《圓桌派》裡有一期的主題是討論關於男女尺度交往的。主持人竇文濤對蔣方舟舉例：“假如你老公跟一個純潔無瑕的異性朋友過夜了，但什麼事都沒發生，你覺得怎麼樣？”
蔣方舟聽完問題，笑了笑，斬釘截鐵地說：“當然是選擇相信他了，在我這沒問題。”接著，她又補充道：“就是他們甚至可能發生了一兩次關係，我也能接受。”
蔣方舟說，自己對於伴侶和異性交往的接受度很高，比如為異性擰瓶蓋、讓異性坐副駕駛、單獨和異性過夜，只要伴侶說自己沒有事，就都可以接受。
自己不能接受的是：“如果他和別的女的，開始說跟我之間的事情，把我們之間很私密的事情去跟另外一個人分享，或者把和我不能聊的話題，去跟另外一個女人傾訴吐露，就這一點是我不能接受的。”
竇文濤愣了一下，若有所思地回應道：“你在乎的還是精神……”這時，一旁的馬未都打斷了竇文濤的話，說：“不不，她還是太年輕，不知道這事的厲害。”
馬未都認為：“站在一個男人的角度來說，如果他的身體出軌了，他跟情人說的話比對老婆要更加私密，這是社會學決定的。”
“因為他跟老婆之間的事洩露給情人，那情人就會知道‘我們倆之間的關係要好於你老婆，你肯定不敢把我們倆的事，跟你老婆說’，這不就是一個很簡單的道理嗎？”
馬未都的話表明了：男人揹著老婆在跟別的女人發生關係時，會不會跟情人聊自己和老婆之間的私密事情，完全是無法保證的。
實際上，精神出軌和身體出軌並沒有什麼清晰的界限。一個人在最私密的關係裡，最容易吐露出平時精心隱藏的心聲。身體出軌必然伴隨著精神出軌，感官體驗到的新鮮感和情感上的愉悅是同時發生的。
而且，無論是精神出軌還是身體出軌，當一個人已經做了對不起伴侶的事情，他對感情就已不再忠誠，為什麼還要找藉口來替他開脫？
婚姻的目的就是為了能讓感情更穩定更有安全感，如果在感情狀況已經穩定的狀況下，還想要享有單身時候的自由，隨便跟異性無界限地接觸，是不是對感情太不負責任了呢？
很多女人沒有“底氣”制止男人出軌，其實很大根源取決於雙方的社會地位。
因為在我國，千百年來社會都默認了女性是男性的附庸，男性擁有女性身體的管理權和歸屬權。所以女性代表了男人的尊嚴，一旦女人身體出軌就意味著男性的尊嚴受損。所以為了維護尊嚴，男人不允許自己的伴侶身體出軌。
而長期的傳統文化薰陶，讓女人對情感安全和穩定的看重，更勝於對尊嚴的在乎。女性默認了自己社會地位不如男性，所以她們對男性的寬容度更高。所以，女人在討論出軌話題時，常常以為精神出軌比身體出軌更值得原諒。
因為，男性的身體出軌行為不會切實地威脅到她們的地位，而如果男人與外面的女人產生感情糾葛，則有可能會動搖到婚姻的穩定性。
但她們從來沒有想過，無論是哪一種出軌方式，都不該是默認的可以發生的。婚姻也相當於是一種契約，很多男人在婚禮上承諾過的“一生一世一雙人”，既然做出了承諾開始了這段婚姻，為什麼又要做出背叛契約的事情呢？
對於天生就有著築巢本能的女人來說，婚姻就是情感的歸宿，她們的一生都在為家庭和所愛的人付出、奉獻著。
她們明知婚姻就像囚籠，也甘願走進去，為一個男人守著一片小天地而放棄整片天空。男人的愛就是她們維持婚姻的理由。愛是自私的，深陷愛裡的女人不可能願意和別人分享自己的愛人。
雖然蔣方舟是一個作家，她善於描繪愛情，但她對愛情的看法是充滿理想主義的，她沒有真正進入過婚姻，不知道婚姻對於一個傳統女人的真正意義。
一個成熟的男人，當自己有了伴侶，就應該清醒地開始跟外面的異性劃清界限。正常的交往可以有，但打著“放鬆”、“透氣”的旗號，三心二意地在外面到處留情的行為都是不負責任的行為。這樣的男人，又怎麼值得原諒和託付終身？
作者簡介：小旭和你聊情感，分享故事，情感解答，歡迎投稿，期待和你一起聊暢意人生。
閱讀更多 小旭和你聊情感 的文章
