西子湖畔，吴侬软语，每次忆起杭州就不由想起几千年前隐居在西湖孤山的那位传奇人物。
说他传奇，丝毫不夸张，在文人追逐名利仕途的时代，唯他清心寡欲，喜欢恬淡，厌恶趋炎附势，甘愿隐居山林，与青山绿水、梅花野鹤为伴，将北宋文人的魏晋风度演绎到了极致。
当然，单看一生不仕就评价其为传奇，尚不充足，毕竟历史长河中从不缺少隐士，但能做到终生不仕不娶的且乐得其所的，恐怕屈指可数，林逋正是如此，难怪大文豪苏东坡这样记述他：“自言不作《封禅书》，更肯悲吟《白头曲》。”将他和司马相如作对比，赞其“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的高雅林隐生活。
闲来无事，翻看余秋雨写的散文《西湖梦》一文，竟发现提到林逋，说他“梅妻鹤子有点烦难，其实也很宽松，林和靖本人也是有妻子和小孩的。”读到这里不禁愣住，据《宋史·林逋传》记载“逋不娶，无子……”，为何余秋雨先生直言他有妻有子呢？想必是一时糊涂，道听途说。余先生的粉丝为了力证林和靖有妻有子，搬出他写的为数不多的抒写离别相思之情的诗词，最有代表性的就是这首《长相思·吴山青》：
吴山青，越山青，两岸青山相送迎，谁知离别情？
君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。
如果想仅用这首词证明林逋有妻有子，过于牵强。熟悉诗词的朋友对《长相思》这一词牌名不陌生，它是乐府旧题，内容多以恋人离别相思为主题，语言秀丽，感情千转回肠，读之让人沉浸其中，淡淡忧伤如烟雾缭绕，涌上心头。
林逋这首《长相思》沿用《诗经》民歌起兴的写作手法，用三个“青”字突出南方特有的山清水秀。“吴山青，越山青”指的是浙江境内的两座山，即吴山和越山。吴山在春秋时期是吴国和越国的边界，越山是苎罗山和金鸡山的合称。说到苎罗山就不得不西施，西施老家就在苎罗山下，正因历史上的一位美人，这座山才名声大噪。
林逋拟一名女子口吻，借山清水秀的景色引出离别之情。吴越的风景尽管美若仙境，又如何呢？还是留不住情郎的心。坐在船上送别他，两岸青山不懂人情，绿树环绕，鸟声婉转，惹得即将分别的人心情更加苦闷。江水无情，青山无意，纵使繁花似锦，难以排遣离别之苦，女子无人诉说，本想借青山绿水以解压抑，孰料青山不解风情。
送别终有尽头，男女二人终于情难压抑，执手相看泪眼，想说的语言太多竟不知从何说起，只能任由委屈、不舍的眼泪纵横。相爱之人分离已经够痛苦的了，更难受的是“罗带同心结未成”。古时男女定情，会用丝带打个心形的结，叫做“同心结”。“罗带结未成”，暗示主人公的爱情生活遭遇不幸，不能天长地久，这让送别之路变得沉重万分，此地一别，不知何时再见。再见时，可能你已娶妻，我已嫁人，物是人非事事休矣。
林逋一生未曾娶妻，竟然写出《长相思》这类反映相思及爱情坎坷的诗词，大大满足了后人窥探隐私的癖好。他们由此觉得林逋肯定有过妻子，认定这首词是他本人的真实经历。他们猜测年轻时的林和靖肯定爱过一位少女，只是发生了意外，所以无奈分开，随后隐居孤山，植梅养鹤，以梅为妻，以鹤为子。这种纯属猜测的故事，并没有根据，史料关于林逋的记载也没有提到他的感情生活。
至于这首词到底基于何种背景写的，我猜大概是面对吴山和越山，词人想到了吴越之争，念到了西施。这首词的女主人公大概就是西施，她本是美妙绝伦的浣纱女，却被选中作为迷惑吴王的“棋子”，深知肩上责任，所以她只能放下青梅竹马的情郎，兑现不了昔日嫁娶的诺言，在去吴国的路上和心上人道别，从此相见无缘。
所以，林逋并非清心寡欲，而是仍旧怀揣这世间珍贵的情意，抑或真如后人猜测，他终生未娶是在等西子湖畔的那个她。至于真相到底如何已经不再重要，就让它蒙着传奇的面纱闪耀在历史长河中吧！
閱讀更多 詩詞宣 的文章
