山河大地是如來

對於初地菩薩,有的說是“歡喜地”,有的說是“堪忍地" 。

歡喜地者也,是菩薩與眾生一樣受諸苦惱,但能以歡喜的智慧來轉化之:堪忍地者也,是上持佛法,下荷眾生, 於生死之間俱能自在的意思。
這裡面有更深的含意

是菩薩在娑婆裡能感知到萬物無不是法,自無始劫來生老病死、春去秋來、花開花謝都是在說生滅的法,體會到世界與出世的兩種智慧。

山河大地是如來

《華嚴經》說, 佛示現千百億種聲音,為眾生演說妙法

意即對法的體悟不一定在道場裡面,就在這有缺陷的世界,處處都是妙法妙智慧。
民初的禪宗高僧虛雲和尚,由於沸水燙手,茶杯落地一聲破碎

他抬起頭來看到牆外山河大地的光明,頓悟了山河大地也像茶杯一樣,因此大悟說出一首偈:


山河大地是如來

“燙著手, 打碎杯,家破人亡語難開,春到花香處處秀,山河大地是如來。”

打碎的杯子,燙傷的手,對菩薩是堪忍,因為他在裡面得悟甚深之法,心生歡喜。

可是對一般人來說,一生何止打破千百個杯子?何止燙過千百次手?他只是痛苦地忍受,

山河大地是如來

只記得下次要小心,所以菩薩的堪忍與眾生的堪忍是大有不同的,

菩薩悟到

“山河大地是如來”

眾生則山河是山河,

如來是如來
杯子是打碎的杯子
山河大地都在說法,煩惱無明也在說法,此菩薩所以能忍受娑婆


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