兰花铭品选育历史久远，纸质书本记载的就可以追溯到宋代，像赵时庚的《金漳兰谱》就有铭品若干。在历经朝代更迭中兰花铭品也在历史的长河起落不定，逝去的新生的犹如浪潮般推陈出新。也不知道是什么原因，在元代到明代选育的铭品就查证不到记载了，这有可能是兰花史册的毁损所导致。到清代顺治才有了春兰“青钱梅”的记载，再后面乾隆年间出的就慢慢多了起来，像春兰“玉梅素”、“宋锦璇梅”，蕙兰“程梅”、“蜂巧梅”等。
朝代靠得越近能够查证的就会越多，像蕙兰老八种、新八种，春兰老八种等，多达几十个。这也是在历经战乱后所保留下来的，毁损的铭品也非常多，这就如同宋、元、明三个朝代没有春兰、蕙兰传统铭品传承下来一样，毁于朝代更迭的战乱中。
民国期间还是受到政局不稳的影响，百姓不能安居乐业，故兰花铭品的选育并不是太多，在新中国成立后百废待兴，百姓忙于生产，兰花的选育也是处于半停滞状态。加之文革十年更是导致兰文化断层，好不容易传承下来的铭品遭受到了空前毁损，那是兰花铭品选育的黑暗期。直到改革开放后，兰花铭品选育这才渐渐展开，直至处于井喷状态。
在这四十来年里所选育的兰花铭品并不止限定在地生兰种的春兰、蕙兰、墨兰、春剑、莲瓣、豆瓣、寒兰、送春、秋芝、绿兰、秋榜、红香妃、线叶春兰上，还有兔耳兰、虎头兰、蜜蜂兰、兜兰、石斛等。
兰科本是地球上除了菊科的第二大科植物，生于黄河两岸及以南广袤土地上的地生兰种，更得到了空前的开发。各个兰种新铭品选育得越多，野生资源相对也就遭受到了空前的破坏，这是事物发展的两面性，利弊共存。
在新中国成立后的第一波兰市至如今的第四波兰市，兰花的品种选育跨度很大，所涉及面也更广，像对艺草与色花的选育就已经是盛况空前了。因此，各个品种中的铭品可以用琳琅满目来形容。如今的铭品选育远远超出了古代的江南省境内，可以毫不夸张地说有兰花生长的地方就有人在从事选育工作。这亦是盛世空前百姓安居乐业富足生活的真实写照！
乱世存黄金，盛世赏花草。如今人们在富裕的生活中精神层面需求越来越高，兰花赏培因此而繁荣昌盛！如今，兰花是百卉中人气度最为活跃的，由此每年兰事盛会此起彼伏，参与人众不可计数。爱培者涉及到社会各个层面，毫不夸张地说数以千万计。
那么对于越来越多的兰花爱培者来说，有多少人在品种结构与铭品的选择上思路是清晰的呢？很显然，但凡成功者都是思路清晰的，他们知道铭品结构的合理布局。手中收藏的铭品能够迎合每波兰市的热点，这自然就会处在多赢的境地。相反，就会处处不顺，每波热点都踩空也就必然。
为什么都是兰花爱培者竟然会出现两种不同的境况？这就是因为有人在引种的时候心是乱的，贪多嚼不烂者有之，一条线走到死的有之，一成不变者有之，囫囵吞枣者有之，不知何去何从者有之，求广求全没有自己的特色者有之，一味只追求高大尚者有之，只处在虚空中不食人间烟火者有之，虚伪而又碍于面子者有之。脚不能踏于实地的空想又怎么能接地气？接地气者必然成功，失地气者自然也就失败了，这是万物同源同理现象。
因此说，兰花爱培也要勤于学习专业知识，在一步一个脚印下方才能够识而懂，懂而精，精而良，良而准，无误通达，百变求思，必出正果。
未来是属于思路清晰善于思考，有特色的精准定位实现多路并举，并且视诚信与品牌为生命者的天下！当然，这其中还有一个重要的因素在内，那就是有德行多善举肯利益他人，一味地利己主义者往往就会离兰道渐行渐远，如是必反矣！
另外，兰花爱培能否取得成功？而不是求拥有多少？要知道当今谁也无法做到求全，这是基于财富做不到精力更是做不到。量力而行，精准定位，在重特色的前提下多头并举，方能规避风险迎来成功！2020年04月07日万云坤于国香居
说明：配图是春兰“贺神”2020年开品
2020年04月07日万云坤于国香居
閱讀更多 第一香筆記 的文章
