从1860年代起就有华人陆续来到新西兰。他们住在简陋的窝棚里，每日劳作，只为了有一天能够荣归故里，光宗耀祖，安享晚年。
辫子是华工的标志。不管你来自何方，一根辫子就是亲人的纽带，就可以帮助你找到乡音，找到同伴，找到生活的希望。
华工故地，有很多前来参观的华人：大陆的，台湾的，香港澳门的，还有当地和来自其它国家的。
现代人，再没有一个统一的标识可供辨认。然而通过各式发音，尽管是南腔北调，却能听得出来，都是源自一个祖先。
华人是世界上历史最悠久的族群之一。
一百多年前，华人开始了人数庞大的外迁，亚州，欧洲，美洲，大洋洲，也许还有非洲。时至今日，世界上只要有人的地方一定就会有华人。
华人劳工住过的茅草房
与过去大大不同的，华人族群正在分裂，这个分裂更多的来自于不同的信仰，不同的理念以及不同的生活方式。
他乡遇到的不再是知音，而是异类；不再是祖宗的认同，而是鄙视；不再是热情地交谈，而是冷漠和疏远；不再是为祖国自豪，而是疑虑重重；不再是主动帮忙，而是躲闪不及。
这个族群曾经在皇权统治之下两千多年，皇天后土，不论走到哪里，都是皇帝的子民。
王朝倒下了，这个族群没有了共同的意志，没有了统一号令的天下，没有了共同崇拜的图腾。
”亲不亲，故乡人”历史上我们这个族群无论走到哪里都把故乡放在第一；
”亲不亲，阶级分”这是我们曾经的口号；
”亲不亲，立场分”也许现状就是这样的。
很多事情都政治化了。不要说海外的华人，即便是我们自己，在各种群里也打得人仰马翻，亲情和友谊的小船说翻就翻。
为什么我们总是一盘散沙？什么样的力量才能把我们聚集在一起？不用口号、学习、指导、强迫，而是代代相传的，下意识的，发自内心的自觉和自愿。
上下求索了不知道多少年，答案依旧似迷雾茫茫。
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