列腺病的廣告，畫個水龍頭在那滴滴答答，水不出來，這叫小便不利，就是不通暢的意思。如果肌肉不利，裡面就疙疙瘩瘩，特別粗，會出現死肉，肌肉纖維化、條索化的情況。
所謂肌肉，有「我能緊張，招之即來，來之能戰，戰之能勝，揮之即去」這麼一個過程，需要我發力時，我能發力，發完力呢，松得下來。有這樣的肌肉說明身體經絡是通暢的。很多人的肌肉就是死肌，它老處於一種發力狀態，不鬆懈，摸上去就感覺到疙疙瘩瘩的那種小顆粒，嚴重的叫條索化，或者叫纖維化，這叫不利，會產生氣血不通的問題。
脂肪就是你的精
如果你的皮膚「緻密」，那虛邪賊風就進不來。皮是表皮，這個「膚」就是皮下脂肪，我們現在一談脂肪就色變，恨不得把這個脂肪全部給刮掉，對脂肪恨得要死，妖魔化。實際上，脂肪是你的精，它可以到骨髓裡面去，充盈腦髓，填精益腎。還有，我們說這個人膚如凝脂，什麼感覺？珠圓玉潤、晶瑩透亮！
所以說，中國人的審美是建立在健康基礎上的，絕對不是那種畸形病態的美，不會把自己練得那麼擰巴、扭曲、變態。所以，「皮膚緻密」是你長壽的一個重要條件。
呼吸可以反映一個人的健康狀態
什麼是呼和吸？這就說到了吐納。健康的人，他不需要張口抬肩地大口吸氣、呼氣，因為他呼吸的腔道里沒有痰濁、瘀血堵著，所以他進出氣都不費勁。比如說氧氣進去，濁氣、二氧化碳、廢氣出來的過程就沒有阻礙，表現的就是氣很順！你在他鼻子下面放個紙片，那紙片不會嘩嘩嘩地亂動。
相反，不健康的人呼吸很粗、很重，你坐在他旁邊都能聽見他在那喘。有些人還會表現為不正常的呼吸，最常見的一種叫善太息，就是老喜歡嘆氣。常有這樣的人，他自己還不覺得，別人看這人怎麼就這樣了。其實，心情鬱悶、肝氣鬱結就會導致他出現這個問題。他的呼吸有兩大特點，第一，不是微，而是張口抬肩的大動作；第二，呼出去的氣很長，吸進去的氣也很長，呼和吸之間還有一個停頓，這不是「徐」，徐是指呼吸很慢。
我聽說有一種道家的補氣方法，如果你氣不夠的話，就呼一下，然後吸兩下，即「吸吸呼」。你早上去公園一看，很多人在練「吸吸呼」。有錢人吃人參，再有錢吃野山參。窮人怎麼補氣？吸兩口呼一口，這其實調的是一個呼吸的節奏——生命是個節奏。
現在，好多節目都在說「深呼吸，深呼吸」。但如果經絡不通，你又要他深呼吸，會出現什麼結果？西醫管這個叫「過度換氣綜合徵」，就是覺得自己身體裡面的氣不夠用，但又沒辦法去調它，就強迫自己去深呼吸。好比你們家暖氣管子堵了，你不解決它堵的問題，光在鍋爐房給它加壓，最後把暖氣管壓爆炸了。
一般怎麼調這個過度換氣綜合徵呢？拿一塑料袋套頭上。其實就是讓他放棄意識，恢復自我的呼吸。如果你不用這個方法，唯一的方法就是一個——睡覺去！睡覺放棄意識，讓心神自個兒調呼吸。睡覺也是調呼吸的一個辦法。
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